Tradizione Quattro – Autonomia di Gruppo

È difficile comprendere quanto bene Alcolisti Anonimi se la sia cavata nei suoi anni di esistenza, iniziati nel 1935. Navigare le acque in quei primi giorni era molto più insidioso di quanto il membro medio della popolazione AA di oggi sarebbe consapevole, dato che gli sforzi dei fondatori hanno dimostrato di aver superato ogni singola tempesta che è apparsa all’orizzonte. I membri di AA di quel tempo, tuttavia, hanno avuto l’esperienza di capire gli errori dei loro predecessori, il Gruppo Oxford, che ha avuto un certo successo dove aveva registrato oltre centomila membri sobri prima di avventurarsi fuori da certi confini e uscire dai binari quando la religione sembrava diventare più un’agenda che la sobrietà.

Poi ci fu un’esperienza simile quando si trattò dei Washingtoniani che lasciarono anche influenze esterne come la politica e questioni di denaro esterno prendere il sopravvento sull’agenda. Questi errori non sono passati inosservati ai primi membri del programma AA e possono essere stati le cose che hanno dato il tono per essere molto attenti ad attenersi al nostro requisito di unicità di scopo, e a strutturare la tradizione in un modo che dia ai singoli gruppi la massima libertà d’azione possibile per non scoraggiare la diversità, pur rimanendo in rotta quando si tratta di regole che ometterebbero qualsiasi alcolista che vuole disintossicarsi.

L’autonomia è semplicemente una forma di indipendenza che dà ad ogni gruppo la latitudine di essere creativo a modo suo, quando vuole appellarsi a certe fazioni della comunità alcolista in generale, a patto che non sconfini nel fare quegli errori dolorosi che potrebbero condurci sulla strada che ha portato allo smantellamento di quei gruppi che sono venuti prima di AA. Oggi, in AA abbiamo riunioni che si rivolgono a segmenti specifici della popolazione AA, come ad esempio: Incontri per uomini, incontri per donne, incontri chiusi (solo per alcolisti), incontri aperti, incontri per gay e lesbiche, studio dei passi, Big Book, lingua spagnola, e così via. Il tema comune a tutte queste riunioni è portare il messaggio all’alcolista che ancora soffre. Chiunque abbia il desiderio di smettere di bere non può essere allontanato se, anzi, quella riunione vuole continuare ad essere chiamata una riunione AA.

All’epoca ero in servizio nella Marina degli Stati Uniti quando mi sono disintossicato alla fine del 1969 e poco dopo la celebrazione del mio primo anno di sobrietà, ero su un aereo diretto alle Filippine per salire a bordo di un’autocisterna e ho trascorso i successivi quattro mesi trasportando carburante nel Tonkin Golf e rifornendo i convogli delle navi durante la guerra del Vietnam. Durante quel periodo di quattro mesi non sono stato in grado di andare ad una sola riunione degli AA. Ciò che accadde durante quel periodo in cui fui tagliato fuori dalle notizie quotidiane riguardanti il programma AA, a mia insaputa fu la triste notizia che Bill W. era morto. Questo accadde poco dopo che lasciai il paese e quando tornai a casa non era più argomento di conversazione e non ne sentii più parlare.

Poco dopo il mio ritorno a casa, io e mia moglie partecipammo ad una convention degli AA in California e, con mia sorpresa, l’evento principale di quella convention fu la riunione commemorativa di Bill W., e non avevo idea di quando fosse morto, avrebbe potuto essere dieci anni prima per quanto ne sapevo. Sul palco di quella riunione c’erano dieci sedie allineate e seduti su quelle sedie c’erano dieci degli oratori più importanti di quel tempo, e ognuno di loro doveva raccontare una storia di cinque minuti della propria esperienza personale con Bill. L’unica storia che ancora ricordo di quella riunione è qualcosa del genere.

Su richiesta di alcuni dei suoi amici AA della costa occidentale, Bill era su un treno diretto in California per parlare in diverse riunioni ben organizzate. I membri degli AA di una piccola città del Midwest vennero a sapere che il suo treno si sarebbe fermato nella loro città e gli chiesero se avrebbe considerato di fermarsi per un giorno e parlare alla loro riunione. Lui accettò di farlo, come era solito fare in quei giorni. Quando il treno arrivò, i membri della città si aspettavano che Bill arrivasse con un entourage di persone che lo assistevano, e avevano organizzato un benvenuto con una banda, una grande folla e tutti i dignitari della città. Quando il treno si fermò, l’unico a scendere fu Bill, che scese dalla rampa da solo con una valigia. Procedette verso il luogo dell’incontro previsto e quando la riunione iniziò, Bill rimase in qualche modo scioccato quando i membri iniziarono la riunione con diversi inni della chiesa. Nonostante ciò, mantenne la sua promessa e tenne il suo discorso e fu nuovamente disturbato quando la riunione terminò con diversi altri inni. Dopo aver completato il suo soggiorno salì su un treno e continuò per la sua strada.

Sul treno, ciò che continuava a preoccupare Bill era “cosa stanno facendo ad AA con gli inni” e non sembrava giusto. Poi Bill cominciò a pensare alle dimensioni e alla popolazione di quella piccola città, e al gran numero di alcolisti che frequentavano quella riunione e concluse che, pro capite, quella era probabilmente la più grande riunione del paese e se volevano cantare inni, beh, erano affari loro.

Credo che la tradizione quattro lasci alla discrezione del singolo gruppo il compito di considerare le diverse influenze culturali che influenzano la composizione e la struttura del formato della riunione e credo che Bill abbia colto nel segno finché non cambia lo spirito del nostro scopo primario, portare il messaggio all’alcolista che ancora soffre e che nessuno con il desiderio di smettere di bere può essere allontanato.

Lasciate che cantino

Di Rick R.