現代語訳
| NASB | NKJV | NRSV | TEV | NJB | ||||
| シオンにおける市民の特権 MT Intro A Psalm of Sons of Korah.Of.Psalm |
TEV | シオンにおける市民の特権 | NJB | A Persilm of the Citizenship of the Sons in Zion | 神の都の栄光 | 各地の信者の母としてシオンを讃える息子たち | エルサレムを讃える | 諸国の母シオン |
| 87:1-7 | 87:1-3 | 87:1-3 | 87:1-3 | 87:1-2 | ||||
| 87:3 | ||||||||
| 87:4 | 87:4 | 87:4 | 87:4 | |||||
| 87:5-6 | 87:5-6 | 87:5-7 | 87:5 | |||||
| 87:6-7 | ||||||||
| 87:7 | 87:7 |
READING CYCLE THREE（「良い聖書の読み方ガイド」参照）
パラグラフレベルで原著者の意図に従う
これは学習ガイドの解説であるため、聖書を自分自身で解釈する責任があることを意味します。 私たち一人一人が自分の持っている光の中で歩んでいかなければなりません。 解釈は、あなたと聖書と聖霊が優先されます。 これを解説者に譲ってはいけません。
その章を一気読みする。 主題を特定する（読書サイクルその3）。 自分の主語の分け方と上記の5つの訳を比較する。 段落分けは霊感ではありませんが、原著者の意図を追う、解釈の要となります。 どの段落も主語は1つだけです。
1. 第1段落
2. 第2段落
3. 第3段落
4. etc.
CONTEXTUAL INSIGHTS
A. この詩篇は、YHWHが他の国々に御自身を現し、代表する民を選ばれたことを讃えています
B. 使用されているイメージは、国々です（詩篇87:4参照）。 YHWHはすべての国々の境界を設定しました（LXX、申命記32:8参照。
契約の国々は、
1.アブラハムの子孫（創世記12：1-3、申命記7：6-8参照）
2.アブラハムの子孫から成っていました（創世記12：3、申命記7：3参照）
3.アブラハムの子孫（創世記12：3、申命記7：3参照）は、契約国として、 1. 家長の子孫（イサク、ヤコブ/イスラエル）
3. 特別な土地、カナン
4. 特別な都市、エルサレム
5. 特別な山、モリヤ（すなわち。 神殿。参照：申命記 12:5,11,21; 14:23,24; 16:2,6,11 など）
C. この特別な国（出エジプト記19:5-6参照）は、すべての国に到達するために重要です（Special Topic参照。 YHWHの永遠の救いの計画
D. この詩篇を読みながら、”ここはやはり神の特別な場所なのだろうか？”と自問しています。 と悩むのです。少し時間をおいて、Special Topicを読んでみてください。 OTの未来予測 vs. NTの予測」をお読みください。 NTはOTの約束を全世界に普遍化した。 イスラエルではなく、福音がYHWHの完全な啓示です！
E. 詩篇87:4は、すべての人々が神の民の一部である終末的な期間を暗示しています（すなわち、イザ2:2-4; 12:4-5; 25:6-9; 42:6-12; 45:22-23; 49:5-6; 51:4-5; 60:1-3; 66:23）
F. UBSハンドブックp.757は、詩編87:4と5において、話し手が誰であるかという問題を提起しています。 それは、詩編87:4は神でなければならず（神が「私」という一人称で言及されているから）、一方、詩編87:5は神でなければならないと示唆しており、私も同意します。 7974>
単語と句の研究
NASB (UPDATED) TEXT: 87:1-7
1 彼の基礎は聖なる山々にある。
2主はシオンの門を
ヤコブの他のすべての住まいよりも愛される。
3神の都よ、あなたについて輝かしいことが語られる。
4わたしは、わたしを知る者のうちで、ラハブとバビロンを挙げ、
見よ、ペリシヤとタイとエチオピアとを、
『この者はそこで生まれた』と言う。
5しかしシオンについては、『この者とあの者とはその中で生まれた』と言われ、
いと高き方がご自身で彼女を確立する。
6主は民族を数えるとき
『この者はそこで生まれた』と言うだろう。
7そのとき、歌う者も笛を吹く者も、
「わたしの喜びの泉はすべてあなたのうちにある」と言うであろう。
87:1 「土台」 このヘブライ語の根 (BDB 414) にはいくつかの意味合いがある。
1. エズラ七章九節では何かの始まりとして用いられ
2. 4:11; ミカ1:6
3.比喩的な意味での土台作り-イザ28:16
4.地球の創造-サム2:3. 22:16; 詩編18:16; 78:69; 82:5; イザ24:18; 40:21; エル31:37
5. 山に関するイメージ-申32:22; 詩18:7
6. 寺の基礎工事の日から-2 Chr.8:16 またはその側室- Ezek.8:17
5. 41:8
▣ 「聖なる山々」 山は
1. 永久
2. 安定
3. 神への接近（詩121：1）
4. 大地の柱
この文脈において明らかに
1 に関連するイメージである. エルサレム／シオン（詩編2:6; 48:1参照）
2. 神殿
3. 契約の民
複数形は、エルサレムが7つの丘に建てられたことに関連しているかも知れません。 シオン」については、詩編2:6; 9:11, 20:2のオンラインノートをご覧ください。
YHWH はいくつかの山に関連しています
1. シナイ山/ホレブ山（出エジプト記19-20章）
2. セイル/パラン山（申命記33:2、ハブ記3:3）
3. モリヤ山（創世記22、エゼク20:40）
4. 北の山（詩48：2、イザ14：13、エゼク28：14，16参照）
87：2 これはエルサレム／シオンとユダを指す（詩78：67-68参照）。 ユダはメシアの部族となるはずでした（創世記49:8-12参照）。 「ヤコブ」は、ヤコブ／イスラエルの子孫であるすべての部族を指している。
▣ 「主は愛しておられる」 YHWHのエルサレムに対する愛は、詩編78:68にも具体的に述べられています。
▣ 「神の都」これはエルサレムを指しています（詩編46:4; 48:8参照）。 スペシャルトピックを参照。 エルサレム
▣ 「セラ」この言葉は文学的な単位を閉じているようです（詩編参照）。 87:6. 詩編87:6参照。 3:2.
87:4 “I shall mention” この動詞（BDB 289, KB 269, Hiphil imperfect）は「記録」（BDB 271, #4、記録をする公務員の肩書きとして理解することができます（2 Sam.を参照）。 8:16; 20:24; 1 Kgs. 4:3; 2 Kgs. 18:18,37; 1 Chr. 18:15; 2 Chr. 34:8; Isa. 36:3,22）、それによって都市登録（詩編87:5-6）の概念と結びついています。
▣「私を知る者たちの中で」これは、これらの国々の異邦人が、YHWHを信じ、従うようになったことを意味しています。 彼らは今、新しい終末の神の都「新しいエルサレム」（黙示録21章参照）の市民です。
スペシャルトピックを参照してください。
87:4-5 詩篇はいくつかの国々を挙げている。
1. ラハブ（エジプト、詩編89:10、イザ30:7参照）
2. バビロン（なぜアッシリアが言及されていないのか不思議です、おそらく詩編の作成年代を示すものでしょう）
3. ペリシテ
4. ティレ（すなわちフェニキア）
5. エチオピア（＝クシュ）
彼らが言及される目的は、その起源を比較するためである。 ある意味ですべての国々は神の主権から来たが（LXX, Deut. 32:8 参照）、イスラエルは神の特別な民だった（出エジプト記 19:5-6; Rom. 9:4-5 参照）
87:5 詩編の最初の行は難しいですが、詩編の普遍的強調との文脈では、詩編は普遍的です。
87:6 「名簿」 ANEの都市が持っている市民の名簿をイメージしています。 象徴的に、イスラエルが神の特別な都市シオン、YHWHの礼拝のユニークな場所（詩編87:7参照）から来たことを示すことになります。 神の二冊の本」
をご覧ください。