A nyugati eszmei hagyományban a filozófia azon gondolatok és kérdések rendszere, amelyek önmagunk megítélésére vonatkoznak, és amelyek egzisztenciális életszemléletünket alakítják. Ugyanakkor a filozófia az ókorban gyökerezik, amelynek központja a görög mitológia volt, amely a nyugati civilizáció bölcsőjét alkotta, és ezzel megalapozta, hogyan alakult ki modern társadalmunk. Úgy gondoljuk, hogy helye a vállalkozások alakításában is ugyanolyan fontos. Íme, miért.
A görög mitológia kifejezés a legendák és hőstörténetek gyűjtőfogalma, amelyek az ókori görögökben megteremtették a helyes és helytelen tudatát, és amelyekben a bölcsességet a mitológiai szereplők tetteinek következményeiben és későbbi sorsukban lehetett megtalálni. A mitológia erőssége abban is rejlett, hogy az emberek könnyen azonosulni tudtak a mesék szereplőivel, mivel ezek mindig egyének voltak, saját hibáikkal és hiányosságaikkal.
A mitológiai mesék tehát a tetteink következményeit olyan módon azonosították, amely a bölcsesség fontosságát hangsúlyozta. A mitológia a mitológiai szereplők sorsának példáján keresztül figyelmeztető hangot ütött meg a rossz döntések meghozatalával kapcsolatban. Segítségükkel le lehetett vonni a tanulságokat, és mi magunk is elkerülhettük a hasonló sorsot. A bölcsesség üzenetét adták, amelyet magunkkal vihetünk, mielőtt szembenézünk saját megfontolásainkkal és értékeinkkel az életben.
Egy mítosz elbeszélése különösen kiemelkedik a többi közül, amikor a legkritikusabb mai problémánkról, az éghajlati válságról van szó.
Ebből következik, hogy aki azt hiszi, hogy a mitológiai mesék a múltba tartoznak, rossz következtetést von le. A mítoszok azért maradtak fenn a mai napig, mert elbeszéléseik a mai kontextusban is érvényesek, és megfelelnek a napjainkban előforduló helyzeteknek. A mítoszok ereje mindenekelőtt szimbolikájukban rejlik, amely nemcsak a modern történetmesélés eredetét alakította ki, hanem modern populáris kultúránk leghangsúlyosabb történeteire is hatással volt. Például a Star Wars-filmek, amelyek oly sok inspirációt köszönhetnek a mitológiának, nem létezhettek volna az ősi mítoszok nélkül, és nagy azoknak a filmeknek a száma, amelyek a mitológia elemeiből merítettek.
A mitológia jelentősége és az a képessége, hogy fontos gondolati anyagot adjon, nem csak a film világában érvényesül. Ennél sokkal forradalmibb összefüggésekben is tükröződik. Egy mítosz elbeszélése különösen kiemelkedik a többi közül, amikor a legkritikusabb modern kori problémánkról, az éghajlati válságról van szó.
Ez a mítosz Phaetonról, Héliosz napisten fiáról szól, aki miután a származását társai kétségbe vonták, megesküdött nekik, hogy bebizonyítja, hogy az apja Héliosz, mégpedig azzal, hogy a napszekérrel áthajt az égen, ami senki másnak, még az isteneknek sem sikerült. A napszekér vezetése magának a Napnak az irányítását jelentette, annak minden megzabolázhatatlan erejével együtt. Ez a feladat óriási követelményeket támasztott azzal szemben, aki a gyeplőt kezében tartotta, ami az erőt, a tapasztalatot, a felelősséget és a tudást illeti. Mivel azonban Phaeton megesküdött a társainak, büszkesége miatt képtelen volt mást elfogadni, mint hogy a saját útját járja.
Amikor Phaeton elmagyarázta az anyjának, mi történt, az nem tudta meggyőzni, hogy meggondolja magát. Érdemes ezen a ponton megemlíteni, hogy Phaetonnak gyermekkorában soha nem volt alkalma találkozni az apjával, mivel apja mindennapi feladata miatt anyja számára kényelmesebb volt őt nevelni. Amikor azonban Phaeton elmondta az anyjának, hogy a társai kinevették, és őt is hazugnak bélyegezték, amiért azt állította, hogy Héliosz az apja, az anyja úgy döntött, hogy megengedi a fiának, hogy találkozzon az apjával, abban a reményben, hogy Héliosz rávehető, hogy egyetlen napra kölcsönadja Phaetonnak a napszekeret. Amikor apa és fia először találkoztak, Héliosz olyan kellemesen meglepődött, hogy azonnal megígérte, teljesíti fia első kívánságát. Phaeton nem habozott, és kérte, hogy vezethesse a napszekeret. Héliónt megdöbbentette ez az ötlet, és rögtön megkérdezte, hogy visszavonhatja-e ígéretét. Mindent megpróbált, hogy meggondolja magát a fia, leírta, milyen nehéz a napszekér irányítása, mekkora felelősséggel jár, és milyen veszélyekkel és következményekkel jár a Földre nézve, ha a legkisebb hibát is elkövetik, de hiába. A fia nem volt hajlandó megváltoztatni a kívánságát. Mivel Héliosz isten volt, nem volt más választása, mint betartani az ígéretét. Még egyszer utoljára könyörgött a fiának, hogy gondolja meg magát, de ismét eredménytelenül. Így hát Héliosz kénytelen volt teljesíteni ígéretét.
Ez a feladat óriási követelményeket támasztott mindazzal szemben, aki a gyeplőt kezében tartotta, erő, tapasztalat, felelősség és tudás tekintetében.
Mivel elfogadta az elkerülhetetlent, Héliosz inkább azzal próbált segíteni Phaetonon, hogy tanácsokat adott neki, hogy megbirkózzon az út során felmerülő veszélyekkel, amelyek közül a legfontosabb az volt, hogy soha ne használja az ostort. Fia azonban, aki elhatározta, hogy lenyűgözi társait, túlságosan is lelkes volt az induláshoz, és nem hallgatott rá.
Amikor tehát eljött az idő, és közeledett a hajnal, Héliosz vonakodva átadta neki a gyeplőt. A szekér elrobogott az égen, és az isten nem tehetett mást, csak nézte és remélte a legjobbakat. Phaeton a maga részéről megrészegült a lovak erejétől és gyorsaságától, és hamarosan elfelejtette apja tanácsát. Még gyorsabban kezdte hajtani a napszekeret előre, és nem sokáig tartott, amíg az ostort is bevetette. Amikor a lovak észrevették ezt, valamint azt, hogy nem a megszokott, tapasztalt kezek tartják a gyeplőt, vadabbak és féktelenebbek lettek, és Phaeton egyre nehezebben tudta őket irányítani. Alig tudta megfékezni őket, és a lovak egyre inkább kezdtek letérni a megszokott útvonalukról. Végül Phaeton teljesen elvesztette uralmát a szekér felett, és küzdenie kellett, hogy megtartsa az egyensúlyát, és ne dobják ki az űrbe.