この記事は、「聖なる国の誕生」から引用しています。 第1巻 神とアブラハム」（Corbett Gaulden著）より引用しました。 eGenストアでお求めください。
ULTIMATE OBEDIENCE
その日、神がアブラハムに求めた服従は、限りなく絶対的なものであった。 彼は自分の息子イサクを生贄として捧げることを要求された。 神はこれ以上の服従の模範を彼に要求することはできなかった。 実のところ、神ご自身も、御子イエスを犠牲として捧げること以上に、私たちを尊重する模範を示すことを求められなかったのです。 神は「信仰の父」に対して、この問題に関してご自分の行いを模倣するよう求めておられるのです。 神はアブラハムに対して、神ご自身のように行動することを求めておられたのです。 この神の子は、その日、神ご自身の性質を模倣することでした
これを考えてみてください。 神はアブラハムに自分の一人息子を死に差し出すように求めた。 アブラハムは息子として、この犠牲の行為を行うことを要求された。 しかし、その犠牲はビー玉の袋ではありませんでした。 生贄は自分の肉体の息子だったのです。 その生け贄は、父親としての存在そのものであった。 もし、「一人息子」を奪われたら、父親ではなくなってしまう。 そして、その要求を突きつけるのは、まさに父であった。 アブラハムという息子は、父である神に従うために出発した。
FORESHADOWING OF GOD’S S SACRIFICE
その日、神がイサクを救うために手を伸ばされたとき、神はギリギリでそうされました。 彼の息子アブラハムは、人が進んで負担しないような代償を払って行われた要請に抵抗しませんでした。 アブラハムはイサクを惜しんだのではない。 神ご自身が助けられたのである（創世記22:12）。 その日のアブラハムの行動は、2000年後のカルバリーでのイエスの行為に勝るとも劣らない親孝行の模範を子孫に与えた。
父として、アブラハムは息子イサクに自分の死を受け入れるよう要求した。 アブラハムはイサクに、自分の父への従順の鏡として、この従順の行為を要求したのです。 その日が終わったとき、神はアブラハムを人間の父親の中で最もふさわしい者とされたのです。 このようにして、アブラハムは約束の国の父となるための最終的な資格を満たしたのである。 これより劣る人間も、これより劣る孝行も、この神の使命を担う資格はなかったのです。
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