Jayavarman VIIは、ダラニンドラヴァルマン王II（R. 1150 – 1160）とスリ・ジャヤラジャクダマニ女王の息子で1120または1125頃に誕生した。 王女ジャヤラジャデヴィは信仰心の厚い献身的な女性で、王位につく前と在位中の初期に彼に大きな影響を及ぼした。
彼はクメール帝国アンコールで最も力強く、生産的な王の一人であった。 彼は帝国をその最大の領土に拡大し、多くの寺院、高速道路、休息所、病院を生み出す建築計画に従事しました。
ジャヤヴァルマンの幼年期、青年期についてはほとんど何もわかっていないが、30代後半から40代前半にかけて、現在のベトナム中部にある隣国のチャンパ王国に定住したことは確かである。
父親が亡くなると、弟か従兄弟のヤソバルマンが王位を継承したようで、ジャヤヴァルマンはこれを放棄し、自らチャンパに亡命したようである。 彼は妻を残し、単身チャンパに渡った。
1166年、宮廷人であったトリブヴァナディティヤヴァルマンがヤソヴァルマン王の王位を簒奪した。 宮中の反乱の知らせを受けたジャヤヴァルマン王子は、ヤソヴァルマン2世を支援するため、あるいは自らの王位継承権を主張するために、急いでカンボジアに帰国した。 しかし、それは遅すぎた。 ヤソヴァルマン2世はすでに死亡しており、簒奪者が王位に就いていたのである。 ジャヤヴァルマンは武力でトリブヴァナディティヤヴァルマン打倒を目指すことはせず、故郷に留まり、自らの王位継承権を主張する機会を待つことにしたようである。 そして1181年、61歳のときについにクメール帝国の唯一の王として即位し、30年以上にわたる輝かしい治世が始まり、領土の拡大、王室の建築・建設の両面において帝国を頂点に到達させたのであった。
ジャヤヴァルマン7世は戦士であった。 彼の治世における最大の軍事的成果は、おそらくカンボジアの全歴史の中で最大のものであり、1190年に豊かで強力な隣国チャンパの首都を占領・略奪したことである。 また、彼の軍事活動により、ラオス南部、マレー半島の一部、ビルマが支配下に置かれた。
しかし、彼はますますその精力と組織力を、先代王が行ってきたような宗教的・宗教的・政治的建設プロジェクトに注ぐようになった。 バイヨン（大乗仏教の中央ピラミッド寺院）は、王室崇拝の中心的な場所として、また彼個人の霊廟としても機能するように設計されている。 アンコール・トムの都市を再建し、バイヨンと王宮から放射状に伸びる街道を地方まで延長した。 さらに、これらの街道沿いに121の休憩所を建設した。
国王は在位中に102の病院を建設し、王国全体に分散させた。 これらの病院は、王の臣民の状況を改善するために建設された。
ジャヤヴァルマン王は、その生涯において、クメールの歴史上数少ない君主に匹敵するような遺産を作ることに成功した。
「1190年、スリ・ジャヤ・インドラヴァルマン王はカンブジャデサ王と対立し、ヴァトゥブ王はカンブジャデサ王を攻撃しました。 後者は、ヴィジャヤを取り、王を倒すためにカンブジャの軍隊の先頭に王子（ヴィディヤナンダナ）を送り込んだ。 彼は王を捕らえ、Kambujadesaの軍隊によって彼をKambujadesaに運ばせた。 そして、カンブジャデサ王の義兄弟であるスリヤジャヴァルマデヴァ王子インをヴィジャヤの街の王として宣布した。” ジャヤヴァルマン7世によるチャム市攻略の碑文
「大きなルートには我々のポストリレーのような休憩所がある」周大観が休憩所のことを指している。
“彼は自分の病気よりも臣下の病気で苦しんだ。”王の悲しみは国民の悲しみであり、自分の悲しみではないからだ。 病院に言及した碑文。
“無欲主義、彼女の高潔な行為、彼女の涙、夫に見つかり、そして夫から離れたシータに似ていること、観察によって薄くなった体、彼女の宗教、彼への献身、この究極の帰還の喜び。” 夫が流刑になった後のジャヤラジャデヴィ王妃を描いた碑文
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