Syed Abul Ala Maududi (25 settembre 1903 – 22 settembre 1979) è stato senza dubbio uno dei più grandi studiosi islamici del XX secolo che ha influenzato milioni di musulmani in tutto il mondo attraverso i suoi scritti e l’attivismo religioso-politico.
Era un filosofo, giurista, giornalista e politico. Le sue numerose opere furono scritte in urdu, ma poi tradotte in inglese, arabo, hindi, bengalese, tamil, birmano e molte altre lingue.
Nel corso della sua vita, non solo si sforzò duramente di trasformare il Pakistan in un vero stato sociale islamico, ma lavorò in stretta collaborazione con i movimenti musulmani di tutto il mondo per portare il miglioramento nei rispettivi paesi attraverso i brillanti principi dell’Islam. Gli storici indipendenti lo hanno descritto come uno dei più potenti ideologi islamici del XX secolo, le cui idee e scritti hanno influenzato un gran numero di movimenti islamici nel mondo musulmano.
Per tutta la sua vita, ha chiesto alla gente di seguire il Corano e la Sunnah e di evitare le differenze minori. Per lui, il settarismo era il più grande male che indeboliva le società musulmane e le rendeva vulnerabili ai disegni dei nemici. Esortava gli Ummmah a rimanere uniti per contrastare le cospirazioni contro l’Islam.
Il settarismo, credeva, era la causa di tutti i problemi che affrontavano il mondo musulmano e l’unità era il rimedio per la debolezza di cui l’Islam aveva sofferto nei secoli. Era forse dovuto a questa qualità che Syed Maududi aveva goduto di grande onore e rispetto durante la sua vita e dopo la morte in tutto il mondo islamico, compresi Arabia Saudita, Iran, Egitto, Malesia e Indonesia.
Syed Maududi, Syed Qutb e Imam Hasan al-Banna furono i principali studiosi del XX secolo che sfidarono le potenze coloniali e i loro agenti. I loro seguaci hanno poi dedicato le loro vite a trasformare le società in un luogo ideale di vita per l’umanità. Il lavoro di Syed era la continuazione degli sforzi fatti da Hazrat Shah Wali Ullah (R.A), Hazrat Mujadid Alf Sani (R.A), Shah Abdul Qadir Gilani (R.A) e Hazrat Ali Hajveri (R.A) per trasformare la società in un luogo ideale di vita per l’umanità.
Syed Maududi nacque ad Aurangabad (allora a Hyderabad, ora nello stato di Maharashtra, in India) in una famiglia musulmana tradizionale con una forte inclinazione religiosa. Suo padre, Ahmad Hasan Maududi, era un avvocato e uno studioso di religione. Per diversi anni durante l’infanzia di Abul Ala, suo padre smise di praticare la legge e si dedicò alla religione. Syed fu principalmente istruito a casa. All’età di 15 anni fu costretto a lasciare la scuola quando suo padre morì. All’età di 17 anni, divenne un corrispondente, e presto divenne un editore di Taj, un giornale di Jabalpur. Nel 1920 assunse la direzione di Muslim, che era pubblicato dalla Jam’iyat-i ‘Ulama,’ gli Ulema dell’India a Delhi. Il giornale chiuse nel 1923, ma Syed Maududi divenne presto editore del prestigioso al-Jam’iyah. Mentre era giornalista, iniziò anche a scrivere sull’Islam. Nel 1928, Syed Maududi lasciò il giornalismo e prese a studiare. Scrisse una storia della dinastia Asafiyah di Hyderabad e un’altra storia dei Turchi Selgiuchidi. Più significativamente, forse, scrisse un piccolo libro, Verso la comprensione dell’Islam, (Risala al Dinyat) che iniziò davvero la sua carriera come pensatore islamico e scrittore religioso.
Nel 1930, Syed Sahib aveva pubblicato Jihad fil Islam (Guerra santa nell’Islam) una raccolta di saggi.
Nel 1932, si unì alla rivista Hyderabadi Tarjuman al-Quran, e nel 1933 divenne il direttore. Usò la rivista come piattaforma per diffondere il messaggio dell’Islam, e più tardi negli anni ’30 si dedicò anche alla politica indiana.
Esortò i musulmani dell’India a riconoscere l’Islam come loro unica identità e a diventare musulmani migliori. Nel 1941, Syed Maududi convocò una riunione a Lahore per fondare la Jamaat-e-Islami con l’unico obiettivo di diffondere il messaggio dell’Islam e con il passare del tempo, la JI divenne una forza molto importante nella politica nazionale del Pakistan.
Fu arrestato nel 1953 a causa del suo ruolo attivo nel dichiarare i Qadyani come non musulmani. Fu condannato a morte, ma più tardi la sua condanna a morte fu cambiata in ergastolo. Fu liberato dopo pochi mesi sotto la pressione dell’opinione pubblica. Nel 1958 il Pakistan passò sotto il dominio militare, e Jamaat-e-Islami fu bandito.
Fu arrestato dal regime di Ayyub Khan nel 1964. Nelle elezioni del 1965 sostenne la candidatura presidenziale di Fatimah Jinnah contro Ayyub Khan. Nel 1972 completò il suo Tafheem-ul-Quran in urdu e nello stesso anno si dimise da Amir Jamaat a causa di crescenti problemi di salute. Tuttavia, continuò i suoi scritti fino alla fine degli anni ’70. Syed Sahib morì il 22 settembre 1979 a Buffalo, New York, dove si era recato per visitare un figlio medico e per ricevere un trattamento medico per una malattia renale di vecchia data. Fu sepolto a Lahore.
In occasione del 40° anniversario della morte di Maulana Maududi, la Jamaat-e-Islami rinnova l’impegno a continuare la sua lotta per trasformare il Pakistan in uno stato sociale islamico – uno stato in cui le persone godono di istruzione gratuita e strutture sanitarie e di una giustizia rapida e trascorrono la loro vita secondo i brillanti principi dell’Islam.
L’autore è il capo e senatore della Jamaat-e-Islami