私たち一人ひとりの中には、魂という神聖な空間が宿っています。 精神は魂の中にあるものを表現しています。 分離と喪失は、私たちの思考、感情、行動を処理するために、そのスペースに私たちを引き込みます。 その空間を育むことは、私たちを痛みから受容へ、疑いから信仰へ、絶望から希望へと導きます。 成熟した信念は、私たちが悲しみの仕事をやり遂げるときに、私たちを支えてくれるのです。
J. W. ワーデンは、悲嘆における4つの課題として、喪失を受け入れる、喪失の痛みを認める、新しい環境に適応する、新しい人生の現実に再投資する、ということを挙げている。 悲嘆の作業は、達成した状態ではなく、失われたものなしに新しい正常なライフスタイルに適応するための変動するプロセスである。
悲しみは、私たちが自分自身よりも何かを愛していたことのしるしです … … … … …私たちを世界の残りの人たちと共に苦しむに値する存在にします
Joan Chittister
運動が体力の一部のように、損失の痛みも精神の形成と強化の過程の一部であると考えてみてください。 ある人は高次の霊的存在を招いて慰めを求めます。 また、それを乗り越えるための努力を強化する人もいます。 また、それを自分の生活システムに取り入れる人もいます。 少数の人は、それが去ることを願いながら、それを無視します。
秋は記憶と憧れのプロセスであり、喪失という実存的現実と霊的なパートナーシップを結ぶ時期です。 スピリチュアルな存在は、感情的な再編成の冬の間、快適さを維持します。 春は、失われたものなしに生きることへの適応のためのスピリチュアルな復活を確認する。 悲しみの夏のスピリチュアルケアは、感情のエネルギーを他の人間関係に再投資させる。
悲しみは人全体に影響を与える。 それは睡眠、栄養、運動の習慣を変える。 それは悲しい感情の引き金となる。 ビジネスや人生をこれまでとは違った方法でケアするために、やらなければならないことが決まります。
喪に服する作業に霊性を取り入れると、単に感情だけでなく、思考、感情、行動に影響を及ぼします。 健全な霊性と信仰は大局を見据えるものです。 それは感情の不健康な蓄積を回避する。 希望は、不確かな未来に自信をもって人を導く。
ワーデンの仕事は、スピリチュアルな要素を含んでいます。
タスク1: 喪失の現実を受け入れる
悲しみは人生の自然な過程である。
「悲しみとは、手放したくない愛である」
Earl A. Grollman – Living with Loss, Healing with Hope: A Jewish Perspective
古代のことわざは、あらゆる目的のために時間があることを認めています：与えることと奪うこと、泣いたり笑ったり、嘆いたり踊ったりします。 誰だって好き好んで何かを失ったり、誰かを失ったりはしない。 スピリチュアルケアの基本は、最終的なコントロールがより大きな誰かの手にかかっていることを受け入れることから始まります。 喪に服すとは、愛する人を思い出し、追悼し、安らかに眠らせることである。 死別の活動は、人が適応しようとする損失について、壊れた心を癒すことを意味します。
課題2：悲しみの痛みを体験する
「悲しみのサイクルには予定表がある。 そのサイクルが尊重され完了するまで、私たちは錨を下ろして人生の道を進んでいるのです」
アン・リンネア – 深水航路。
悲しみを注げ。 親しい友人を亡くしたある英語教授の話。 彼は家に帰り、自分の知っている最も悲しい音楽をかけ、自分の悲しみに突入し、それを激しく注いだ。
“When tears come…. 私は神聖な流れの中で泳いでいる… 私の心は働いている。 My soul is awake”
Mary Margaret Funk – Thoughts Matter
涙の贈り物は、物語を共有することを意味します。 ある司祭が仲間と朝の散歩をしていると、ある家の中から泣き声が聞こえてきた。 神父が尋ねると、その家の子供が亡くなり、家族が悲しんでいることが分かりました。 司祭は迷わずその家に座り、一緒に泣いた。 修道院に戻る途中、同行者は主人がその家族を知っているかどうか尋ねた。 彼は「知らない」と答えた。 不思議に思ったお供は、なぜ司祭が一緒に泣いたのか尋ねた。 彼らの悲しみを分かち合うためです」（アーロン・ゼラ著『As You Grieve: Consoling Words From Around the World』）
タスク3：故人のいない環境に適応する
悲しみは負担にも贈り物にもなり得ます。 失われたものがないという永続性に圧倒されることがある。 西洋文化は個人に対して所有すること、手放すことを条件としている。 それは孤独、無力感、孤立、アイデンティティの喪失、そして関係性の欠如を意味します。 この世界では、永遠に所有できるものは何もありません。 スピリチュアリティは、物質的なものを超えたところに目を向ける理由を与えてくれるのです。
タスク4：感情的エネルギーを引き出し、他の関係に再投資する
「悲しみは、自分よりも何かを愛していたという証しです。 残りの世界と一緒に苦しむに値する」
ジョアン・チッティスター – 福音の日
神の視点を理解することは、人生の悲しみから、人生を別の方法で経験することができるという大きな視点へと、人を導きます。
ここで、熟考するためにいくつかの文を紹介します。
私が生と死、喪失と悲しみに完全に向き合えますように。
悲しみという痛みに心を開きますように。
悲しみに立ち会うための内的資源を見出せますように。
私は私の悲しみではないことを知って、私の悲しみを受け入れます。
思いやりをもって私の人間の限界を受け入れます。
私の怒り、恐れ、不安、悲しみを受け入れます。
愛する人の必要を満たさなかった私を許せますように。
過ちややり残したことを許せますように。
悲しみが私に慈悲への道を示しますように。
自分の苦しみや喪失体験を他人や自分自身にオープンにできますように。
愛や他人からの慈悲が受けられますように。
私が平和と強さを見出し、私の資源を使って他の人々を助けることができますように。
悲しむすべての人々がその悲しみから解放されるように。 それは悲しみに影響し、悲しみは聖性に影響します。 信仰は挑戦され、打ちのめされ、慰められ、あるいは新たな探求となることがある。 スピリチュアルな実践は、喪失の後に意味を探すことを可能にします。 儀式や人間関係を通じて悲しみを表現することで、慰められます。 失われたものがない状態での適応を安定させる。 新しい経験や人間関係を通じて、学び直しを促します。 個人的な不死への準備を強固にします。
神性があなたの味方であることを思い描きます。 あなたの神聖な空間から安らぎを得、再生を受け取ってください。 人生への感謝、より親密な関係、変容的な成長など、悲しみのスピリチュアルな教訓を受け入れる。