Az ókori Görögország kilenc múzsája

Az ókori görög mitológia kilenc múzsája voltak azok, akik a legnagyobb művészetet, zenét, költészetet, sőt tudományt is inspirálták a halandó emberekben (és nőkben). Az ő isteni hangjuk volt az, amely a művészek fülébe súgott, és kimondta az ihlet szavait, amelyek az elméjük csendjében felbukkantak, és a legnagyobb műveikké váltak.

Az ókori Görögországban általános szokás volt, hogy a kilenc múzsához (vagy anyjukhoz, Mnemosynéhez) intézett kis imával kezdték műveiket, abban a reményben, hogy azok inspirálják elméjüket, és isteni energiával és készséggel töltik meg munkájukat. Homérosz is ezt tette az Iliászban és az Odüsszeiában.

Az alábbiakban a kilenc múzsa neve és a művészet azon ága szerepel, amelyhez idővel kötődtek (tulajdonságaik és társításaik teljesebb listája a cikk végén található):

1. Kalliopé, az epikus költészet múzsája
2. Clio, a történelem múzsája
3. Euterpe, a zene és a líra múzsája
4. Thalia, a komédia múzsája
5. Melpomene, a tragédia múzsája
6. Terpsichore, a tánc múzsája
7. Erato, a szerelmi költészet múzsája
8. Polymnia, a himnuszok (szent költészet)
9. Ourania, a csillagászat és az égi tárgyak múzsája

Mnemosyne :: A kilenc múzsa anyja

A kilenc múzsa a nagy Zeusz és egy Mnemosyne (Μνημοσύνη, kiejtése valami olyasmi, mint Ne-mo-SEE-ne) nevű titánnő lánya volt. Zeusz állítólag fiatal halandó pásztor alakjában találkozott Mnemosynével, és ebben az alakban elcsábította őt.

Kilenc egymást követő éjszakán át feküdtek együtt vonaglóan, eksztatikus szerelmeskedés közben, ezért a nő egyszerre kilenc szép leányt fogant, akik a Kilenc Múzsa lettek.

Mnemosyne a titánok Ouranos (Uránusz) és Gaia lánya volt, akiknek neve szó szerint azt jelenti: “Ég”, illetve “Föld”, a teremtés alapvető erőinek gyermeke. Ezáltal Mnemosyne Zeusz nagynénje, mivel Zeusz apjának, Kronosznak a testvéreinek a lánya.

Mnemosyne az Emlékezet Istennője. Még a neve is a görög μνήμη (mneme) szóból ered, ami emlékezetet vagy emlékezést jelent. A legenda szerint hibátlan emlékezete egészen a kezdetekig, a teremtés hajnaláig nyúlik vissza, hiszen a Föld és az Ég leányaként ott volt mindennek a tanúja.”

Az ókori görög vallásban a halottakról azt tartották, hogy a Hádész (Alvilág) földjén lévő Lethe folyóból isznak, ami feledékenységet okoz, hogy újjászületésükkor ne emlékezzenek előző életükre. Bár az orfizmus beavatottjait ehelyett arra tanították, hogy a Mnemosyne folyóból, az emlékezet folyójából igyanak, amelyről úgy tartották, hogy megszünteti az újraszületések körforgását a lélekvándorlásban.

Mnemosyne-t, ellentétben sok más titánnal, az ókori görögök tisztességes megbecsülésben részesítették. Szókratésztől Homéroszig ismertek olyan személyek, akik megidézték a nevét, hogy megadja nekik az emlékezet élességét, az elme éleslátását és a beszéd erejét, amikor szükségük volt rá. Az ő nevének hívása ugyanis a kilenc múzsa erejét is megidézte, mivel ő volt az anyjuk.

A görög költő és író, Hésziodosz szerint híres művében, a Theogóniában a nagy királyok és költők által mutatott, a halandók elméjét és szívét megragadó hatalom annak volt köszönhető, hogy Mnemosyné ideiglenesen megszállta a királyt, ami nagy erőt és karizmát adott a szavaiknak.

A Kilenc Múzsa korai évei

Amint 9 lánya felnőtt, elkápráztatta és nevelte őket az általa ismert legillusztrisabb és legfantasztikusabb mesékkel. Mnemosyne kutatott hosszú emlékezetében, és elmesélte mindazt, amit látott, leírta fiatal lányainak a világ teremtését, a titánok kozmikus hatalmát, a rokonságát és őseiket, mindegyiküket név szerint.

Elmondta nekik a félelmetes titán Kronoszról. Hogyan hallotta, hogy valamelyik gyermeke fel fog támadni, hogy megdöntse őt, és hogyan ette meg minden gyermekét, hogy ez ne történhessen meg. De a hatalmas Zeuszt az anyja elrejtette apja elől, titokban nevelte, és végül mégis megdöntötte őt.

Elmesélte az Olümposziak, a görög Pantheon híres Tizenkettőjének születését, számtalan gyermeküket (a Kilenc Múzsa unokatestvéreit és családját), tetteiket és vétkeiket. Mesék a hősiességről és a dicsőségről, mesék a nevetésről és a bolondságról, mesék a tragédiáról, és néhány olyan történet, amely látszólag semmit sem jelentett, de mégis megragadta a szívet.

Ezek a történetek felélénkítették a bájos fiatal Kilenc Múzsa elméjét, és kevés mással törődtek. Verseket ittak, zenével tartották fenn magukat, és éneket lélegeztek. A legendák hősei és meséi táncoltak a szemük mögött, a képzeletükben, amíg ébren voltak, és az álmaikban, amíg aludtak.

Amikor az anyjuk nem mesélt nekik, ők meséltek egymásnak. A régi idők idilli Görögországában töltötték napjaikat, amikor még az istenek uralták a világot. Táncoltak a homokban és a hullámokban, meztelenül úsztak a tengerben a dobogó fiú vagy a lágy, szelíd holdfény alatt.

Járták az erdőket és megmászták az otthonukhoz közeli hegycsúcsokat, miközben verseket és dalokat írtak a hallott történetek alapján, hogy másoknak is elmondhassák, mi volt, hogy soha semmi ne merüljön feledésbe.”

A zene és a művészetek elsajátítása Apollón alatt

Mnemosyné, látva a művészetekben rejlő nagy lehetőségeiket, elküldte lányait Eufime nimfához és a zene istenéhez, Apollónhoz. Egyes hagyományok szerint a Parnasszus hegyén nevelkedtek. Mások szerint Zeusz régi templomába vitték őket, az Elikonas-hegyre, a Helikon-hegyre vagy magára az Olümposzra.

Bárhová is vitte őket, az ő gyámsága alatt gyorsan elsajátították a művészeteket, a zenét, az éneket és a költészetet. Apollón megtanította őket, hogyan kell harmóniát énekelni, segítette és tanácsokkal látta el őket a zeneszerzésben, hogy minden hangot a lehető legteljesebb mértékben felszabadítsanak.

Amint Apollón vezette a Kilenc Múzsa kórusát, gyönyörű zenéjük negyedikként áradt a csarnokból. Mint a fény, az isteni energia és az érzelmek nagy hullámai, úgy ömlött le a zenéjük a hegyoldalon. A nap fényesebben ragyogott, miközben énekeltek, és a növények nőttek, leveleik nem a nap felé, hanem a Kilenc Múzsa felé nyúltak, akiknek fénye számukra fényesebb volt, mint a nap. Azt mondják, hogy még az énekesmadarak is megálltak zenéjükben, hogy hallgassák.

Mindegyik múzsának megvolt a maga specialitása. Erato volt a líra múzsája, Euterpe a zene, Thalia a komédia, Medomene a tragédia és a kórus, Terpsichore a tánc, Urania a csillagászat, Clio a történelem, Polyhymnia a himnuszok, Calliope pedig az epikus költészet múzsája.

A görög mitológia szerint a kilenc múzsa a civilizáció, a tudomány és a tudományosság számos művészetét is feltalálta. Két múzsa találta fel a tanulás gyakorlatával kapcsolatos elméleteket és technikákat, három találta fel magát a lírát és a rajta való zenélést, négy találta fel az ókori görög nyelv négy dialektusát (attikai, ión, aeolusi és dór), öt alakította ki az öt érzékszervet, hogy a művészet és a szépség minden formában megtapasztalható legyen, hét pedig feltalálta a líra hét akkordját, a hét égtájat, a hét bolygót és a görög ábécé hét hangját.

Kalliopé & Orfeusz

Kalliopé volt a kilenc múzsa közül az elsőszülött és a legnagyobb. Vagy egy halandó trák királytól, vagy magától Apollóntól született fia, aki idővel rájött, hogy nem tud ellenállni neki, mivel fiatalon érkezett hozzá.

A gyermekükből lett a híres görög zenész, Orfeusz. A Kilenc Múzsa nevelte fel, művészi ihletük átjárta lénye minden porcikáját, a lábuknál tanulta a zene, az ének és a költészet művészetét.

Kiskorában már majdnem olyan jól tudott énekelni, mint maguk a Kilenc Múzsa. Ami mond valamit, hiszen ahhoz, hogy egy halandó vérű ember képessége akár csak megközelítse a kilenc telivér istennőét, még akkor is, ha ő maga félig isteni volt, valóban nagyszerűnek kell lennie.

A hangja olyan gyönyörű volt, a zenéje olyan átható, és a szavai olyan mélyek, hogy képesek voltak elfojtani a haragot a legharcedzettebb harcos keblében, megszelídíteni a vadont a legvadabb vadállatból. A legkülönfélébb teremtmények özönlöttek hozzá, és feküdtek egymás mellett a lábai előtt, farkasok a nyulakkal és oroszlánok a bárányokkal, teljes harmóniában, miközben a zenéje szólt. Azt mondják, hogy a fák még a gyökereiket is kihúzták, hogy átcsoszogjanak a földön, csak hogy közelebb kerüljenek a zenéjéhez.

A kilenc múzsa

1. Kalliopé, az epikus költészet múzsája: Az ókori Görögországban “minden múzsák főnökének” nevezték, egyszerre tartották a legbölcsebbnek és a legerősebbnek. Királyokat és fejedelmeket kísért, hogy igazságot és nyugalmat kényszerítsen ki. A hősi költemények, például Homérosz műveinek védelmezője volt, és általában írótáblával vagy könyvvel a kezében ábrázolják.
2. Clio, a történelem múzsája: A neve Κλειώ azt jelenti, hogy “híressé tenni” vagy “ünnepelni”, mert végső soron ez volt a történelem az ókori görögök számára, hiszen dicsőséges, hősies tettekkel lehetett helyet szerezni a történelemben. Kliót gyakran ábrázolják tekercses könyvekkel.
3. Erato, a szerelmi költészet múzsája: A szerelemmel (innen ered a neve, erosz) és a szerelmi költészettel kapcsolatos múzsa volt, bár neve Ἐρατώ “gyönyört” és “szépet” jelent. Gyakran ábrázolták, kezében lírával vagy kitharával.
4. Euterpe, a zene és a lírai költészet múzsája: Neve Eὐτέρπη jelentése “jól örvendező” és “gyönyörködtető”, általában különféle hangszerekkel, például aulosszal (ógörög fuvola) vagy sípokkal ábrázolva, a zene múzsájaként megfelelő. Úgy is ismerték, mint “az öröm adományozója.”
5. Melpomene, a tragédia múzsája: bár később a tragédia múzsája lett, eredetileg a kórus múzsája volt. Neve Μελπομένη valójában semmi köze a tragédiához, ehelyett “énekelni” vagy “az, aki dallamos”, ami inkább egy gyönyörű, kecses istennőt juttat eszünkbe, mint tragédiát, ami egy “tánccal és énekkel ünnepelni” jelentésű igéből származik. Egyik kezében tragédiamaszkot tartva ábrázolják, a másikban gyakran kardot, ütőt vagy tőrt tartva.
6. Polymnia, a himnuszok, a szent költészet és a mezőgazdaság múzsája: Természetének megfelelően kissé komolynak és elmélkedőnek ábrázolják, a messzire tekintő talán egy szó lenne arckifejezésére. Neve Πολυύμνια a görög πολοί (sok) és ύμνος (himnusz vagy dicséret) szavakból “A sok himnusz Egyike”. Költészete egyszerre szent és halhatatlan, amennyiben az ő uralma alatt vannak a legnagyobb művek is, amelyek “halhatatlan hírnévre tettek szert”. Azt is mondják, hogy ő a geometria, a meditáció és a mezőgazdaság múzsája, valamint hogy ő találta fel a nyelvtant. Gyakran ábrázolják hosszú köpennyel, fátyollal vagy szőlőszemekkel.
7. Terpszichore, a tánc múzsája: A tánc védelmezője és feltalálója volt (a hárfával és a neveléssel együtt), általában táncolva ábrázolják, fejét babérkoszorú díszíti, kezében hárfával. ő találta fel a táncokat, a hárfát és a nevelést. Neve Τερψιχόρη a τέρπω (“gyönyör”) és χoρός (“tánc”) szavakból “táncban való gyönyörködést” jelent.
8. Thalia, a komédia múzsája: A múzsák nyolcadik szülöttje, Θάλεια neve “az örömteli” vagy “a virágzó” jelentésű, mivel személyiségét (és a művészetek azon ágát, amellyel kapcsolatban állt) vidámnak, túláradónak és könnyednek tartották. Általában színházi (vígjátéki) maszkot tartva, csizmát viselve ábrázolták, és állítólag a geometriával, az építészettel és a mezőgazdasággal is kapcsolatba hozták.
9. Ourania, a csillagászat és az égi objektumok múzsája: Az Οὐρανία neve “égi” vagy “égi” jelentésű, talán szépsége és kecsessége miatt, de az éggel és a csillagokkal való kapcsolata és foglalatossága miatt is. Gyakran ábrázolják csillagokkal díszítve, kezében égi gömböt és íves iránytűt tartva.

További olvasmányok

1. Népszerű olvasmányok
   1. D’aulaires’ Book of Greek Myths | Írta Ingri és Edgar Parin D’aulaire | 1962
   2. Mnemosyne. | Wikipedia | 2020. március 30
   3. A görög mitológia kilenc múzsája | Görög mítoszok & Görög mitológia | 2020. március 30
   4. Múzsák | Wikipedia | 2020. március 30
   5. Jegyzet: A Kr. e. 4. századból származó, daktilikus hexameterben írt görög sírfeliratok szerint Mnemosyné egy hádészi medence felett elnökölt.
   6. A múzsák | www.greekmythology.com | 2020. március 30
   7. Múzsák | www.theoi.com | 2020. március 30
2. Tudományos olvasmány

.