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マルクスが(私有財産以外に)廃止したかった5つのこと

Posted on 7月 21, 2021 by admin

『共産党宣言』の驚くべき点の1つは、その正直さです。

カール・マルクスはあまり良い人ではなかったかもしれませんが、彼は共産主義の目的について新鮮なほど率直に語っています。 この大胆さは、共産主義者の精神に焼きついていると言えるでしょう。

「共産主義者は、その見解と目的を隠すことを軽んじる」と、マルクスは有名な宣言の中で宣言しています。 「彼らは、自分たちの目的は、既存のすべての社会的条件の強制的な転覆によってのみ達成されうることを公然と宣言している。 支配階級は共産主義革命に震え上がるだろう」

ヒトラーの『我が闘争』のように、読者は著者のイデオロギー(暗いかもしれないが)の純粋で純粋なビジョンを見せられる。

マルクスの宣言は、共産主義の理論を一つの文章で要約しているので有名である。 “私有財産の廃絶 “である。 しかし、この哲学者は、プロレタリアートのユートピアへの行進において、ブルジョア社会から廃止されなければならないと信じていたのは、これだけではなかった。 マルクスは、『マニフェスト』の中で、さらに5つの思想と制度を根絶するよう強調しています。

1. 家族

マルクスは、家族を破壊することは、革命家にとってさえ、茨の道であることを認めている。 家族の廃止!」。 最も急進的な者でさえ、共産主義者のこの悪名高い提案に激高する」と書いている。

しかし、彼は、このアイデアの反対者は、家族についての重要な事実を理解していないと述べた。 資本に、私的利得にである。 その完全に発展した形で、この家族はブルジョアジーの間にのみ存在する」と彼は書いている。

何よりも、ブルジョア財産が廃止されれば、家族を廃止することは比較的容易であろう。 「ブルジョア家族は、その補完物が消滅するとき、当然のことながら消滅し、両者は資本の消滅とともに消滅する」

2 個性

マルクスは、個性が彼の構想する平等主義に反していると考えていた。 したがって、「個人」は「邪魔にならないように、不可能にしなければならない」

個人性は資本主義社会の社会的構築物であり、資本そのものと深く絡み合っていた。

「ブルジョア社会では、資本は独立しており、個性をもっているが、生活者は依存しており、個性をもっていない」と彼は書いている。 そして、この状態を廃止することを、ブルジョワは、個性と自由の廃止と呼ぶのだ!」と。 そして、その通りである。 ブルジョア的個性、ブルジョア的独立、ブルジョア的自由の廃止は、間違いなく目指されている」

3 永遠の真理

マルクスは、階級闘争を超えて存在するいかなる真実も信じていないようだった。

「各時代の支配思想は、常にその支配階級の思想だった」と、彼は主張した。 「古代世界がその最後の苦境にあったとき、古代の宗教はキリスト教に打ち勝った。 18世紀にキリスト教の思想が合理主義の思想に屈したとき、封建社会は当時の革命的ブルジョアジーと死闘を繰り広げた」

彼は、特に共産主義は真実を修正しようとするのではなく、それを転覆させようとするので、この考えが読者にどれほど過激に聞こえるか認識していた。 しかし、彼はこれらの人々がより大きな絵を見逃していると主張した。

「間違いなく、宗教的、道徳的、哲学的、法律的な考えは、歴史の発展の過程で修正されてきた」と言われるであろう。 しかし、宗教、道徳、哲学、政治学、法律は、絶えずこの変化に耐えてきた」

さらに、自由、正義など、社会のすべての状態に共通する永遠の真理が存在する。 しかし、共産主義は永遠の真理を廃止し、新しい基礎の上にそれらを構成する代わりに、すべての宗教とすべての道徳を廃止する。したがって、それは過去のすべての歴史的経験に矛盾して行動する」

この非難は何に帰結するのだろうか。 過去のすべての社会の歴史は、階級的対立、異なる時代に異なる形態をとる対立の発展で成り立っていた」

4. 国

マルクスは、共産主義者は国を廃止しようとすることで非難される、と言った。 これらの人々は、プロレタリアートの本質を理解していない、と彼は書いている

「労働者は国をもたない。 我々は、彼らが持っていないものを彼らから取り上げることはできない。 プロレタリアートは、まず第一に政治的優位を獲得しなければならず、国家の指導的階級となり、それ自身を国家としなければならないので、ブルジョア的な意味ではないが、今のところ、それ自身が国家である」

さらに、主として資本主義のために、異なる経歴の人々の間の敵対関係が後退していることを彼は見ていた。

「ブルジョアジーの発展、商業の自由、世界市場、生産様式とそれに対応する生活条件の均一のために、民族間の相違と敵対は日々ますます消滅している」

5。 過去

マルクスは、伝統をブルジョアジーの道具と見なした。 ブルジョア社会では、過去が現在を支配し、共産主義社会では、現在が過去を支配する」

Intellectual Takeout

から転載。

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