“A Ritual To Read to Each Other” di William Stafford è una poesia di cinque strofe che è separata in serie di quattro versi, o quartine. La poesia non si conforma ad uno schema perfetto di rima, invece ci sono mezze rime e rime intere che appaiono nella seconda e quarta riga di ogni strofa. Un buon esempio è nella prima strofa con le parole “sono” e “stella”. Inoltre, si dovrebbe prendere nota della mezza rima o rima inclinata, che esiste tra “parlare” e “buio”.
La poesia non segue un modello specifico di metro, sebbene Stafford abbia scelto di mantenere i versi intorno alla stessa lunghezza. La maggior parte dei versi contiene da qualche parte tra le undici e le tredici sillabe. Essi appaiono anche strutturalmente simili sulla pagina.
“Un rituale per leggersi l’un l’altro” è stato scritto come un avvertimento e un promemoria per coloro che hanno relazioni sui pericoli inerenti al trattenere le emozioni. È facile immaginare, specialmente con il beneficio del titolo, come questi versi potrebbero essere letti ritualmente, o su base regolare. Potete leggere l’intera poesia qui.
Sommario di A Ritual To Read to Each Other
“A Ritual To Read to Each Other” di William Stafford parla del raggiungimento di un mondo in cui i rapporti siano sempre sani, equilibrati e benefici.
La poesia inizia con l’oratore che immagina uno scenario in cui lui non conosce chi lo ascolta e loro non conoscono lui. Se questo fosse il caso tra loro, o tra qualsiasi altra coppia in una relazione, c’è la possibilità che “manchi la stella”. La possibilità di creare una vita appagante può facilmente scivolare via se si segue il “dio sbagliato”.
Passa a descrivere come le relazioni cadono a pezzi a causa dell’esplosione delle esperienze infantili e dell’indifferente “scrollata di spalle”. Queste cose possono essere evitate se solo si è disposti a fare il proprio percorso. La poesia si conclude con l’oratore che chiede che tutti coloro che ascoltano il testo della poesia facciano i loro “segnali” l’uno all’altro. Gli esseri umani dovrebbero aiutarsi a vicenda attraverso l’oscurità “profonda” della vita.
Analisi di Un rituale per leggersi l’un l’altro
Stanza uno
Nella prima strofa di questo brano l’oratore offre l’inizio di uno scenario. Questa possibile situazione serve come base per il resto del testo. Si tratta di una possibilità che preoccupa profondamente l’oratore e sulla quale ha passato molto tempo a pensare.
Descrive un mondo in cui l’ascoltatore non conosce il “tipo di persona” che è. Poi, a sua volta, non conosce il “tipo di persona” che è l’ascoltatore. Questi primi versi sembrano riferirsi solo a una relazione specifica, ma non è così. Man mano che la poesia procede, diventa chiaro che l’oratore sta esponendo un “rituale” che dovrebbe piacere a tutti.
Se lui e l’ascoltatore non si conoscono, allora il “modello” di “altri…può prevalere nel mondo”. Questa strana frase si scompone per significare qualcosa di abbastanza semplice. Non vuole che la sua relazione sia definita da ciò che dicono gli altri. Non deve farsi distrarre dal “dio sbagliato” o dall’impulso sbagliato. Seguire questo impulso potrebbe portare al disastro nella loro relazione. I due potrebbero “perdere la stella”, o la loro possibilità di fare una relazione di successo.
Stanza due
Nella seconda quartina l’oratore continua a descrivere attraverso un’estesa metafora come sarebbe un errore. Inizia con “molti piccoli tradimenti nella mente”. Questi momenti indefiniti e negativi sono peggiorati da “una scrollata di spalle”. Le prime due righe mostrano una combinazione di diversi tipi di disinteresse. L’oratore di Stafford vede questi come ciò che può scatenare “grida”.
Il proprio passato, come gli “errori dell’infanzia” possono essere facilmente portati in superficie. Anche se non si intende iniziare un conflitto, le emozioni sono facilmente in grado di
stormare…fuori a giocare attraverso la diga rotta.
L’oratore sta paragonando la mente umana ad una diga. Essa è in grado di trattenere molti traumi diversi, almeno fino ad un certo punto.
Tre strofe
Nella terza strofa Stafford continua ad utilizzare la metafora nel tentativo di far passare il punto del suo oratore. Descrive un momento in cui,
Gli elefanti sfilano tenendo la coda di ogni elefante.
Questo è il tipo di “seguito” senza cervello che l’oratore non gradisce. Si collega direttamente ai versi della prima strofa che parlano di guardare al dio sbagliato. Egli afferma che se si segue senza pensare, e poi “si vaga”, allora il “circo non troverà il parco”. Nessuno sarà in grado di arrivare dove voleva andare se non è in grado di scegliere la propria strada. L’elefante di testa ha guidato male l’intero corteo.
Nella seconda serie di righe l’oratore descrive lo stesso tipo di mentalità. Questa volta però concentrandosi sugli aspetti mentali e morali. Parla di vedere qualcosa, ma non essere in grado di sapere cosa sia. Questa è una colpa della società che ha impregnato le persone di un’incapacità di vedere oltre ciò che è proprio di fronte a loro.
Quarta strofa
La quarta strofa segna un cambiamento nella narrazione. Piuttosto che parlare vagamente ad un pubblico indefinito, l’oratore restringe la sua attenzione nel tentativo di arrivare ad una conclusione. Egli afferma che sta parlando direttamente “a una voce, a qualcosa di oscuro”. Questa voce risiede all’interno del proprio corpo in una regione sia “remota” che “importante”.
Riconosce il fatto che è facile “ingannarsi a vicenda”. Molti sono tentati, e cedono nel farlo ogni giorno. L’oratore chiede invece di “considerarsi” l’un l’altro. Se questo non avviene, allora “la nostra vita comune” potrebbe vagare e perdersi. Ogni persona ha un’influenza su coloro con cui viene a contatto e “noi” dovremmo tutti fare del nostro meglio per fare in modo che questa influenza sia buona.
Stanza Cinque
Nelle ultime quattro righe di ‘Un rituale da leggersi l’un l’altro’ l’oratore descrive quali saranno i benefici di agire in modo più positivo. Afferma che permetterà di riconoscere l’importanza che le persone siano “sveglie”. Come detto prima, non dovrebbero seguire alla cieca.
Se uno non è sveglio e veramente in grado di vedere cosa sta succedendo nel mondo, allora una,
linea di rottura può scoraggiarlo a tornare a dormire;
È facile essere trascinati indietro in un modo di vivere conosciuto. Essere parte della folla è più facile che cercare la propria strada. “Noi” siamo in grado di facilitare gli uni agli altri i viaggi attraverso la vita rendendo chiari i nostri “segnali”. Le parole dette l’un l’altro dovrebbero penetrare attraverso l’oscurità. È così “profondo” che “noi” abbiamo bisogno di tutto l’aiuto possibile.