CAPITOLO 20
1 Samuel 20:1-10 . DAVIDE SI CONSULTA CON JONATHAN PER LA SUA SICUREZZA.
1-3. Davide fuggì da Naioth a Ramah, e venne a dire a Jonathan: “Non poteva rimanere a Naioth, perché aveva forti motivi per temere che quando la crisi religiosa, se così possiamo chiamarla, fosse finita, Saul sarebbe ricaduto nel suo solito carattere violento e sanguinario. Si può pensare che Davide abbia agito imprudentemente nel dirigere la sua fuga verso Gibeah. Ma egli fu evidentemente spinto a recarsi là dai sentimenti più generosi, per informare il suo amico di ciò che era accaduto di recente, e per ottenere la sua approvazione per il corso che era costretto ad adottare. Jonathan non poteva essere convinto che ci fosse un pericolo reale dopo il giuramento che suo padre aveva fatto; in ogni caso, si sentiva sicuro che suo padre non avrebbe fatto nulla senza dirglielo. L’attaccamento filiale accecava naturalmente il principe ai difetti del carattere dei genitori e lo rendeva riluttante a credere suo padre capace di tale atrocità. Davide ripeté le sue incrollabili convinzioni sul proposito omicida di Saul, ma in termini scelti con delicatezza ( 1 Samuele 20:3 ), per non ferire i sentimenti filiali del suo amico; mentre Gionata, aggrappandosi, sembra, alla speranza che la straordinaria scena messa in scena a Naioth potesse aver prodotto un miglioramento santificato sul carattere e sui sentimenti di Saul, si impegnò a informare Davide del risultato delle sue osservazioni a casa.
5. Davide disse a Gionata: “Ecco, domani c’è la luna nuova e io non mancherò di sedermi con il re a tavola. L’inizio di un nuovo mese o di una nuova luna era sempre celebrato con sacrifici speciali, seguiti da un banchetto, al quale il capo famiglia si aspettava che tutti i suoi membri fossero presenti. Davide, sia come genero del re che come distinto cortigiano, cenava in tali occasioni alla tavola reale, e poiché era generalmente noto che Davide era tornato a Gibeah, la sua presenza nel palazzo era naturalmente attesa. Questa occasione fu scelta dai due amici per mettere alla prova lo stato d’animo del re. Come pretesto adeguato per l’assenza di Davide, fu stabilito che egli visitasse la sua famiglia a Betlemme, creando così l’opportunità di verificare come sarebbe stata vista la sua assenza. Il tempo e il luogo furono fissati per il rapporto di Gionata a Davide; ma poiché le circostanze avrebbero potuto rendere insicuro un altro colloquio, fu ritenuto opportuno comunicare con un segnale concertato.
1 Samuele 20:11-23 . IL LORO PATTO RINNOVATO CON GIURAMENTO.
11. Gionata disse a Davide: “Vieni, andiamo nel campo” – Il dialogo privato, che è qui dettagliato in tutta la sua lunghezza, presenta una bellissima mostra di questi due amabili e nobili amici. Gionata fu portato, nelle circostanze, ad essere l’oratore principale. La forza del suo attaccamento, il suo puro disinteresse, la sua calda pietà, la sua invocazione a Dio (consistente in una preghiera e in un solenne giuramento combinati), la calma e la piena espressione che diede della sua convinzione che la sua famiglia doveva, per volontà divina, essere diseredata, e Davide elevato al possesso del trono, il patto stipulato con Davide a nome dei suoi discendenti, e l’imprecazione ( 1 Samuele 20:16) denunciata contro chiunque di loro dovesse violare la sua parte delle condizioni, la reiterazione di questo patto da entrambe le parti ( 1 Samuele 20,17) per renderlo indissolubile – tutto ciò indica una tale potenza di affetto reciproco, una tale attrattiva magnetica nel carattere di Davide, una tale suscettibilità ed elevazione di sentimenti nel cuore di Gionata, che questo colloquio per interesse drammatico e bellezza morale non ha rivali nella documentazione dell’amicizia umana.
19. quando ti sarai fermato tre giorni – o con la tua famiglia a Betlemme, o dovunque tu lo trovi conveniente.
Vieni nel luogo dove ti nascondevi quando si trattava di un affare – in ebraico, “nel giorno” o “nel tempo dell’affare”, quando la stessa questione era già stata esaminata ( 1 Samuele 19,22 ).
Rimani presso la pietra Ezel–Ebraico, “la pietra della via”; una specie di pietra miliare che indirizzava i viaggiatori. Egli doveva nascondersi in qualche caverna o nascondiglio vicino a quel punto.
23. per quanto riguarda la questione di cui tu ed io abbiamo parlato–Il piano fu concertato, gli amici si separarono per un certo tempo, e l’amabile carattere di Gionata emerge di nuovo nella sua allusione di addio al loro patto di amicizia.
1 Samuele 20:24-40 . SAUL, MANCANDO DAVIDE, CERCA DI UCCIDERE GIONATAN.
25. il re si sedette sul suo seggio, come altre volte… vicino al muro – L’angolo sinistro all’estremità superiore di una stanza era ed è ancora in Oriente, il posto più onorevole. La persona seduta lì ha il braccio sinistro confinato dal muro, ma la mano destra è in piena libertà. Dalla posizione di Abner accanto al re, e dal fatto che il posto di Davide era rimasto vuoto, sembrerebbe che alla tavola reale si osservasse un galateo di stato, e che a ciascuno dei cortigiani e dei ministri fossero assegnati dei posti secondo i loro rispettivi gradi di rango.
Jonathan si alzò–o come segno di rispetto all’entrata del re, o in conformità con l’usanza orientale che un figlio si alzi in presenza di suo padre.
26. non è pulito–Non si fece caso all’assenza di Davide, perché poteva essere sotto qualche contaminazione cerimoniale.
27. il giorno dopo, che era il secondo giorno del mese–Il tempo dell’apparizione della luna era incerto–se a mezzogiorno, alla sera o a mezzanotte, la festa fu estesa su due giorni. L’usanza, non la legge, aveva introdotto questo.
Saul disse a Gionata suo figlio: “Perché non viene il figlio di Iesse?” La domanda fu posta, per così dire, casualmente, e con tutta l’aria di indifferenza che poteva assumere. E Gionata rispose che Davide aveva chiesto e ottenuto il permesso di partecipare a una festa di famiglia a Betlemme, le passioni represse del re scoppiarono in una violenta tempesta di rabbia e invettive contro suo figlio.
30. Tu, figlio della perversa donna ribelle–Questa è una forma orientale di abuso che colpisce. Saul non era arrabbiato con sua moglie; era solo il figlio, sul quale intendeva, con questo stile di discorso, scaricare il suo risentimento. Il principio su cui si fonda sembra essere che per un genuino istinto filiale è un’offesa più inesplicabile sentire il nome o il carattere di un genitore tradotto, che qualsiasi rimprovero personale. Questa fu, senza dubbio, una delle cause della “rabbia feroce” in cui il nobile principe lasciò la tavola senza assaggiare un boccone.
33. Saul gli lanciò un giavellotto–Questa è una triste prova della frenesia maniacale in cui l’infelice monarca fu trasportato.
35. Gionata uscì nel campo all’ora stabilita–o, “nel luogo stabilito.”
36. disse al suo ragazzo: “Corri, trova ora le frecce che tiro–L’ordine dato ad alta voce all’attendente era il segnale preconcordato con Davide. Implicava il pericolo.
40. Gionata diede la sua artiglieria al suo ragazzo–cioè le sue armi missive. La parola francese artillerie, significa “tiro con l’arco”. Il termine è ancora usato in Inghilterra, nella designazione della “compagnia di artiglieria di Londra”, l’associazione degli arcieri, anche se hanno da tempo dismesso archi e frecce. Il figlio di Gionata fu tolto di mezzo, gli amici si godettero la soddisfazione di un ultimo incontro.
1 Samuele 20:41 1 Samuele 20:42 . GIONATA E DAVIDE SI SEPARANO AMOREVOLMENTE.
41, 42. Davide . . cadde con la faccia a terra e si inchinò tre volte – un segno di omaggio al rango del principe; ma quando si avvicinò, ogni altra considerazione fu affondata nel pieno flusso del più puro affetto fraterno.
42. Gionata disse a Davide: “Va’ in pace”.
Il colloquio era stato rubato e ogni momento era prezioso; Jonathan fu gentile ad affrettare la partenza del suo amico.