La verità sul mito di Achille e la guerra di Troia

La verità sul mito di Achille.

Napoleone Bonaparte una volta dichiarò: “La Historia es una colección de mentiras que todos han aceptado”. L’origine divina del mito di Achille e l’epopea della guerra di Troia. … A continuación vamos en búsqueda de los hechos:

La guerra di Troia.

È un fatto ben documentato che intorno al 1200 a.C., l’area del Mar Egeo subì una serie di grandi disastri naturali e socio-economici. Queste calamità includevano la distruzione fisica delle città, seguita da migrazioni, grave spopolamento e degrado culturale quasi totale. A esto siguió la llamada “edad oscura griega”, analfabeta, che durò in alcune zone fino a quattro secoli e terminò intorno al VIII secolo a.C.. Fu da allora che i greci riscoprirono la scrittura, inventarono un nuovo alfabeto e ripresero il commercio con i loro vicini orientali. Solo allora la popolazione aumentò drasticamente e fu forgiata una nozione rudimentale di cittadinanza politica.

Basando sull’Iliade e l’Odissea, nei cui testi Omero (s. 8 a.C.) racconta le gesta del mito di Achille nella guerra di Troia, gli antichi storici greci si appropriarono della figura dell’eroe Achille per incoraggiare la popolazione greca in tempi difficili, ricordando questo eroe come un esempio di forza e di coraggio dei greci.

In quei secoli della nascita della cultura greca dal s. 8 a.C, molto dopo le date in cui Omero datò la guerra di Troia (tra il 1194 e il 1184 a.C.), abbiamo una spiegazione per l’impulso a creare o fabbricare il mito di Achille e della vittoria nella guerra di Troia: la apremiante necesidad de postular una era de oro “de antaño” (il XII secolo a.C. previa alla “edad oscura”), según la cuál los “griegos” pudieron reunir una fuerza expedicionaria de más de 1.000 barche, guidate da re eroici, e guerrieri coraggiosi come Achille, nel caso di Achille alla guida dei Mirmidoni.

La città di Troia è certamente esistita, non è un mito. Le rovine della città furono trovate a Hisarlik (oggi Turchia nord-occidentale), nel 1870, da Heinrich Schliemann, un ricco uomo d’affari prussiano, appassionato di archeologia e desideroso di dimostrare che i luoghi descritti nell’Iliade di Omero erano luoghi storici e non inventati, cosa che effettivamente ottenne con i suoi scavi. Ma resta da dimostrare che la guerra di Troia sia realmente avvenuta, poiché non ci sono resti materiali né archeologici di un conflitto di tale portata in quella zona.

Il mito di Achille nell’Iliade di Omero.

Il mito di Achille dell’Iliade di Omero si distingue per la sua straordinaria forza, coraggio e volontà ferrea. Non esita ad affrontare anche i più gloriosi guerrieri di Troia, non china la testa di fronte ai re degli Achei. Orgoglioso, ribelle, irascibile, è figlio di Peleo e Teti, come se fosse un dio dell’Olimpo che ha assunto una forma umana. Forse il carattere straordinario di Achille ha portato gli antichi greci come Omero a creare la leggenda che Achille è figlio di Teti, una ninfa marina, figlia del dio Nereo. Allora c’era già una spiegazione per il temperamento speciale e l’aspetto notevole del figlio, Achille.

Secondo la mitologia greca Teti è una delle 50 ninfe marine, figlie del dio Nereo, note come le Nereidi. Teti era una ninfa di grande bellezza a cui il dio Zeus chiese di sposare l’eroe “griego” Peleo. Nótese que pongo muchas veces entrecomillada la palabra “griego” ya que está por ver…

Ma a parte questa versione mitologica e quasi divina dell’origine di Achille che i greci hanno contribuito dall’VIII sec. C., Quali sono i fatti che ci dicono sulla vera origine di Achille?… Vamos a enumerarlos:

Indagini sull’origine tracia di Achille.

Alla fine del XIX secolo, la maggior parte degli studiosi era incline a classificare Achille come di etnia greca. Fortunatamente, all’inizio del XX secolo, c’erano ricercatori più progressisti che non erano influenzati da credenze consolidate e che seguivano rigorosamente i fatti. Uno dei primi a concludere che il nome Άχιλλεύς (Achille in lettere greche) non era un nome di origine greca, fu il prestigioso archeologo britannico Arthur Evans (1851-1941).

Ma se Achille non era greco, da dove veniva? Quali sono i suoi veri antenati?… La misma opinión de que Aquiles no era griego es compartida por el lingüista flamenco Albert Joris Van Windekens (1915-1989). Dichiara che il nome di Άχιλλεύς (Achille) non è un nome greco, ma un nome pelasgo che è simile ai nomi di alcuni fiumi della regione della Tessaglia: Achelis , Άχελῶς . Il linguista svedese Hjalmar Frisk (1900-1984) parla anche di origine pre-greca ( pelasgo ) dal nome Άχιλλεύς (Achille) .

I Pelasgi sono i popoli predecessori degli Elleni come abitanti della Grecia e quindi precedenti all’arrivo della lingua greca nel Mar Egeo. L’autore tedesco Bernhard Giseke pubblicò nel 1858 i suoi studi, affermando che la lingua dei Pelasgi era la stessa dei Traci (antenati degli attuali Bulgari), che erano la civiltà dominante della penisola balcanica in quel periodo. El idioma “tracio-pelasgo”, come lo ha chiamato Bernhard Giseke, era parlato in tempi antichi non solo prima dell’invenzione della lingua greca, ma anche nel Neolitico (VII millennio a.C.).

Alla fine dell’età del bronzo, i pelasgi, rimangono nei loro luoghi d’origine, il territorio dal fiume Struma nell’attuale Bulgaria al Peloponneso meridionale (Grecia meridionale di oggi). Non è un caso che Plinio (famoso scrittore e militare romano, 23 – 79 d.C.) affermi che l’antico nome del Peloponneso è Pelasgia (Fonte: Full . H . N . IV .9.). Anche il padre della Geografia, Estrabón, afferma che il nome precedente del Peloponneso era Pelasgia . Lo stesso autore è convinto che la Tessaglia era veramente chiamata Argos Pelasgiano , e le tribù che abitano la regione dell’Epiro sono Pelasgi (Fonte: STRAB . V.2.4.). Questa informazione è in armonia con Erodoto stesso, che visse prima e che scrive che il paese chiamato Grecia era anticamente conosciuto come Pelasgia (Fonte: Her . II .56).

In sintesi: durante l’età del bronzo, i Traci-Pelasgi governarono il territorio che oggi si chiama Grecia . Estrabón è estremamente chiaro nell’affermare che “en la antigüedad toda Grecia estaba habitada por bárbaros”, cioè i Traci, dato che Tracia era tierra “bárbara” dal punto di vista paritario griego… Estrabón incluso da datos precisos que explican que todo el Ática fue gobernada por los tracios, e nella città di Delfi regnava il re trace Tereo. Menziona anche che il Peloponneso è abitato dai Frigi (popolo imparentato anche con i Traci-Pelasgi), il cui re, Pelope (Pelope, nome significativo in lingua tracia ma non in greco) es quien da nombre a la península… Incluso autores griegos además nombran a Agamenón como el nieto de Pelops, quindi Agamennone, re di Micene e capo degli eserciti achei contro i troiani aveva antenati frigio, nessuna origine greca.

Grazie al fatto che i Frigi (ricordiamo: discendenti dei Traci) dominavano lo stretto del Bosforo, e quello dei Dardanelli, riuscirono a guadagnare enormi ricchezze. Furono queste ricchezze a causare lo scoppio della guerra di Troia, si es che realmente ésta se llegó a producir… Una guerra entre parientes: Traci-Pelasgi che governavano le terre dell’attuale Grecia contro i Frigi (anch’essi Traci) che dominavano l’ovest dell’attuale Turchia. Non è la prima volta nella storia che c’è una guerra tra popolazioni della stessa etnia e cultura, ni sería la última…. Quindi questa guerra, se è avvenuta, non è stata a causa della fuga della bella Elena con il troiano Paride, si no por la competencia comercial entre los tracios de la costa Este y Oeste del Mar Egeo… Claro che per Omero, che era più poeta che storico, e per i molti seguaci della mitologia greca, è molto più “poetico e romantico” cercare come causa della guerra di Troia l’amore tra Elena e Paride che il semplice fatto di battersi per il potere commerciale nella regione…

Anche dopo questo conflitto del XII secolo a.C. (sia militare o solo commerciale) e fino all’8° secolo a.C., i Traci continuarono ad essere padroni dei mari e delle terre che circondano il Mar Egeo. I Greci autentici, vennero dal Nord Africa nel 2° millennio a.C., e furono sotto il dominio dei Traci per tutti quei secoli (sono i secoli bui menzionati sopra e volutamente dimenticati dagli antichi storici greci). Per secoli i greci non furono in grado di superare la forte corrente culturale e militare che viene dal Mar Nero. Solo dopo la caduta del regno frigio sotto i colpi dell’Assiria nell’attuale Turchia, fu quando i veri greci impararono a costruire navi abbastanza buone per iniziare la colonizzazione del Mar Egeo e delle terre che lo circondano..

L’origine pelasgica (tracking) Achille spiega molte cose. E non solo il nome dell’antico eroe non ha alcun significato in greco. Lo stesso vale per il nome di sua madre Θέτις / Zia . Il professor Hjalmar Frisk è stato di nuovo chiaro e conciso: “La identificación de Tetis como personaje pelasgiano es necesaria” (” Der Umweg ü ber das Pelasgische scheint kaum notwendig ” ).

Ovviamente, il nome di Πηλεύς / Peleo / Io combatto, Achille padre, non è nemmeno greco. El sufijo – εύς en el leguaje griego es una indicación del origen extranjero de la palabra. E abbiamo altri esempi con questo suffisso: È più che chiaro che Oρφευς / Orfeo, non è un nome greco, sino al tracciamento, come il linguista russo Yuri Otkupshchikov (1924-2010) ha sottolineato qualche tempo fa. Abbiamo anche menzionato prima che Strabone ha parlato del re trace Tereo come sovrano della città di Delfi. Come pure, tereo, oh Tereus, è scritto in greco:Keep it , di nuovo con il suffisso -εύς (cioè, è un nome straniero, non greco).

Prova definitiva dell’origine tracia di Achille.

Ma non solo la disciplina della toponomastica e gli studi degli autori menzionati sopra sostengono il fatto che Achille non era greco ma tracio-pelasgico. Ci sono altre prove dell’origine pelasgica di Achille. Durante la tarda antichità, ma soprattutto nell’alto medioevo, molte cose relative all’origine dei personaggi dell’Iliade furono nascoste. Tuttavia, la verità non può essere distrutta. Le antiche immagini di Achille rimangono e sono molto diverse da quelle tradizionali. Le immagini che si sono conservate del mito di Achille su affreschi o ceramiche greche sono idealizzate dagli antichi greci perché sono state disegnate molti secoli dopo che questi eventi si sono verificati.

Tuttavia all’inizio del XX secolo, nel 1908, furono pubblicati in Germania diversi volumi di libri sulla cultura dell’antica civiltà ellenica: “Die hellenische Kultur” con antiguos dibujos de Aquiles sorprendentes y misteriosamente olvidados… Los autores Fritz Baumgarten, Franz Poland e Richard Anton Wagner pubblicano immagini bellissime ma poco conosciute di statue in loro, fresche, ecc. del tempo in cui la guerra di Troia sarebbe avvenuta. Tra i disegni unici ci sono anche quelli di Achille. Uno di essi ha un’importanza speciale per la storia perché il giovane eroe è rappresentato con la testa rasata da dietro lasciando una ciocca di capelli lunghi in cima, cioè un quiqui.

Ridersi la testa e lasciare una ciocca non era un’usanza tipica greca, ma qualcosa praticato dai Traci e dai Pelasgi appartenenti alla loro comunità. Plutarco ci racconta della particolare acconciatura di Teseo (che non è nemmeno un nome greco: Θησεύς sino tracio-pelasgo) e spiega perché le tribù tracie di Abantes e Mizis si rasano una parte dei capelli e lasciano crescere liberamente un’altra parte (fonte: Pleased. He .5.1), cosa che i greci non facevano. Secondo Plutarco, rasare la testa da dietro, lasciando solo una ciocca sopra, ha la missione che nel combattimento corpo a corpo i nemici non possono trattenerli per i capelli attaccando da dietro, evitando così un punto debole.

Il fondatore di Atene secondo la mitologia greca, Teseo, è stato a lungo considerato greco, ma chi legge Plutarco è consapevole delle origini trace-pelasgiane di Teseo. Il vecchio autore spiega che la linea materna di Teseo proveniva dalla famiglia frigio Pelope, mentre la sua linea paterna apparteneva a Erecteo e alla popolazione indigena del paese: i Pelasgi o i primogeniti della terra, come li chiama Plutarco (fonte: Pleased. He .3.1).

Testa di un guerriero frigio trovata nelle terre dell’Asia Minore che mostra la testa rasata con un solo quiqui. Fonte: http://www.veda.harekrsna.cz/connections/img/god-sikha.jpg

Da Omero e Strabone, sappiamo che la Creta minoica era abitata da Traci-Pelasgi, che sono addirittura chiamati dei per la loro cultura e saggezza superiore. Grazie agli affreschi superstiti dell’età del bronzo, sappiamo come erano fisicamente i Pelasgi. Alcuni individui sono raffigurati con la testa rasata e uno o più quiqui. Così, oltre alla testimonianza scritta di Plutarco, abbiamo anche prove materiali che i Traci-Pelasgi, o più precisamente certi gruppi di loro, si rasavano la testa e portavano il quiquis, Proprio come Achille!!.

Conclusioni.

La sopravvivenza del disegno che rappresenta Achille con un quiqui è davvero un miracolo. I nemici di questa scomoda verità erano a conoscenza di fatti abbastanza scomodi per loro, fin dall’inizio del XX secolo. Sapevano dell’origine tracio-pelasgica di Teseo, combatto, Teti e Achille, così come del fatto che i tracio-pelasgici indossavano un quiqui. Allo stesso tempo, hanno visto come i bulgari, anche fino al Medioevo, avevano mantenuto l’usanza dei loro antenati traci di portare il quiqui e il resto dei capelli rasati. Questo causò il panico tra i seguaci delle menzogne della cultura ellenica classica..

Tutte le prove che collegano le radici della cultura ellenica classica alle regioni settentrionali della Grecia (attuale Bulgaria, Macedonia, Albania…) ha tenido que ser destruida por los enemigos de “la verdad”, e infatti molte cose sono state cancellate. Stiamo parlando di inconvenienti cronici, così come di statue, monumenti epigrafici, ecc. distrutti una volta che i greci avevano la supremazia sul Mar Egeo a partire dall’VIII secolo a.C. L’occupazione ottomana di quasi 5 secoli tra la fine del XIV secolo e la fine del XIX secolo delle terre bulgare produsse anche una grande distruzione delle antiche vestigia tracie. Le 2 guerre mondiali contemporanee e la successiva era comunista fino al 1990 hanno tenuto la Bulgaria in silenzio per secoli, ma ora alcuni studiosi alzano la voce e rivendicano l’importanza della cultura e della civiltà tracia nello sviluppo dell’Europa, come la prima civiltà, anterior a la griega y a la romana…

Alcuni paesi hanno costruito un’industria prestigiosa e turistica, appropriandosi delle conquiste, delle divinità e degli eroi degli antenati dei Bulgari. I lobbisti di questi paesi continueranno a difendere con zelo lo status quo, perché se venisse violato, le conseguenze sarebbero gravi per loro, tanto en términos de finanzas como de imagen… Terminamos como empezamos, con una frase che fa riflettere, enunciata dallo scrittore americano, vincitore del premio Pulitzer, Upton Sinclair (1978-1968) che diceva: ” Es difícil conseguir que un hombre entienda algo, cuando su salario depende de que no lo entienda “…

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Autore dell’articolo: Luis Carro.
Fonte dell’articolo: linguista e storico Pavel Serafimov.
Riferimenti bibliografici:
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