使徒パウロは、キリストの弟子になること、その関係で経験する喜びとはどういうものなのか、美しい絵を与えてくれているのです。 パウロは、神をすべての慰めの神と表現し、引き続き、苦しみや落ち着かない状況を通して、使徒たちに慰めを与える神を提示しているのです。 この段落では、使徒パウロが、主に向かって信仰を継続せざるを得ない主の美しさを提示していることを引き続き読んでいきます。
私たちは心を失わない（4：1-2）
パウロや使徒たち、その仲間が経験するすべてのことの中でも、彼らは心を失わないのです。 これはすごいことです。 パウロが説教している人々は、心が硬くなり、ベールに包まれています。 しかし、それでもパウロは心を失わない。 あきらめないし、落胆もしない。 その理由は、1節に書かれています。 神の憐れみによって、彼らはこの務めを果たしているからです。 彼らは、命を与える御霊の契約である新しい契約の奉仕者です（3:6）。 彼らが宣べ伝えるメッセージは、いかにキリストが彼らの心に主の律法を書かれ、それが人々の人生を闇から光に変えることにつながるかということです(3:3)。 彼らは神の憐れみによって、この栄光と命を与える働きを持っているので、心を失うことはありません。 このような素晴らしい宝物を持っているのに、どうして落胆したり、あきらめたりすることができるでしょうか？ これがパウロの主張です。 このようなメッセージを宣べ伝えることを任されているのに、どうしてあきらめることができるでしょうか。 自分の人生にイエスの良い知らせがあるのに、どうして落胆することができようか。 福音を伝える使命があるのに、どうして落胆することができようか。
それだけでなく、私たちは命を与えるこの栄光ある福音の務めがあるからこそ、「不名誉な裏の道を捨て」（4：2）ているのである。 彼らは福音を提示するために恥ずべき方法に参加したり、ずる賢さを実践したりしない。 宗教界がこれを聞く必要があるでしょうか？ 私たちは、福音で人々を欺こうとしたり、福音で人々をだましたりしません。 私たちは福音を伝えるのに、人を裏切るようなことはしません。 さらに、私たちは神様の言葉を改ざんしません。 私たちは神のメッセージを歪曲しません。 目的は、人々を騙してクリスチャンにさせようとしたり、より多くの人々がクリスチャンになるように神様のメッセージを変えようとしたりすることではありません。 パウロは、メッセージを明白に、そして自分を他の人に推薦することによって宣べ伝えていると言っています（4:2）。 私たちは、神様の御言葉に書かれていることを宣べ伝え、それを実践しています。 だから、私たちは心を失わないのです。 パウロは拒絶されているのではありません。 栄光の福音が拒絶されているのです。 彼はただ、それが言っていることを人々に伝え、そのとおりに生きているのです。 これは暗闇が広がる世界において、私たちの希望でもあります。 私たちは福音が拒絶されたことを個人的に受け止めてはいません。 私たちはただ神様が言われることを宣べ伝え、できる限りその通りに生きるのです。 あとは神様にお任せするのです。 それ以外に何ができるでしょうか。 しかし、なぜ落胆するのでしょうか。なぜなら、そうすることによって、あなたはまさに神があなたに召されたことを行っているのですから。 実際、神の言葉は常にこのように受け止められてきたのです。 イザヤとエレミヤは説教を始める前に、人々は彼らが宣言していることに耳を傾けないだろうと言われました。 しかし、彼らはとにかくそのメッセージを宣べ伝えなければなりませんでした。 キリストの福音を、改ざんしたり、ずる賢く、卑怯な方法を用いずに、人々に伝え、福音のメッセージを生きるのです。 これが私たちの希望です。
盲目の心（4：3-5）
パウロは、もし福音が人々にとってベールに包まれているなら、それは滅び行く人々にとってベールに包まれていると言っています。 私たちは3章で、福音はベールに包まれているのではなく、主の栄光を現すものであることに気づきました（3:18）。 しかし、福音の栄光を見ない人たちがいます。 滅びゆく人々にとって、彼らは主の栄光を見ることができません。 彼らは良い知らせを見ないのです。 パウロはその理由を4節で説明しています。 “彼らの場合、この世の神が、神のかたちであるキリストの栄光の福音の光を見せないように、不信仰な人々の心を盲目にしたのです。” 滅びゆく人々は、この世の神が彼らの心を盲目にしたため、主の栄光を見ることができません。 パウロは彼らが「キリストの栄光の福音の光」を見ていないと言っていることに注目してください（4:4）。 光とは福音書のことであり、福音書とはイエスが即位した王（イザヤ52：7）であり、罪からの救い主（ルカ2：10-11）であると宣言することである。 駆け足の文章になりますが、今パウロが言ったことを考える必要があります。 光は福音であり、福音は主の栄光を見ることであり、主の栄光を見ることはイエスを見ることです。 良い知らせとは、あなたの神を見ることである！
高い山に登れ、シオンよ、良い知らせの先駆者よ、力を込めて声をあげよ、エルサレムよ、良い知らせの先駆者よ、恐れるな、ユダの町々に言え、 “あなたの神を見よ “と。 見よ、主なる神は力強く来られ、その腕は彼のために支配し、見よ、その報いは彼とともにあり、その報酬は彼の前にある。 主は羊飼いのようにその群れを世話し、子羊をその腕に集め、その胸に抱いて、幼な子を優しく導かれる。 (Isaiah 40:9-11 ESV)
イスラエルはモーセの律法を見るとき、イエスにおけるこの福音の栄光を見ません。 世界はサタンが彼らの心を見えなくしているので、イエスにおけるこの福音の栄光を見ることができないのです。 これはサタンがすることです。 サタンは目を曇らせ、心を暗くします。 サタンは、私たちがこの栄光に目を向けないようにします。 私たちは気が散って、この世の心配事やこの世の富に注意を集中させます。 私たちは物理的なものに注意を払い、イエスを見るのをやめてしまいます。 私たちは自分自身に注意を向け、自分自身のことを考えます。 私たちは自己中心的になり、他の人が自分にしてくれていることを気にし、自分の欲望や快適さについて考えるようになります。 私たちは内側に向かい、自己中心的になります。 これは、サタンの仕業で、私たちの心や思いを輝かしいものから遠ざけてしまうのです。 聖書は、私たちには神が私たちの目と心を開いてくださる必要があると教えています。 神はパウロを使徒として任命されたとき、この仕事について同じ説明をされた。
そして私は言った、「主よ、あなたはどなたですか」。 すると主は言われた、『わたしは、あなたがたが迫害しているイエスである。 それは、あなたがたがわたしを見たこと、また、わたしがあなたがたに現われることの証人として、あなたがたを召使に任命し、あなたの民と異邦人とからあなたがたを救い出し、彼らの目を開かせ、彼らが闇から光へ、サタンの力から神へ立ち返り、罪の許しを受け、わたしへの信仰によって聖別される者の中に入るように、あなたを送るためです』」。 (使徒26:15-18 ESV)
暗やみから光に、サタンの力から神に立ち返るという同じ絵に注目しましょう。 神はどのようにして目を開き、心を開かれるのだろうか。 福音を宣べ伝えることによって、そうされるのです。 これはパウロが5節で指摘したことそのものである。 パウロと使徒たちが自分たちではなく、イエス・キリストを主と宣言しているのは、それこそが目と心を開く福音のメッセージだからです。 福音は、主の栄光を見るために輝くべき光なのです。 私たちは自分自身ではなく、イエスを宣べ伝えるのです。 それは、説教者が肩書きや話術、ジョーク、イラスト、スタイルなどで巧みに表現することではありません。 パウロは、自分はただイエス様のことを伝えるだけで、自分自身のことではないと言っています。 5節でパウロが自分自身をどのように見ているかにもう一度注目してください。 パウロは、私たちは “イエスのためにあなたのしもべ “であると言っています。 私たちはただのしもべです。 実際、このギリシャ語はいくつかの英訳が反映するように、文字通り「奴隷」です（NRSV、NET、HCSB）。 これはパウロが2章で、キリストの凱旋行進で捕虜になった自分を描写したことと関連しています(2:14)。 私たちは互いに仕える者です。 私たちはキリストの捕虜であり、奴隷であり、私たちがすることはすべてキリストのためにするのです。 私たちは、福音の光が人々の心と身体を照らすように、公の場や家々で聖句を宣言し、聖句を解説しています。 滅びゆく人々は、私たちが宣べ伝えるこの光を見ない。
神は私たちの心に輝いた（4：6）
ここでパウロは、神が光を存在するように話された（創世記1：3）ように、創造と関連する。 ポイントは、神の言葉が創造することを私たちが考えることである。
あなたがたがわたしのしもべとなって、ヤコブの部族を起こし、イスラエルの保存者を連れ戻すことは、あまりにも軽いことである。 (Isaiah 49:6 ESV)
この福音は、神が私たちの心の中に、イエスを見ることによって見える神の栄光を知るための光を照らしてくださることである。 これはパウロが第二コリント3:18で言ったことである。 あなたがたは、顔を伏せて主の栄光を見るとき、主の姿に、ある栄光から別の栄光へと変えられていくのです。 私たちは、神様の言葉を聞いて、神様の姿に創造されているのです。
Conclusions That Transform Our Lives
第一に、真の信仰はキリストを見ることから生まれます。 あるいは、ローマ10:17でパウロが行ったように、信仰はキリストの言葉を聞くことによってもたらされます。 キリストの言葉とは福音のことであり、これこそ私たちが見守り、大切にしなければならないものです。 パウロは “栄光 “という言葉を使い続けていることに注目してください。 私たちは主の栄光を見ているのです（3:18）。 私たちはキリストの栄光を見ています(4:4)。 神は私たちの心の中に神の栄光を輝かせておられます（4:6）。
大学時代、ある教授からサンクトペテルブルグのサルバドール・ダリ美術館に行くよう強制されたことがある。 彼は、少なくとも論理的で芸術的でないこの人間にとっては、本当に奇妙な絵を持っています。 もしあなたが私のところに来て、「決断してほしい」と言ったら。 この絵は美しいか、つまらないか” 何かを美しいと見ることは、決断ではありません。 あなたにとって美しいか、そうでないか、どちらかです。 私が美しいと思わないものを美しいと言うことはできません。 もし、そうだとしたら、私は嘘をついていることになります。 美しいと感じるかどうかは、その人の目と心のあり方次第なのです。 ダリ美術館の絵が私にとって美しくないのは、私がそこにいたくなかったからです。 本当は楽しいことができるはずの土曜日を無駄にしてしまったのです。 私は行ったことを証明するためにチケットを打ち、走り抜け、そして帰りました。 それは、絵画が美しくなかったということでしょうか？ いや、私の目が、私の心が原因で、その美しさと栄光を見ることができなかったということだ。 さらに言えば、私が見ているものを理解するためのガイドが必要だったのだ。 ドライブスルーで動物を見ることができるライオンカントリーサファリでも、同じようなことが起こっています。 ほとんど立ち止まらない人もいる。 ライオンやサル、その他の野生動物の美しさに目を向けようとしないのです。 動物たちが美しくないということでしょうか。 いや、彼らの心が、展示されている美を見て楽しむ準備ができていないということだ。
私たちがイエスに従うことを決める前に（歌にあるように）、信仰のためにイエスの中の主の栄光を見なければならないのである。 イエスの栄光と美しさを見なければ、従うことを決心することはできません。 イエスは、私たちの趣味、仕事、快適さ、家に座ってサッカーを見ること、買い物、昼寝、釣り、テレビ鑑賞など、私たちの欲望に訴えるものよりも美しいと見なされなければなりません。 イエスに従うことは、イエスの栄光を見る結果なのです。 私たちはあまりにも長い間、間違ったことを強調してきました。 私たちはしばしばバプテスマを強調します。 私たちは悔い改めを強調します。 告白を強調します。 私たちは決断することを強調します。 しかし、それらの決断は、主の栄光を見た結果なのです。 もし私たちがバプテスマを受けて、イエスに従うと決断することによって、主の栄光を見たふりをするなら、主の栄光を見ていないのなら、それは嘘をついていることになります。 あなたは偽りの決断をしているのです。 イエス様は美しい、栄光があると言いながら、実際には見ていないのです。 私たちは、イエス・キリストの顔に神の栄光を知るという光を見るように、人々に懇願しなければなりません。 イエス様は山上の説教で、まさにこの点を指摘されました。
目は体の灯です。 だから、目が健康であれば、全身は光に満ち、目が悪ければ、全身は暗黒に満ちます。 もし、あなたがたの中の光が闇であるなら、その闇はどんなに大きいことでしょう。 (Matthew 6:22-23 ESV)
もしあなたがイエスを見ず、その栄光を見ていないなら、あなたの全身は暗闇に満ちていることでしょう。 それは、この段落から私たちが作らなければならない第二の結論につながります。 罪は盲目から来るのです。 盲目は私たちの最も深い問題です。 私たちの頑なな反抗は、私たちを盲目にし、福音の栄光を見ることができないようにします。 私たちの利己主義が、主の栄光を見る目を曇らせます。 私たちの注意散漫や欲望は、イエスの驚くべき栄光を楽しむことを妨げます。 パウロは、私たちがイエスの客観的事実に対して盲目であるとは言っていないことに注目してください（4:4）。 4節で、人々が何を見ることができないかに注目してください。 彼らはイエスの美しさと栄光を見ることから目をそらしているのです。 彼らは神の栄光の輝きを見ていないのです（ヘブル1:3）。 問題は、事実ではありません。 彼らは事実を見ています。 しかし、彼らは栄光を見ない。
そして、これが裁きである。光が世に来たのに、人々はその行いが悪いので、光よりもむしろ闇を愛したのである。 (ヨハネ3:19 ESV)
彼らは光を認めながら、光を憎み、闇を愛するのである。
私たちは盲目のために罪を犯すので、盲目は私たちの最も深い問題である。 6節を見ると、パウロは、神が天地創造の時にされたこと、すなわち光をもたらし、新しい心を創造することを私たちの心にもされることを描いていることがわかる。 イエスは光であり、私たちは主の栄光を見る必要があります。 その光に焦点を合わせることで、私たちは主を見ることができるのです。 イエスの福音は、サルバドール・ダリ美術館にいる私のようなものでしょうか？ その栄光、輝き、美しさが見えないのでしょうか。 そうでないなら、見えるようにするためのガイドが必要ですか？ このような説教や聖書の学びだけでなく、皆さんと一緒に学ぶことによって、皆さんに見えるようにするのが、ここでの私の役割です。 あなたがイエスの栄光を見ることができるように、一緒に聖句を読むことができれば幸いです。 あなたがそうしたいと言ってくだされば、ご都合のよいときにお会いして、主の栄光を見ることができます。 もしあなたが主の栄光を見ることができず、ガイドを望まないのであれば、使徒パウロが3節であなたの状態を描写しているので、注意しましょう。 あなたは滅びようとしているのです。 どうか、あなたの心に神を輝かせてください。 私たちはあなたを助けましょう。 御言葉を読み、定期的に礼拝や聖書勉強会に参加し、ベールを取り除き、何が欠けているのかを見る手助けをさせてください。 最後に、もしかしたらあなたは洗礼を受けたけれども、主の栄光を見たことがないのかもしれません。 誰かがあなたにイエスが美しいかどうかを判断するように求め、あなたはイエスと答えましたが、あなたはそれを見ていません。 あなたが今いる場所は、あなたがイエスと一緒にいるべき場所ではないのです。 あなたは何かを見失っているのです。 神は教会に行くことでも、退屈な義務でもありません。 神は喜びなのです。 神の美しさを見るために神の言葉に専念し、この栄光を見ることができるように私たちが行うすべての集まりに来なさい、そしてあなたがイエスの美しさを見るのを私たちが手助けしましょう。 何も恥じることはありません。 人々は、見るべきものが何であるかを説明せず、あなたに対して不義理をしてきたのです。 私たちはあなたを助けましょう
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