Nel corso degli anni, l’organizzazione Gallup ha sondato venticinque milioni di dipendenti in 189 paesi diversi. Secondo il loro ultimo sondaggio, hanno scoperto che solo il 13% dei lavoratori si sente impegnato nel proprio lavoro. La grande maggioranza – circa il 63% di noi – si definisce “non impegnato”. Il resto dice di odiare attivamente il proprio lavoro.
Questo significa che circa nove lavoratori su dieci in tutto il mondo vedono il loro lavoro come una frustrazione piuttosto che una realizzazione. Come ha osservato un commentatore, “Il novanta per cento degli adulti trascorre metà della sua vita da sveglio facendo cose che preferirebbe non fare in posti in cui preferirebbe non essere.”
Abbiamo bisogno di parlare del mandato della creazione. Potete vederlo in Genesi capitolo 1 versetto 28, dove Dio benedice Adamo ed Eva e dice: “Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite la terra e soggiogatela, e abbiate dominio sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente che si muove sulla terra.”
Questo è il mandato della creazione: che dovremmo essere fecondi e moltiplicarci, che dovremmo riempire, soggiogare e governare la terra. Allo stesso modo, in Genesi capitolo 2 versetto 15, leggiamo che “il Signore Dio prese l’uomo e lo mise nel giardino di Eden per lavorarlo e custodirlo”
Nota qui che per Adamo il lavoro non è una maledizione; è una benedizione di Dio. Il lavoro di Adamo nel giardino faceva parte del paradiso incontaminato di Dio. Allora perché molti di noi non sperimentano il lavoro come una benedizione?
Beh, è a causa di ciò che è successo in Genesi capitolo 3. Adamo ed Eva si allontanarono da Dio, e a causa di ciò, da quel punto in poi, il lavoro divenne doloroso e difficile.
E tuttavia, anche dopo quella catastrofe, Dio dice a Noè: “Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite la terra”. Così Dio ripete il mandato della creazione che esisteva prima della caduta.
È molto facile iniziare a vedere il nostro lavoro come poco più di un male necessario piuttosto che come un modo per amare e onorare il mandato della creazione di Dio. Possiamo pensare al lavoro come un’imposizione che facciamo con riluttanza perché dobbiamo pagare le bollette. E se è vero che molti di noi non farebbero il lavoro che fanno se non fossero pagati, tuttavia, quando diciamo che qualcuno lo fa solo per i soldi, non gli stiamo facendo un complimento. Abbiamo la sensazione che il lavoro sia e debba essere qualcosa di più. Nel profondo, ci sembra di sapere che il nostro lavoro come esseri umani è quello di essere fecondi, di riempire, sottomettere e governare – non solo di fare soldi.
Quindi, cosa significa questo mandato di creazione per la tua vita quotidiana? Significa che tutto il lavoro – ammesso che non sia peccaminoso – è un atto che onora e glorifica Dio. In questo senso, non esiste un lavoro, un compito o un dovere che sia veramente banale.
L’apostolo Paolo fa eco al mandato della creazione nel Nuovo Testamento quando dice: “Aspirate a vivere tranquillamente, a occuparvi dei vostri affari e a lavorare con le vostre mani, come vi abbiamo insegnato, affinché possiate camminare bene davanti agli estranei e non dipendere da nessuno.”
Prima della Riforma, l’opinione era che solo i monaci e le suore e i preti onorassero veramente Dio con il loro lavoro; tutto il resto era “mondano”. Anche sposarsi e avere figli era visto come un ostacolo ad una vita veramente spirituale.
Ma il mandato della creazione, essere fecondi e moltiplicarsi e lavorare, dimostra il contrario. Martin Lutero scrisse: “Le opere dei monaci e dei sacerdoti, per quanto sante e ardue possano essere, non differiscono di una virgola agli occhi di Dio dalle opere del contadino nei campi o della donna che si occupa delle sue faccende domestiche, ma . . . tutte le opere sono misurate davanti a Dio dalla sola fede”.
Lutero disse persino che il lavoro di un padre che cambia il pannolino a suo figlio è qualcosa che Dio, con tutti i suoi angeli, sorride. Questi atti di “lavoro”, diceva Lutero, “sono veramente opere d’oro e nobili”, perché sono espressioni di fiducia e di amore verso il Padre che ci ha dato queste cose da fare.
Così, che si componga un sonetto, si domi un arbusto indisciplinato, si predichi un sermone, si stia seduti al computer dell’ufficio o si cambi un pannolino – se è fatto come espressione della nostra obbedienza al mandato di creazione di Dio, allora, per usare la frase di Lutero, tutti questi atti sono “adornati dall’approvazione divina come l’oro e i gioielli più costosi.”
Ora, mi chiedo che differenza farebbe questa verità per la nostra soddisfazione lavorativa?