A Vindication of the Rights of Woman Introduction
Se dovessimo dire “Quick, Shmooper: quando è nato il femminismo?”Potresti dire “Um: all’inizio del 20° secolo, con le suffragette!” o “Hmm: negli anni ’60 con lo slogan ‘The Personal Is Political!” o “Uhh, con Lean In?”
Punti per lo sforzo, ma il femminismo è arrivato molto prima. A Vindication of the Rights of Woman, praticamente la prima opera filosofica femminista, fu pubblicata nel 1792. Già. Meno di vent’anni dopo la fondazione dei buoni vecchi Stati Uniti d’America. Questo quando le enormi parrucche arricciate erano super stilose.
Di cosa tratta esattamente A Vindication of the Rights of Woman? Beh, fondamentalmente si tratta di sostenere la definizione del dizionario di femminismo: la convinzione che uomini e donne debbano avere uguali diritti e opportunità.
Alcune persone – anche oggi – hanno l’idea che il femminismo sia una specie di culto che chiede che le donne abbiano tutto il potere e gli uomini siano sottomessi. E Mary Wollstonecraft, l’autrice che ha scritto Una rivendicazione dei diritti della donna, sarebbe inorridita da questo suggerimento. Lei cercava l’uguaglianza. Questa fantastica signora, a proposito, scrisse anche Una rivendicazione dei diritti degli uomini.
Una rivendicazione si prefigge una missione apparentemente super-semplice: spiegare come uomini e donne siano esseri totalmente uguali. Sì, questo dovrebbe essere semplice, ma la Wollstonecraft si stava mettendo contro pensatori dalla mentalità super chiusa che avevano l’impressione che donne e uomini fossero quasi due animali diversi. Gli uomini erano liberi pensatori che potevano governare e cambiare il mondo (o almeno, sai, avere un lavoro) e le donne erano… oggetti graziosi che potevano (bonus!) avere figli.
Huh. Ci chiediamo perché la Wollstonecraft fosse arrabbiata.
A Vindication of the Rights of Woman è ancora del tutto pertinente oggi, e non solo perché era una specie di “primo del suo genere”. La Wollstonecraft chiedeva una riforma dell’istruzione che avrebbe dato alle ragazze e ai ragazzi un’istruzione gratuita (e uguale). Se questo suona familiare, è perché lo è. La Wollstonecraft ha praticamente delineato il tipo di sistema di istruzione pubblica che esiste oggi in gran parte del mondo.
Um, accidenti. Di cos’altro parlava la Wollstonecraft nel lontano 1792? Sosteneva che:
- le donne dovevano poter entrare nel mondo della medicina e della politica.
- L’interesse delle donne nel vestirsi e nell’apparire belle è principalmente un caso di educazione, piuttosto che di natura.
- Se le donne si vergognano di fare sesso prima del matrimonio, allora forse dovrebbero farlo anche gli uomini.
- le donne dovrebbero dire la loro opinione senza preoccuparsi di essere percepite come “mascoline” o altri tratti indesiderabili.
E sapete una cosa? Questi temi sono molto attuali oggi. Stiamo ancora parlando delle questioni delineate in A Vindication of the Rights of Woman. Molte delle questioni sollevate dalla Wollstonecraft sono state risolte – un applauso alle donne medico e politico – ma molte di esse, purtroppo, non lo sono. Se nei duecento e più anni trascorsi dalla pubblicazione di A Vindication of the Rights of Woman siamo stati in grado di farci entrare in testa che indossare cappotti rossi non è la tattica militare più brillante, allora dovremmo essere in grado di risolvere alcuni dei problemi che Wollstonecraft espone in A Vindication.