v1-11: La lode di Salomone a Dio.
v1-2: Dio aveva mostrato la Sua grazia nel permettere all’uomo di costruire un tempio per Lui; anche il cielo dei cieli non può contenerLo (2.6).
v3: Salomone aveva riunito tutto Israele, per condividere questa meravigliosa occasione.
v4: Dio aveva dimostrato la Sua fedeltà. Aveva promesso, e per mano Sua ha mantenuto quelle promesse. Questo era vero nel mettere Davide e poi Salomone sul trono; ed era vero nel porre Gerusalemme come luogo per il Suo Nome.
v5: Dio non aveva precedentemente scelto un luogo per un tempio, né un re per il Suo popolo.
v6: Dio aveva due scelte Gerusalemme e Davide, Ezech 37.24-25; Zech 12. C’è un significato duraturo per entrambi, che promette future benedizioni terrene per il popolo ebraico.
v7-9: Salomone spiegò perché Davide non poté costruire il tempio;
- il motivo effettivo non fu dato qui; 1 Cr 28.3;
- non c’era nessuna critica a Davide;
- non si parlava delle guerre di Davide.
Davide ebbe una visione da Dio, e questo deve essere lodato, perché quella visione lo portò a preparare molto per la costruzione del tempio, e sembra aver ispirato anche Salomone nel suo ruolo.
v10: C’erano segni innegabili che Dio aveva adempiuto la sua parola; la nomina di Salomone come re, la costruzione del tempio.
v11: L’arca era al centro, nel Luogo Santissimo. Questa era l’alleanza di Dio con il suo popolo. Senza l’alleanza, l’edificio sarebbe solo un mucchio di mattoni.
Per noi, Cristo è centrale, perché tutte le promesse di Dio sono “Sì” e “Amen” in Lui.
v12-13: Salomone era in cima a una piattaforma, ponendolo al di sopra del popolo, in modo che la sua voce potesse essere udita. Questo descrive la scena mentre Salomone pregava davanti al popolo.
v14: Salomone iniziò la sua preghiera con l’eccellenza e la fedeltà di Dio; il tempio era testimonianza della fedeltà di Dio. Il tempio era grande perché Dio è grande (2,9). La benedizione di Dio è per coloro “che continuano con tutto il cuore nella tua via”
v15-17: La fedeltà e la potenza di Dio. Il piccolo ritornello è ripetuto; “con la tua bocca hai promesso e con la tua mano l’hai adempiuto” (vedi v4);
- parole di promessa; alleanza; promesso; detto; adempiuto;
- Solomone pregò per la continua fedeltà di Dio, che dimostrasse il suo carattere, nell’adempimento di più promesse;
- Dio è in grado di adempiere ciò che aveva promesso;
- L’adempimento di alcune promesse dipendeva dall’obbedienza del popolo e del re. In particolare, la promessa di un regno eterno dipendeva dalla linea di Davide che camminava fedelmente davanti a Dio.
v18: Dio è troppo grande per qualsiasi edificio costruito dall’uomo; Atti 17.24-25, e 1 Re 8.27.
Lo scrittore qui aggiunge la frase, “con gli uomini”; la meravigliosa verità della venuta di Gesù Cristo è che Dio ha abitato in mezzo a noi; ‘Piacque all’uomo con l’uomo di abitare, Gesù nostro Immanuele’.
Vedi Giovanni 14.17, Dio ora abita nel Suo popolo tramite il Suo Santo Spirito. La distinzione vitale tra “con” e “in”; la meraviglia più grande è resa possibile attraverso Gesù Cristo.
v19-21: Preghiera “verso questo luogo”; vedi Dan 6.10, adempiendo il v38. La richiesta di Salomone era che Dio onorasse tutte le preghiere dirette al tempio. Per noi, Egli si compiace di onorare le preghiere nel nome di Gesù; Giovanni 14.13; 16.23.
È meraviglioso che Dio accetti la lode e la preghiera dell’uomo.
Nei v22-39, Salomone si riferisce a vari scenari in cui ha chiesto che Dio ascolti le preghiere del Suo popolo. In tutte queste situazioni specifiche, Salomone chiese che le preghiere dirette “a questo luogo” fossero esaudite.
Solomone affermò ripetutamente che il cielo è la dimora di Dio.
v22-23: Peccati personali: che Dio dimostrasse la sua giustizia e il suo diritto. Neh 4.4; le azioni nella nostra vita hanno conseguenze.
v24-25: Peccati nazionali che portarono alla sconfitta militare; tali eventi avevano cause spirituali; ma Dio era sempre disposto a perdonare e ripristinare.
v26-27: Siccità a causa dei peccati; di nuovo si prega per il perdono e la restaurazione. C’è anche un’istruzione divina, che Dio insegnasse al Suo popolo il giusto modo di vivere.
v28-31: Carestie e pestilenze, disastri e malattie; queste sono parte della vita umana, piuttosto che conseguenze di specifici peccati. Ma anche qui possiamo e dobbiamo pregare. I tempi di prova ci avvertono delle difficoltà personali; rivolgendoci al Signore Dio, ci viene ricordato che Egli conosce i nostri cuori, e ci insegnerà a camminare nell’obbedienza.
v32-33: La testimonianza di Dio nel mondo, affinché anche i Gentili siano accettati. Questa è una grande visione, che i gentili sentissero la grandezza di Dio. Purtroppo, la nazione d’Israele divenne sprezzante nei confronti degli stranieri.
v34-35: La fedeltà di Dio al suo popolo; forza in battaglia, per sostenere la loro causa. Il popolo è inviato da Dio, quindi la sua causa è approvata da Lui.
v36-39: Sconfitta ed esilio a causa di peccati persistenti; questo era più grave che nei v24-25. Questo giudizio si adempì, per Giuda, attraverso Manasse e il successivo esilio, vedi Dan 9.5.
La sconfitta e l’esilio non furono definitivi, perché Dio rimase il Dio del Suo popolo. Egli rispettò il loro cambiamento di cuore, e cambiò le loro circostanze, riportandoli nella terra.
v40: La preghiera rispose in 7.15; Salomone poteva solo confidare nella misericordia di Dio e nella parola di Dio, non poteva insistere che Dio onorasse il tempio.
v41-42: La preghiera mentre Dio riposava nel tempio; vedi Num 10.35, quando l’arca fu portata su. Vedi Sal 132,8-10, e le promesse di Dio in Sal 132,13-18.
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