1 Kings 19:1-21 落胆と落ち込みに対する神の処方箋
Introduction: ウォールストリート・ジャーナル紙は最近、神経衰弱をテーマにした記事を一面に掲載しました。「神経衰弱は、一世紀以上にわたってアメリカの生活や文学の定番であった不思議な苦悩だが、精神医学、薬学、管理医療の総合力によって一掃された」と述べています。 しかし、人々はとにかく壊れ続けているのです。 USAトゥデイの週末誌によると、不安障害は米国でナンバーワンの精神衛生問題であり、アメリカ人は医者代や職場の損失で年間420億ドル以上の負担をしています1
聖書では、預言者エリヤがかつて “神経衰弱” になっていたそうです。 彼は自分を落ち込ませ、落胆させるような人々や物事に対処しなければならなかった。 彼の経験を学ぶことによって、私たちが働きすぎ、緊張しすぎているとき、神がどのように対処されるかを学ぶことができます。
何が落胆と落ち込みをもたらすのでしょうか。 問題の条件を見ることができる。 落胆をもたらす条件を見てみましょう。
落胆と憂鬱をもたらす条件2
Unrealized expectations
Elijah came against 850 angry prophets early in the book. しかし、彼は一人の女に脅かされた後、落胆した。 彼は簡単に非現実的な期待を持っていた。 彼は勝利した後、物事が素晴らしく進むことを期待しました。 それどころか、彼は勝者として受け入れられませんでした。
「アハブはエリヤがしたこと、預言者たちをみな剣で殺したことをすべてエゼベルに告げた」。 そこでイゼベルはエリヤに使者を送って言った、「明日の今ごろまでにあなたの命を彼らの一人の命のようにしなければ、神々が私を罰して、厳しくなさるように！」。 (1 Kings 19:1-2, HCSB)
ある人々は、あなたのことを気にかけていないだけである。 4107>
Traumatic events
Elijah just had the most exciting experience in his ministry.エリヤは彼のミニストリーで最もエキサイティングな経験をした。 彼のアドレナリンは放出されていた。 それは彼がコンテストを乗り切るのを助けた。 しかし、そのあと、彼は疲れ果ててしまいました。
個人的な心配
エリヤはその状況を心配し始め、逃げ出した。 彼はユダに属するベア・シェバに来ると、そこにしもべを残した」（列王記上19：3、HCSB）
貧しい決断
これは貧しい決断につながり、実際にあなたの落胆した状態やうつ状態を悪化させる可能性があります。 彼は助けを得る代わりに、自分自身を孤立させました。 そして、エリヤは恐ろしくなり、すぐに命からがら逃げ出した。
「そこでエリヤは恐れて、直ちに命からがら逃げ出し、ユダに属するベア・シェバに来たとき、彼はそこにしもべを残した」(1 Kings 19:3, HCSB)
彼はそこにしもべを置いていたので、彼は孤独だった。
「あなたの友やあなたの父の友を見捨てるな、そして災いの時に兄弟の家に行くな、遠く離れた兄弟より近くの隣人が良い」”
“あなたの友はあなたの父やあなたの母の友、あなたの苦境にいる兄弟の家に行ってはならない。 (Proverbs 27:10, HCSB)
Loneliness
孤独は強い感情で、より深く落胆し落ち込むことがある。 そのため、聖書は私たちの周りの人間関係を築く必要があると述べています。
“鉄は鉄を研ぎ、人は人を研ぎます。” (箴言27:17、HCSB)
ネガティブなセルフトーク
「しかし彼は一日かけて荒野へ旅に出かけた。 そして、ほうき草の木の下に座り、「死にますように」と祈った。 彼は言った、「もうたくさんだ！」。 主よ、私の命をおとりください。私は私の父祖たちに劣りますから。” (1 Kings 19:4, HCSB)
その日、エリヤが砂漠に歩いて行ったとき、何をしていたと思いますか？ 彼は自分自身に否定的な自己暗示をかけていたのです。 災いだ。 私はもうどうしようもない。 私の人生はひどいものだ。
私たちは気分が落ち込むと、自分自身をさらに落胆させるように話すところまで容易に到達することができるのです。 あなたはどうか知りませんが、私は自分自身をさらに落胆させ、落ち込ませることができます。
Negative Prayer
「しかし彼は一日がかりで荒野に向かった。 彼は箒の木の下に腰を下ろし、死ぬかも知れないと祈った。 彼は言った、「もうたくさんだ。 主よ、私の命をおとりください。私は私の父祖たちに劣りますから。” (1 Kings 19:4, HCSB)
エリヤはあまりに否定的で落胆したために、私が「否定的な祈り」と呼ぶものを祈り始めたのである。 神に殺され、命を奪われるような祈りはしないものです。 神様は命を与えてくださる方です。 祈りは、自分を傷つけるためではなく、必要な時に自分を助けるために神に向けられるべきです。
「神は私の命を新たにし、神の名のために私を正しい道に導いてくださいます。 暗い谷を行くときでも、私は危険を恐れません、あなたが私とともにおられるからです。 (詩篇23:3-4、HCSB）
神は私を慰め、新しくすることを業としておられるのです。 では、神様はここで何をされるのだろうか。 主はエリヤのために七つの処方箋を書かれた。
SEVENFOLD PRESCRIPTION FOR DISCOURAGEMENT AND DEPRESSION
1. 睡眠と栄養（4-8節）
「それから、彼は横になって、ほうきの木の下で眠った。 すると突然、天使が彼に触れた。 天使は彼に言った、”起きて食べなさい”。 そして、彼が見ると、彼の頭には熱い石の上で焼いたパンと、水の入った水差しがあった。 そこで、彼は食べ、飲み、また横になった。 すると， 主の 使いが 二度目に 來て， 彼に 触れた． 彼は言った、「起きて食べなさい。さもないと、旅が手に負えなくなりますよ」。 そこで彼は起き上がり、食べ、飲んだ。 そして、その食物を力にして、40日40晩、神の山であるホレブまで歩いた」。 (1 Kings 19:5-8, HCSB)
エリヤは3年間異教と戦い、カルメル山でバアルの預言者たちに対して激しい戦争を行い、非常に熱心に祈って、エズレルまで仮想マラソンをして戻ってきたので、疲れ果てていました。 疲れているときは、自分の感情をコントロールすることができません。 憂鬱になりやすくなります。 心配事は、より執拗に私たちを捕らえます。 誘惑は私たちに不意打ちをかけます。 神様はエリヤのために、ほうきの木の下で睡眠とパンと水を与えてくださいました。
2. 天使の助け（5-7節）
主はエリヤの世話をするために天使を送られた。
“彼らはみな、救いを受け継ごうとする人々に仕えるために送り出された使役霊ではないか。” (Hebrews 1:14, HCSB)
聖書には、天使は救いを受け継ぐ者に仕えるために遣わされた使役霊であると書かれています。
3 換気（9-10節）
「彼はそこの洞窟に入って一夜を明かした」。 すると、主の言葉が彼に臨んだ。”エリヤよ、ここで何をしているのか “と言われた。 彼は答えた、「私は万軍の主なる神のために非常に熱心でしたが、イスラエル人はあなたの契約を捨て、あなたの祭壇を壊し、あなたの預言者たちを剣で殺しました。 私だけが残され、彼らは私の命を奪おうと探しています。” (1列王19:9-10, HCSB)
神はエリヤが繰り返し不満を発散することを許された。 親友や主に自分の感情を表現することができれば、渦巻く感情を具体的な考えや言葉に還元することができます。 私たちはその感情を識別し、それを「体外に」出すことができるのです。 4107>
4.神の静かで小さな声（11-13節）
人生の落ち込みに対する究極の答えは、神の無謬の言葉を再認識することです。 エリヤは安心させる優しい言葉、優しいささやきを必要としていました。 聖句を開くと、同じ囁きが聞こえてくる。
「それから、”出て行って、主の臨在する山の上に立ちなさい “と言われた。 その時、主は通り過ぎた。 大きく力強い風が山を切り裂き、主の前で崖を砕いていたが、主はその風の中におられなかった。 風の後に地震があったが、主はその地震の中におられなかった。 地震の後に火が起こったが、主はその火の中におられなかった。 そして、火の後に声があり、柔らかくささやいた。 エリヤはそれを聞くと、自分の外套に顔をくるんで出て行き、洞穴の入口に立った。 突然、声がして言った、「エリヤよ、ここで何をしているのか」(1 Kings 19:11-13, HCSB)
エリヤの最初の告発に対する神の対応は、神の存在を含まない三つのうるさいものを送り、次に神の存在を含む第四の静かなもの、すなわち静かな小さい声を送ったことであった。 これは神の臨在を含んでいたので、エリヤは自分のマントで顔を包んだ。これは、神の臨在の中にいるかもしれないと思ったときのユダヤ人の自然な反応であった3
ゴルファーのトム・リーマンは、高校時代に友人からキリスト運動家連盟の集会に誘われてキリストに命を捧げた。 大学卒業後、トムはPGAツアーに参加するために努力し、1991年にベン・ホーガン・ツアー・プレーヤー・オブ・ザ・イヤーに選ばれた。 しかし、1995年に医師から前癌状態の大腸ポリープが発見され、手術が必要になった。 トムと妻はひざまずいて神にこの問題を委ね、主はこの危機の中で彼を強めるためにヨシュア記1章9節を与えた。 あなたの神、主があなたとともにおられるのだから、恐れず、動揺せず、強くあれ」4
5. 目的の一新（14-17節）.
「私は万軍の神、主に対して非常に熱心でしたが、イスラエル人はあなたの契約を捨て、あなたの祭壇を壊し、あなたの預言者たちを剣で殺しました」と答えました。 私だけが残され、彼らは私の命を奪おうと探しています。 そこで主は彼に言われた。「行って、来た道を通って、ダマスコの荒野に戻りなさい。 そこに着いたら、ハザエルに油を注いで、アラムの王としなさい。 あなたはニムシの子エフをイスラエルの王として油を注ぎ、アベル・メホラのシャファトの子エリシャをあなたの代りの預言者として油を注ぐのだ。 そして、エフーはハザエルの剣から逃れる者を、エリシャはエフーの剣から逃れる者を、それぞれ死に至らしめるでしょう」。 (1 Kings 19:14-17, HCSB)
Arnold Fruchtenbaumは次のように記しています：
この節と11-13a節の並列は見逃してはならないことです。 エリヤのイスラエルに対する二度目の告発に対して、17節では、神はイスラエルに対して三つの騒がしいものを送られる。 3つの騒がしいものを送られる一方で、神の臨在はその中になかった。 一人目はシリアの王ハザエルで、彼は風に相当する。 ちょうど風が山を打つように、ハザエルはイスラエルの持ち物をかなり減らすまで、イスラエルに対して打ちました(2 Kg. 8:7-15; 10:32-33; 13:3, 22-25).このように、ハザエルはイスラエルの持ち物をかなり減らしました。 第二の騒がしいものは、地震に対応するエフーです。 地震が山を割ったように、エフーは内戦を起こし、アハブ王朝とユダ家の王族を完全に滅ぼしました（2コリ9：1-10：36）。 そして、第三の騒がしさは、火に対応するエリシャである。 火が山に燃え移ったように、エリシャもイスラエルに燃え移り、エリシャの行くところにはしばしば死がつきまといました（2 Kg. 2:23-24）。 5
主はエリヤに一連の新しい任務を与えた。 私たちが落胆を乗り越えるのに、人生の目的を再発見し、神様が私たちに呼びかけてくださったことに取り組むことほど役立つことはありません。
「しかし、私はイスラエルに七千人を残す-バアルに屈しなかったすべてのひざ、バアルに口づけしなかったすべての口-」。 (1列王19:18, HCSB)
神が関わるところでは、物事は決して見かけほどには悪くならないのです。 エリヤは二度にわたって、自分だけが生き残っている神の礼拝者であると主張した。
私はあなたのことを知らないが、私が憐れみの中にいるとき、神はたいてい、もっと難しい問題を抱えた他の人の姿となって現れ、私の問題をとても小さく見せてくださる。 友人（19-21節）
「エリヤはそこを去って、シャファトの子エリシャが耕していたところを見つけた。 彼の前には十二頭の牛のチームがあり、彼は十二番目のチームと一緒にいた。 エリヤは彼のそばを通り、彼の上に外套を投げかけた。 エリシャは牛を離れ、走ってエリヤについて行き、言った。”どうか父と母に口づけさせてください。”それから、あなたについて行きます。 “帰りなさい” 彼は答えた “私があなたに何をしたのか” そこで、彼は彼についていくのを引き返し、牛の一団を連れて行き、彼らを屠った。 その牛の木のくびきと鋤で、その肉を焼いて人々に与え、人々はそれを食べた。 それから、彼は出て行って、エリヤに従い、彼に仕えた。 (1 Kings 19:19-21, HCSB)
主は孤独なエリヤに、エリシャという友人を与えて、荷を分担させました。 健康な人生は、友情を大切にします。
結論。 あなたは、圧倒され、ストレスを感じ、落胆し、落ち込んでいますか？ 神様は、あなたの力を新たにし、魂を回復させたいと願っておられます。
1Robert J. Morgan, Nelson’s Annual Preacher’s Sourcebook.によると、主はエリヤを復活させた方法で、あなたの霊も復活させたいと願っておられます。 2002年版。 ナッシュビル。 Thomas Nelson Publishers, 2001, page 50-51.
2Jim Erwin, “1 Kings 19:1-18 – How to Deal with Discouragement”, sermon. 2005年9月9日、ドイツ、ブレーメンの国際バプテスト教会で説教。 1列王記上19:1-21 落胆と落ち込みに対する神様の処方箋は別の説教です。 しかし、この説教には、この前の説教の要素が使われています。
3Arnold G. Fruchtenbaum, The Footsteps of the Messiah : a Study of the Sequence of Prophetic Events. Rev. ed. Tustin, CA: アリエル・ミニストリーズ、2003年、767ページ
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