Sermone Serie: “Salmi estivi brevi e dolci”
Sermone di oggi: Salmo 133 – “Le benedizioni di Dio dell’unità, che scendono su di noi”
Pastore Louis Prontnicki Maple Glen Bible Fellowship Church
Un canto di salite. Di Davide.
1 Quanto è buono e piacevole quando i fratelli vivono insieme in unità!
2 È come olio prezioso versato sul capo, che scorre sulla barba,
che scorre sulla barba di Aronne, giù sul colletto della sua veste.
3 È come se la rugiada di Hermon cadesse sul monte Sion.
Perché lì il Signore concede la sua benedizione, anche la vita per sempre.
Introduzione: Domenica scorsa, quando vi ho chiesto perché venite in chiesa la domenica, alcuni di voi hanno risposto che era per la comunione che avete qui, con altri fratelli e sorelle nel Signore. Esploriamo questo aspetto del nostro raduno insieme, e facciamo un’altra domanda, cioè “Perché vi piace incontrarvi con altre persone? Cos’è che avete in comune che rende piacevole il vostro tempo insieme?”
Ps. 133 ci aiuta a vedere che c’è di più nella dolce comunione che interessi comuni, personalità simili ed esperienze condivise; infatti, c’è una dimensione soprannaturale nella vera unità cristiana. Diamo un’occhiata.
Outline del sermone di oggi:
I. La struttura
II. L’ambientazione
III. La sostanza
IV. Il significato
I. La struttura del Salmo 133
Come abbiamo fatto domenica scorsa con il Salmo 117, vogliamo prenderci un momento per apprezzare la bellezza della simmetria e della struttura di questo breve salmo. Cosa notate della sua forma?
Guardate il salmo; ora notate le parole/idee che si ripetono (Correre giù/ cadere).
Quindi la triplice struttura del salmo è la seguente;
- 1 è una dichiarazione della benedizione della vera unità (relazioni orizzontali)
- 2-3a ci danno due analogie di questa unità (usando illustrazioni verticali: correre giù)
- 3b conclude con una dichiarazione della benedizione che il Signore concede al Suo popolo unificato.
Così potete vedere che l’immagine o la direzione ricorrente in questo salmo è l’idea di “correre giù”. Tre volte nell’ebraico, e forse nella vostra traduzione inglese, vediamo la parola “Running down” (2x nel v. 2), e una volta nel v. 3 (“falling” o “falls”), che è la stessa parola del v. 2.
È la parola “Giordano” come il fiume Giordano, che scende dalle montagne di 9.000 piedi in Siria, fino al Mar Morto, circa 1.300 piedi sotto il livello del mare! 133 per descrivere le benedizioni e la bontà è quella di qualcosa che scende dall’alto… e alla fine scende dal Signore, la fonte di ogni bontà e benedizione, in Gesù Cristo.
Quindi, mentre noi tendiamo a pensare a un salmo di unità in un piano orizzontale, la Parola di Dio ci indica una direzione verticale, come vediamo le Sue benedizioni che scendono sul Suo popolo unificato!
II. L’impostazione del Sal 133
Ps. 133 è il penultimo “canto delle salite”. (Sal. 120-134) Questi sono i canti che venivano cantati quando il popolo ebraico faceva i suoi pellegrinaggi a Gerusalemme. Notate che mentre salivano verso il monte Sion, le benedizioni del Signore scendevano su di loro, nella loro unità di intenti e di culto.
Questi pellegrini godevano di una speciale unità, una vibrante unità, mentre viaggiavano come uno nel loro viaggio di fede per adorare il Signore.
Forse Davide usò questo salmo al tempo di 2 Samuele 6, quando l’Arca dell’Alleanza fu portata nella nuova capitale di Gerusalemme, e tutto il popolo era unito nella celebrazione.
O più tardi, quando tutto Israele si riunì per una delle maggiori feste a Gerusalemme. (Per esempio, leggiamo in 2 Chron. 30:12 che quando il re Ezechia celebrò la Pasqua, leggiamo “che la mano di Dio era sul popolo per dare loro unità d’animo per eseguire ciò che il re e i suoi funzionari avevano ordinato, seguendo la parola del Signore”)
Pertanto, per noi oggi, il Salmo 133 ha un significato speciale quando ci riuniamo per adorare il Signore Gesù Cristo, come stiamo facendo oggi!
III. La sostanza del Salmo 133
Ci sono tre parti nella sostanza di questo salmo:
- Una dichiarazione della benedizione della vera unità (relazioni orizzontali) v. 1
“Quanto è buono (la rugiada) e piacevole/ delizioso (l’olio) quando i fratelli vivono insieme in unità!
Questa unità è “buona” in sé (oggettiva), e “deliziosa” nell’esperienza (soggettiva.)
Motyer: “fratelli” implica necessariamente l’appartenenza, l’unità familiare. Ma “unità” è tutta un’altra cosa! È bello vedere la famiglia insieme, ma se c’è una vera unità è un bonus e una benedizione enorme. L’unità di sangue fa progredire l’unità di cuore.”
Stott: “Il popolo dell’alleanza di Dio è già fratello; ma è buono e piacevole, se, oltre al loro rapporto fraterno, vivono insieme in unità. (Essere semplicemente fratelli non garantisce l’unità – vedi le storie della Genesi di Caino e Able; Giacobbe ed Esaù, e Giuseppe e suo fratello!) Questa unità è l’opera di Dio; le Sue benedizioni che scendono fino a noi.
2. Due analogie di questa unità (usando illustrazioni verticali: scendere) vv. 2-3a
Perché questa unità è come l’olio che scende? È perché entrambi scendono, ed entrambi abbracciano tutto il corpo, santificandolo? Oppure è per insegnare che tale unità è profumata come l’olio e rinfrescante come la rugiada? Forse entrambi sono veri.
Motyer nota: “Due analogie distinte: la prima, l’olio della consacrazione, che indica l’unità come una benedizione sacra di Dio, creando il popolo sacerdotale che Israele doveva essere (Es. 19:6). Il secondo riguarda un miracolo – la rugiada di Hermon che cade sulla collina di Sion/ Hermon era il monte principale del nord (Israele); Sion il monte principale del sud. Che fossero uniti in questo modo poteva essere solo un atto di Dio: tale dunque, disse Davide, è l’unità della famiglia del popolo di Dio, un miracolo fatto da Dio.”
3. Si conclude con una dichiarazione della benedizione che il Signore concede al Suo popolo unificato. v. 3b
Perché là (cioè, Gerusalemme; ma anche in riferimento all’apertura del salmo: dove c’è unità, lì cade la benedizione per ordine di Dio) il Signore concede la sua benedizione (Sal 134,3), anche la vita per sempre. (“La vera unità viene dall’alto; una benedizione elargita molto più che qualcosa che otteniamo”)
Il luogo dove Dio comanda la Sua benedizione è dove il Suo popolo ha unità nel corpo. Dio non benedice una chiesa che ha divisione e pettegolezzi. No. Egli manda la Sua benedizione evangelica su quelle congregazioni che si sono umiliate e che si amano e si servono l’un l’altro.
Calvin scrive: “Dio comanda la Sua benedizione dove si coltiva la pace”
IV. Il significato del Sal. 133
Lasciate che vi chieda: “Cosa hai in comune con gli altri nella chiesa che rende piacevole la tua comunione con loro?” Interessi simili? Fasi della vita? Personalità o background simili?
Se siamo onesti, spesso è il fattore PLU: Ci piace stare con persone come noi.
Ma non c’è bisogno dello Spirito Santo perché questo accada. Non hai bisogno che la croce di Cristo abbatta i muri divisori per avere quel tipo di amicizia, giusto?
Ma Dio ci sta chiamando ad un’unità soprannaturale in Cristo! Il suo obiettivo di renderci uno in Cristo supera hobby, età, razza, professioni o personalità.
Nel loro libro The Compelling Community: Where God’s Power makes a Church Attractive, Mark Dever e Jamie Dunlop propongono che la vera comunità che Dio sta cercando non è quella delle comunioni di PLU, ma di un’unità data da Dio tra persone diverse che sono attirate insieme, non da interessi esterni o demografici simili, ma a causa della nostra unità in Cristo. La nostra unità deve avere una base soprannaturale; deve essere attribuibile a Cristo, non alla compatibilità naturale.
Qual è la “colla” che ci unisce?
Si tratta per lo più di interessi comuni e di personalità simili?
O è piuttosto il fatto che siamo una “banda di fratelli” che servono, adorano e testimoniano fianco a fianco nelle trincee spirituali, mentre combattiamo insieme contro il nostro nemico comune, il diavolo, e mentre serviamo il nostro unico vero comandante, il re Gesù?
Vedete la prova di questo nella vostra comunione con gli altri?
Lasciate che vi dia un altro significato della nostra unità basata sulla grazia in Cristo.
Siamo tutti a conoscenza di adulti che sanno che la loro madre biologica ha fatto un piano di adozione per loro quando erano neonati, e ora, più tardi nella vita, cercano di essere riuniti con la loro madre/genitori biologici. Sì, appartengono ai loro genitori e fratelli adottivi, ma hanno il desiderio di connettersi anche con la loro famiglia in carne ed ossa. Sanno che sono là fuori, ma non li hanno ancora incontrati.
Cosa succede quando trovano la loro famiglia biologica? Spesso c’è un grande momento di festa e di passare ore e giorni a conoscere questa famiglia. Può essere difficile e imbarazzante, ma c’è qualcosa di soddisfacente nell’unirsi alla tua famiglia in carne ed ossa.
David Bricker, il direttore esecutivo di Jews for Jesus, scrive nella newsletter di questo mese sulla “Nostra famiglia misteriosa”. Parla di un membro dello staff che era stato adottato da bambino, e sapeva di avere una famiglia biologica che non aveva mai incontrato. Quando, da adulta, ha cercato di trovare questa famiglia, si è unita a due fratelli biologici e a suo padre, ed è stata sia benedetta che sfidata dal relazionarsi con queste persone, la sua carne e il suo sangue!
Bricker continua a scrivere che tutti noi che siamo credenti in Gesù Cristo in realtà sperimentiamo un processo simile, ma al contrario. Cioè, la maggior parte di noi cresce con la nostra famiglia biologica, e poi quando siamo redenti da Cristo e adottati nella famiglia di Dio, incontriamo tutti questi fratelli e sorelle che non sapevamo di avere! Ed è sia una benedizione che una sfida relazionarsi con questa famiglia spirituale, la nostra vera famiglia!
Applichiamo questo:
Tu cerchi questa unità? È importante per te?
Questa unità è una grande sfida: nelle chiese, nelle scuole cristiane, nelle organizzazioni missionarie e persino nei consigli degli anziani o dei diaconi! In un momento in cui la nostra nazione è così divisa lungo le linee razziali e gli schieramenti politici, abbiamo disperatamente bisogno di cercare questa unità data da Dio.
Sei disposto a lavorare per questa unità data da Dio?
Se sì, allora quale primo passo dovresti fare? (Pentimento dei pregiudizi, dei rancori, dell’odio? Chiedere perdono?)
Ricorda: l’intero processo inizia con l’essere uniti a Dio, attraverso l’opera redentrice del Signore Gesù Cristo.
Quanto è importante questa unità?
Giovanni 17:20-21 “Perché siano una cosa sola, come tu, Padre, sei in me e io in te; perché anch’essi siano una cosa sola in noi. Perché il mondo creda che tu mi hai mandato”
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