前戯にも性交にも、特別な規則や法則はないのである。 唯一の法則や規則は、恋人たちが互いに、しばしば口に出さずに理解することによって到達するものである。 夫と妻の両方が喜び、満足するものは正しく、適切であり、お互いに不愉快なものは間違っているのです。 この一般的なルールの唯一の制限は、夫や妻の希望に反するシャリーアのルールです。
前戯は強く推奨される
イスラム教は前戯を重視しています。 イマーム・アリー（A.S.）は「あなたが妻とセックスしようとするとき、女性にも（満たされるべき）ニーズがあるので、急いではならない」と述べています。 1
前戯のないセックスは残酷と同義である。 預言者さま（祝福と平安を）は、「三人の人間が残酷である：…前戯の前に妻とセックスする人間」とおっしゃいました。 2
また別のハディースでは、前戯のないセックスを動物の行動と同等に扱っています。 「あなた方の誰かが自分の妻とセックスするとき、鳥のように彼女のところへ行ってはならない。 3
前戯における女性の役割について、イマーム（A.S.）は、夫といるときに恥ずかしさを捨てる妻を賞賛しています。 イマーム・ムハンマド・アルバキール（A.S.）は、”あなた方の中で最高の女性は、夫のために服を脱ぐときに恥ずかしさの鎧を捨て、再び服を着るときに恥ずかしさの鎧を身に着ける人である “と言っている。 これらの言葉は、夫と妻が前戯として知られる相互刺激に従事するとき、完全に自由に感じるべきであることを明確に示している。 イスラームによれば、女性がセックスの間活発に反応することは何も悪いことではありません。 イスラームのシャリアでは、すべてのムジュターが一致して、性的前戯の行為それ自体はムスタハブ（推奨）であると述べています。 同様に、性交を急がないことも推奨されています5。重要なことは、お互いの喜びと満足です。
前戯のテクニック
前戯における相互刺激の方法に関して言えば、シャリアは夫と妻が互いの身体のあらゆる部分を見、キスし、触れ、匂いをかぎ、刺激することを認めています。 したがって、知られているようにオーラルセックスは許可されています。 イマーム・ムーサ・アルカジム（A.S.）はかつて、”人は妻の膣にキスすることができますか？”と尋ねられたことがあります。 イマーム（A.S.）は、”問題ない “と答えました。 6
唯一の制約は、異物を使用してはいけないということです。 異物の使用に関する制限は、次のハディースに基づくものである。 ‘Ubaydullah bin Zurarahは、若い奴隷少女を所有する年老いた隣人がいたと言う。 老齢のため、彼は性交の際に若い奴隷の女の子を十分に満足させることができなかった。 そのため、彼女は自分の好きなように指を膣に入れるよう彼に頼んだ。 老人は、この考えが好きではなかったが、彼女の希望に従った。 そこで彼はウバイドゥッラーに、イマーム アリー・アル・レザ（A.S.）にこのことについて尋ねるよう依頼した。 ウバイドゥラがイマーム（A.S.）に尋ねると、イマーム（A.S.）は、「自分の身体の一部を彼女に使うのであれば問題はないが、自分の身体以外のものを彼女に使ってはならない」と言われたのである。 7
マスターベーション（自分の性器を精液が出るまで、あるいはオーガズムに達するまで自己刺激すること）は許されないが、既婚者の場合、妻が夫のペニスを精液が出るまで、あるいは夫が妻の膣をオーガズムまで刺激しても問題はない。 これは「自己刺激」に該当せず、合法的なパートナーによる刺激であるため、許されるのです。
性的交わり
イスラームで禁じられている性交の体位はありますか。 いいえ。 基本的な性行為の体位に関しては、何の制限もありません。 基本的な体位」という言葉は、男性が上、対面、女性が上、対面、横、対面、夫が後ろから膣に挿入する後背位として知られている体位を指します。
しかし、性交中に立位を取ったり、キブラを向いたり、背中を向けたりすることは禁止されています。 東洋と西洋の性科学者が教えるアクロバティックな体位は、身体に害を与える可能性もあるので控えた方がよい。 基本的なルールは、お互いの喜びと柔軟性であることを覚えておいてください。
性交の開始時に、パートナーはBismillaahir Rah’maanir Rah’eem（慈悲深いアッラーの名において）を唱えることが重要である。
肛門性交
我々のムジタハの意見は肛門性交の許容性に関して様々です。 大多数のシーア派のムジュタヒドは二つの結論を出している。 (1）肛門性交はハラームではないが、妻が同意すれば強く嫌われる（karahatan shadidah）。 (2)妻が同意しない場合、すべてのムジュタヒッドは予防的にそれを控えることがワジブであると言う。
しかし、アヤトゥラ・アル・クイはその人生の最後の10年間に、大多数の見解から離れ、妻が同意するかどうかにかかわらず、予防的に肛門性交から控えることがワジブであるという判決を下した8。
マウラナ・サイード・ムハンマド・リズヴィは「私は肛門性交を強く勧めます」と言い、肛門性交についてイマーム・ジャファル・アッ・サディーク（A.S.）とイマーム・アリ・アル・レザ（A.S.）の格言を引用しています。 「女性はあなたの喜びのための手段である、だから彼女を傷つけてはならない。 9
衛生
性交の後、パートナーはまず清潔な布で性器を拭くことができる。 同じ布やタオルを二人で使ってはいけないと推奨されています。 Wasa’il ul-Shi’a, vol. 14, p. 40
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