Voglio farlo da solo
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Marco 9:14-29 Voglio farlo da solo
Dal Rev. James T. James T. Batchelor
Ricordo di essere cresciuto nella chiesa e di aver sentito il racconto nel Vangelo di oggi. La cosa che mi colpì molto da bambino – anzi, mi spaventò – fu che Gesù si sentì molto frustrato con i discepoli. Era frustrato dal fatto che i discepoli non erano in grado di occuparsi di questo ragazzo posseduto dal demonio.
Ero troppo giovane per esprimere i miei sentimenti, ma se avessi potuto esprimere i miei sentimenti, sarebbe stato qualcosa del genere: “Non voglio che Gesù si senta frustrato da me. È meglio che io impari a scacciare i demoni dalle persone possedute dai demoni. Infatti, se ho una fede abbastanza potente, dovrei essere in grado di guarire le persone da ogni tipo di problema”. Tenete a mente che questo era in un periodo della mia vita in cui pensavo che se mi legavo un asciugamano intorno al collo in modo che sembrasse un mantello, avrei dovuto essere in grado di saltare in aria e volare come Superman.
Ora, nonostante il fatto che avevo più immaginazione che senso quando avevo quell’età, la domanda rimane ancora. Gesù disse: “Generazione incredula, per quanto tempo sarò con voi? Quanto tempo sopporterò con voi? Portatelo da me”. (Marco 9:19) Gesù è chiaramente frustrato con i discepoli perché non sono stati in grado di affrontare questo demone. Dovrebbe anche essere frustrato con noi perché non possiamo fare miracoli di guarigione?
Ecco dove una delle grandi regole dell’interpretazione biblica viene in soccorso. Dobbiamo sempre leggere la Bibbia alla luce del suo contesto completo, compreso il contesto della cultura in cui è stata scritta. Se lavoriamo a ritroso dal Vangelo di oggi – per prendere un po’ di contesto in Marco 6 – leggiamo queste parole:
Gesù “chiamò a sé i dodici e cominciò a mandarli fuori a due a due; e diede loro autorità sugli spiriti impuri. Ordinò loro di non prendere nulla per il viaggio, se non un bastone soltanto: niente pane, niente portafoglio, niente denaro nella borsa, ma di portare i sandali e di non indossare due tuniche. Disse loro: “Dovunque entrerete in una casa, rimaneteci finché non ne uscirete. Chiunque non vi riceverà e non vi ascolterà, quando ve ne andrete, scuotete la polvere che è sotto i vostri piedi come testimonianza contro di loro. Vi assicuro che nel giorno del giudizio sarà più tollerabile per Sodoma e Gomorra che per quella città! Uscivano e predicavano che la gente si pentisse. Scacciavano molti demoni e ungevano d’olio molti malati e li guarivano”. (Marco 6:7-13) Queste parole ci insegnano che Gesù aveva già dato autorità ai discepoli. Gesù aveva dato loro autorità sugli spiriti impuri. Erano in grado di scacciare i demoni e guarire i malati. Gesù aveva promesso di dare loro questa autorità ed è successo proprio come Gesù aveva promesso.
UN ABBONATO DICE: “Caro Dick, sto lodando Dio per il tuo ministero e per la generosità di condividere con me il tuo materiale per i sermoni. Ho usato il materiale che mi hai inviato fedelmente negli ultimi mesi. La nostra parrocchia è stata benedetta dall’input e la mia gioia nel preparare i sermoni è aumentata enormemente. Sono sicuro che la gente di questa parrocchia ne ha beneficiato e alla fine, Gesù è stato glorificato.”
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Abbiamo anche una promessa di Gesù che ci dà l’autorità di compiere miracoli di guarigione? Quando esaminiamo le Scritture, non possiamo trovare un posto dove Gesù ha promesso questi segni miracolosi di guarigione. Invece, questi miracoli sono stati dati specificamente agli apostoli come segno del loro ufficio di apostolo. Erano coloro ai quali Gesù aveva assegnato i suoi insegnamenti fino a quando non fossero riusciti a metterli per iscritto. Erano coloro ai quali Gesù aveva dato l’autorità di informare la chiesa su quali scritti fossero vere scritture ispirate dallo Spirito Santo. Erano quelli che avevano la promessa di Gesù di avere autorità sulle malattie e sui demoni.
Quindi qual era il problema nel Vangelo di oggi? Perché i discepoli non furono in grado di scacciare il demone? Cosa andò storto? Perché Gesù era frustrato con loro?
Alla fine, si riduce al vecchio problema dell’umanità. Se guardiamo la storia dell’Antico Testamento, impariamo che ogni volta che i figli d’Israele avevano successo, pensavano che fosse opera loro. Cominciarono a lasciare Dio fuori dal quadro. Il ciclo si ripete più e più volte in tutto l’Antico Testamento. Gli israeliti sono nei guai. Si rivolgono a Dio. Dio li salva. Gli israeliti hanno successo. Si dimenticano di Dio. Senza la protezione di Dio, tornano nei guai. Una volta nei guai, si rivolgono a Dio e il ciclo si ripete. Questo dimostra un problema che tutti gli esseri umani hanno. Quando le cose vanno bene, tendiamo a dimenticare Dio.
I discepoli avevano dimenticato la fonte del loro potere. Avevano dimenticato che non erano loro a fare le guarigioni e così via. Invece, è Dio che fa la guarigione. Infatti, la lettura di oggi ci dice che i discepoli non pregarono nemmeno sul ragazzo. disse loro: “Questo tipo non può uscire da nulla, se non con la preghiera e il digiuno.” (Marco 9:29). Gesù non qualifica nemmeno le parole preghiera o digiuno. Non dice preghiera fervente o preghiera intensa o preghiera persistente e digiuno. Dice solo preghiera e digiuno. Invece di chiedere a Dio di scacciare il demonio, i discepoli cercarono semplicemente di farlo con le proprie forze.
Questo è il vero motivo di frustrazione da parte di Gesù. La loro fede era in loro stessi invece che in Dio. Non avevano nemmeno invitato Dio ad aiutarli, tanto meno avevano confidato in Dio per l’intero miracolo.
Siamo impotenti senza Dio. Lo Spirito Santo ha ispirato l’apostolo Paolo a dirlo in questo modo, “… eravate morti in trasgressioni e peccati.” (Efesini 2:1b) I morti non possono fare nulla. Non possono nemmeno credere per se stessi. Gesù stesso ha detto: “Io sono la vite. Voi siete i tralci. Chi rimane in me e io in lui, porta molto frutto, perché senza di me non potete far nulla”. (Giovanni 15:5)
Non possiamo fare nulla senza Cristo perché la legge di Dio esige la perfezione. Un solo peccato – una sola indiscrezione e la nostra eternità è condannata. Ricorda che il peccato include anche quelle volte in cui non riusciamo a fare ciò che Dio vuole che facciamo. Questo è uno standard totalmente impossibile per le persone che sono spiritualmente morte quando vengono in questo mondo. La nostra unica speranza deve essere in Gesù.
È la fede in Gesù che ci dà questa speranza. In un altro tempo e luogo, Gesù disse: “Chi crede in lui non è giudicato. Chi non crede è già stato giudicato, perché non ha creduto nel nome dell’unico e solo Figlio di Dio.” (Giovanni 3:18) Da questo impariamo che solo la fede nel Figlio di Dio, Gesù Cristo stesso, ci salva dalla condanna. Qualsiasi altra fede ci condanna all’eternità nell’inferno.
Come Gesù era l’unica soluzione per il figlio posseduto dal demonio, così anche Gesù è l’unica soluzione per noi. Proprio come Gesù si è occupato del demone nel Vangelo di oggi, anche Lui si occupa del peccato in noi. Non ci chiede di lavorare sul nostro peccato. Invece, Lui ha rimosso i nostri peccati per noi. Prese i nostri peccati su di sé e poi li portò sulla croce. Ha preso la punizione dei nostri peccati su di sé in modo che noi non dobbiamo soffrire per loro. Ha vinto il peccato con la Sua sofferenza e morte e poi ha vinto la morte risorgendo dalla tomba. Ora offre la cura per il peccato a tutta l’umanità.
Abbiamo ricevuto questa cura per fede, ma anche qui, le forze del peccato cercano di ingannarci. Il diavolo, il mondo e persino la nostra stessa natura peccaminosa cercano di convincerci che questa fede è qualcosa che produciamo da soli. Infatti, c’è una canzone popolare che inizia con le parole: “Ho deciso di seguire Gesù”. Confrontate questa affermazione con le parole che lo Spirito Santo ha ispirato Paolo a scrivere: “La mente della carne è ostile a Dio; perché non è soggetta alla legge di Dio, né può esserlo.” (Romani 8:7) Da questo impariamo che non solo è impossibile per chiunque produrre la fede in se stesso, ma la persona senza fede è ostile a Dio.
Paolo scrisse anche: “Perciò vi rendo noto che nessun uomo che parla per mezzo dello Spirito di Dio dice: ‘Gesù è maledetto’. Nessuno può dire: ‘Gesù è il Signore’, se non per mezzo dello Spirito Santo”. (1 Corinzi 12:3) Proprio come il padre ha dovuto portare suo figlio a Gesù nel Vangelo di oggi, così anche noi non possiamo arrivare a Gesù Cristo da soli. Come spiega Martin Lutero: “Io credo che non posso con la mia propria ragione o forza credere in Gesù Cristo, mio Signore, o venire a Lui. Ma lo Spirito Santo mi ha chiamato con il Vangelo, mi ha illuminato con i suoi doni, mi ha santificato e mantenuto nella vera fede.” (Piccolo Catechismo, Credo, Terzo Articolo) Non c’è modo per noi di creare la fede in noi stessi. Lo Spirito Santo deve darcela come un dono.
Questo ci riporta di nuovo alla preghiera del padre: “Io credo. Aiuta la mia incredulità!” (Marco 9:24b) Quando noi cristiani preghiamo questa preghiera, riconosciamo che la nostra fede è debole e non possiamo fare nulla per mantenerla e tanto meno rafforzarla. Stiamo gridando a Dio dalla nostra totale impotenza e lo supplichiamo di tenerci nell’unica, vera fede fino a quando Lui verrà a prenderci a casa sua in cielo.
Lo Spirito Santo lavora per darci una fede che crede nella grazia di Dio, non nelle nostre opere. Ci chiama a credere in colui che è la via, la verità e la vita. Ci chiama a credere in colui che scaccia i demoni e ci dà invece la vera vita. Ci chiama a credere in Gesù Cristo. La fede che viene da dentro di noi fallirà. La fede che viene dal mondo fallirà. Solo il dono dello Spirito Santo della fede in Gesù Cristo durerà per sempre. E solo attraverso quella fede Gesù ci darà il perdono dei peccati, la vita e la salvezza. Amen
Citazioni delle scritture dalla World English Bible.