Scrivere canzoni di adorazione e preghiera per la tua chiesa è diverso dallo scrivere una qualsiasi canzone. Hai bisogno di tenere sotto controllo tre tensioni: (1) la tua chiesa; (2) la tua comunità; (3) e le tue esperienze. Tutti e tre devono essere biblici e contribuire al discepolato. Troppo spesso, il culto moderno consiste nell’essere divorziati dal passato e, più specificamente, dalla chiesa dei nostri genitori. Invece di buttare via i canti sacri, dovremmo considerare di reimmaginarli.
Worship Songwriting – Come scrivere le preghiere della tua chiesa
La mia fede è nata in una chiesa moderna e contemporanea. Il mio gruppo giovanile suonava Amy Grant e Micheal W. Smith. La mia chiesa aveva una sezione ritmica completa, spesso accompagnata da ottoni e archi. Gli inni erano parte dell’esperienza, ma per lo più cantavamo canzoni contemporanee.
Un fine settimana, ho guidato verso nord da San Jose in una chiesa presbiteriana tradizionale, con guglie, archi, vetri colorati e un enorme organo a canne. Non era quello che conoscevo. Mi sono seduto sulla balconata mentre la chiesa si riempiva di gente. L’ordine del servizio sembrava complicato, e mi sentivo molto fuori posto. Poi, l’organo ha iniziato a suonare Bach come preludio. Le note basse fecero tremare la balconata e i brividi mi attraversarono. L’organista era talentuoso ed espressivo, e per un momento sono stato trasportato in un altro luogo. L’intera funzione mi ha commosso, in modo inaspettato.
L’esperienza mi ha cambiato. Il senso di stupore e la storia mi hanno parlato. Penso che ci sia una fame in ognuno di noi che desidera essere collegato alla storia, e cadere in una storia più profonda della nostra. Come worship leader, potremmo aspettarci che le nostre canzoni contemporanee ci portino in un altro luogo. Potrebbero, ma io voglio sfidarci a qualcosa di più, a spingerci indietro e in avanti.
Ci sono molte ragioni per considerare di scrivere canzoni che ci legano storicamente e ci spingono in avanti. Non si tratta di abbracciare gli organi a canne, in particolare. Piuttosto, si tratta di realizzare e abbracciare il viaggio che stiamo facendo, e questo include gli ultimi 2.000 anni di cristianesimo. Conosciamo le storie e la musica che hanno formato quelli che sono venuti prima di noi? Per troppo tempo, la maggior parte della musica da chiesa contemporanea ha voluto allontanarsi dalla chiesa della nonna. Perché non possiamo fare nuova musica che mescola vecchio e nuovo? L’equilibrio potrebbe aiutare le nostre chiese ad essere più stabili di generazione in generazione.
LE PREGHIERE DELLA CHIESA: UNICA & UNIVERSALE
Le nostre chiese individuali hanno sia una storia unica che una universale. La più grande narrazione della chiesa come chiesa cattolica o universale si trova nei nostri primi credi. La nostra città unica, la nostra cultura e la nostra storia sono le lenti che filtrano la nostra fede, ma siamo anche parte di qualcosa di molto più grande. È ciò di cui parlano i primi credi come la comunione dei santi. Siamo legati insieme ai cristiani di tutto il mondo e alla grande nuvola di testimoni di cui parla Ebrei 12.
Ognuna delle nostre chiese ha una storia unica. È vitale per il modo in cui adoriamo e preghiamo. A volte, non c’è niente al di fuori della nostra famiglia di chiesa che possa articolare i dettagli del nostro viaggio. Abbiamo certamente bisogno di raccontare la storia di Dio che lavora in mezzo a noi. Se siamo solo nel passato, le nostre tradizioni possono essere sostenute quasi come idoli. Lo stesso si può dire se esprimiamo il culto solo pensando all’oggi.
Quando adoriamo localmente, è umiliante ricordare i milioni di persone che stanno adorando in tutto il mondo. Quando diamo troppo valore alla nostra piccola, tribale espressione di culto, denigriamo il potere del culto, sia con la grande nuvola di testimoni che è venuta prima di noi, sia con i cristiani di tutti i tipi di provenienza, nazionalità e particolarità musicali. È un’unione mistica che possiamo esplorare ulteriormente nel nostro songwriting.
I RISULTATI DELLE PREGHIERE RIEMPITE DI SPIRITO
Non ubriacatevi con il vino, perché questa è dissolutezza; ma riempitevi di Spirito, cantando tra voi salmi, inni e canti spirituali, cantando e facendo melodia al Signore nei vostri cuori, rendendo grazie a Dio Padre in ogni momento e per ogni cosa nel nome del Signore nostro Gesù Cristo. Efesini 5:18-19
Le preghiere piene di spirito ci soddisfano e ci completano. Possiamo lasciare l’adorazione senza sentirci completi perché dimentichiamo che non si tratta solo di emozioni. È oltre il momento, oltre la correzione momentanea. La nostra stessa vita deve cambiare. Nel contesto delle nostre canzoni, ci crediamo?
Come facciamo a rimanere pieni? Siamo come un secchio con dei buchi. Perdiamo e dobbiamo ritornare ancora e ancora al pozzo. La nostra adorazione cristiana è qualcosa di potente e non un semplice ripensamento o un’aggiunta al sermone. C’è qualcosa di mistico in essa. Il vino ci fa ubriacare e ci porta giù perché non può mai riempirci completamente. Dà il falso senso di trascendenza. E, lo sapevate che la parola per “stregoneria” nella Bibbia è la stessa di “droga”. In realtà la nostra parola farmacia deriva dalla parola greca per stregoneria (pharmakeia) in Galati 5:20. Ovviamente, le nostre preghiere – sia cantate che parlate – hanno un effetto mistico che soddisfa dove i sostituti falliscono.
TRE TIPI DI PREGHIERE
I tre tipi di preghiere che formano i canti includono: (1) Salmi o inni; (2) Credo del giorno degli inni; (2) e preghiere spontanee. Nella nostra liturgia settimanale, può essere buono offrire tutti e tre. Se ne offriamo solo uno, impediamo alla nostra chiesa di entrare in un culto fatto dalla chiesa universale.
I salmi sono i canti della Scrittura e un modello che possiamo seguire nei canti che scriviamo oggi.
Per esempio, i salmi di ascesa sono i canti dei pellegrini che salgono al Tempio per adorare. (48:1-2; 120-134). Le nostre esperienze contemporanee fuori dalla chiesa potrebbero essere messe in canti di preghiera nella chiesa? Penso che il modello dei Salmi ci incoraggi. Roger Ellsworth in Opening Up Psalms dice: “Mentre salivano a Gerusalemme per partecipare alle sue feste annuali, i loro cuori salivano dentro di loro. Se questo era davvero il caso, questi inni ci parlano in modo molto preciso di come consideriamo il culto pubblico. Possiamo dire che i nostri cuori salgono dentro di noi quando anticipiamo il culto nella casa di Dio? Dovremmo considerare l’adorazione nella casa del Signore con il popolo del Signore come il punto culminante della settimana e aspettarla sempre più con il passare dei giorni.”
Gli inni sono scritti per tradizione, supportano il calendario stagionale della chiesa e potrebbero seguire le scritture previste nel lezionario.
Come sapete, per centinaia di anni, la Chiesa era unita in un calendario stagionale chiamato lezionario, diviso in letture dall’Antico Testamento, dai Salmi, dalle Epistole e dai Vangeli. Sono raggruppati in tre anni in modo che, dopo quel periodo, una congregazione ricevesse letture dalla maggior parte delle Scritture. Molte chiese usano ancora questo schema. Se usate o meno il calendario o mettete la liturgia nel vostro culto non è necessariamente il punto qui. Tuttavia, dovremmo considerare, quali sono gli inni della nostra fede? Quali sono i credi da cui possiamo attingere e aggiungere ai nostri canti e alle nostre preghiere?
Possiamo trovare grandi idee dal lezionario che segue le stagioni. Possiamo anche guardare il Nuovo Testamento, in particolare Paolo. Ci sono molti casi in cui le sue parole riaffermano molto il dogma della nostra fede. Per esempio, scrive a Timoteo: “Senza alcun dubbio, il mistero della nostra religione è grande: Egli è stato rivelato in carne, rivendicato in spirito, visto dagli angeli, proclamato tra i gentili, creduto in tutto il mondo, assunto nella gloria” (1 Timoteo 3:16). Possiamo adattare questo in canzoni e testi e insegnare la Scrittura alla nostra congregazione come risultato.
I CANTI SPIRITUALI sono le espressioni spontanee nel canto, le preghiere del popolo, o melodie direttamente dal cuore.
I canti spirituali sono spesso confessioni del nostro bisogno di Dio. I canti spontanei vengono dai luoghi grezzi. Stiamo invitando le persone ad esprimere liberamente la loro adorazione, o eliminiamo le espressioni che possono sembrare negative o cantate con dubbio?
Siamo permettendo alle nostre congregazioni di avere una voce nel culto? Permettiamo loro di raccontare le loro storie? Può essere un punto potente del culto. L’intera chiesa può essere rafforzata quando celebriamo l’opera di Dio nelle nostre vite. I canti che fanno emergere queste storie sono preghiere del popolo. Paolo dice di “cantare con la mente e cantare nello spirito” (I Corinzi 14:15).
Luoghi da prendere in considerazione per scrivere musica da chiesa
Ci sono alcuni libri e luoghi da considerare quando si scrive musica da chiesa.
Valley of Vision di Arthur G. Bennett
Questa è una raccolta di preghiere scritte dalla nostra tradizione puritana in America. I puritani sono spesso fraintesi come riservati. Questo libro fornisce un assaggio della loro passione e onestà con Dio.
Canti di Dio: How to Write & Select Songs for Worship di Paul Baloche
Paul è uno dei più efficaci e dotati scrittori di musica di culto contemporanea. Sicuramente impareremo molto dalla sua saggezza e dal suo processo.
Libro di Preghiera Comune e Lezionario Comune Rivisto
Entrambi ci introdurranno alla bellezza della liturgia che ci ispirerà.
Vecchi libri di inni
Trova qualcuno e inizia una lista. Ne ho una collezione crescente sul mio pianoforte. Quando leggo i testi e canto le melodie di centinaia di anni fa, mi viene in mente come Dio ha lavorato in quelle persone che sono venute prima di me.
Il tuo pastore
La maggior parte dei pastori hanno una formazione teologica, e quando siamo nel processo di scrittura di una canzone, è bene controllare e collaborare.
Co-writer
La collaborazione è uno strumento potente nello scrivere musica. Vediamo diversi lati e prospettive degli arrangiamenti e questo può portare le nostre canzoni in un posto migliore.