‘A Ritual To Read to Each Other’ by William Stafford is five stanza poem separated into set of four lines, or quatrains. この詩は完全な韻律パターンに従っているわけではなく、各スタンザの2行目と4行目に半韻と全韻が現れています。 その良い例が第一スタンザ内の “are “と “star “の単語である。 さらに、”talk” と “dark” の間に存在する半音または斜めの韻に注意する必要があります。
この詩は、スタフォードが行の長さをほぼ同じにすることを選んだものの、特定のパターンのメーターには従っていない。 詩の大部分は 11 から 13 の音節を含んでいる。 また、ページ上では構造的に似ているように見える。
「読み合う儀式」は、感情を封印することに内在する危険性について、人間関係にある人々への警告と注意喚起として書かれたものである。 特にタイトルの恩恵により、これらの詩が儀式的に、あるいは定期的に読まれることは容易に想像がつく。 詩の全文はこちらで読むことができます。
『A Ritual To Read to Each Other』の概要
ウィリアム・スタッフォードによる『A Ritual To Read to Each Other』は、人間関係が常に健全で、バランスが取れ、有益である世界を実現することについて話している。
この詩は、話し手が聞き手を知らず、相手も彼を知らないというシナリオを想像するところから始まる。 これが二人の間、あるいは他のカップルの間の関係であった場合、二人は “星を見逃す” 可能性があります。 充実した人生を送るためのチャンスは、”間違った神 “に従ってしまうと、簡単に失われてしまうのです。
彼はさらに、幼少期の経験の爆発と、無関心な「肩すかし」によって、人間関係がどのように崩壊するかについて述べている。 これらのことは、人が自分の道を切り開こうとさえすれば、避けることができる。 そして、この詩の文章を聞いているすべての人が、互いに「シグナル」を明確にするよう、話し手が求めているところで、この詩は締めくくられる。 人間は、人生の「深い」闇を、互いに助け合わなければならないのだ。
『読み合う儀式』の分析
第1スタンザ
この作品の第1スタンザで、話し手はあるシナリオの始まりを提示する。 この可能性のある状況は、テキストの残りの部分の基礎となるものである。 このシナリオは、話し手が深く悩み、長い時間をかけて考えてきた可能性である。
彼は、聞き手が自分が「どういう人間」であるかを知らない世界を描いている。 そして、今度は、聞き手が「どのような人間」なのか、自分も知らない。 この最初の行は、ある特定の関係だけを指しているように見えますが、そうではありません。 詩が進むにつれて、話し手が誰にでもアピールできるような「儀式」を提示していることが明らかになる。
彼と聞き手がお互いを知らない場合、”他者…の「パターン」が世の中に蔓延するかもしれない “ということです。 この奇妙なフレーズは、かなりストレートな意味に分解される。 彼は、他人の言うことで自分の関係が規定されることを望んでいないのです。 間違った神」や「間違った衝動」に惑わされてはいけないのだ。 その衝動に従うと、二人の関係は破綻してしまうかもしれない。 二人は「星を見逃す」かもしれないし、関係を成功させるチャンスを逃すかもしれない。
Stanza Two
第2quatrainでは、話し手は、間違いがどのように見えるかを拡大した比喩を通して説明していく。 それは、”many a small betrayal in the mind “から始まる。 これらの未定義の否定的な瞬間は、”肩をすくめる “ことによってさらに悪化します。 最初の2行は、異なるタイプの無視の組み合わせを表しています。 スタッフォードの話し手は、これらが “shouts “の引き金になると考えているのです。
人の過去、例えば「子供時代の誤り」は簡単に表面化することができる。 争いを起こすつもりはなくても、感情は簡単に
嵐を起こし、壊れた堤防を通して再生することができるのだ。 それは、少なくともある時点までは、さまざまなトラウマを持ち続けることができるのです。
Stanza Three
第3段では、スタフォードは話者の主張を理解するために比喩を利用し続けている。 彼は、
象がそれぞれの象の尻尾を持ってパレードする瞬間を描写します。
これは、話者が嫌う心ない「追従」のようなものです。 これは、スタンザ 1 の行で、間違った神に目を向けることについて述べていることと直接関係している。 彼は、もし人が無心に従い、そして「人がさまよう」なら、「サーカスは公園を見つけられないだろう」と述べています。 自分で道を選ぶことができない人は、誰も自分の行きたいところに行くことができない。 先頭の象がパレード全体の舵取りを誤ったのです。
2番目の行では、スピーカーは同じタイプのマインドセットを記述しています。 今回は精神的、道徳的な側面に焦点を当てているが。 彼は、何かを見ているが、それが何であるかを知ることができないことについて話している。 これは、目の前にあるものを超えて見ることができないことを人々に植え付けた社会のせいである。
Stanza Four
第4スタンザでは、語りに変化が見られる。 不特定多数の聴衆に対して漠然と語るのではなく、焦点を絞って結論を出そうとする。 彼は、「ある声、影のようなものに」直接語りかけているのだと述べている。 この声は、自分の身体の中で、”遠隔 “かつ “重要 “な領域に存在している。
彼は、”お互いを欺く “のは簡単だという事実を認めている。 多くの人が誘惑され、毎日そうしてしまうのです。 その代わりに、お互いを「思いやる」ことを求めています。 そうでなければ、「お互いのいのち」が迷走しかねない。 一人一人が接する人に影響を与え、その影響を良いものにするために「私たち」はできる限りのことをしなければならないのです。
Stanza Five
「読み合う儀式」の最後の4行で、話し手はより積極的に行動することでどんな利点があるのかを述べている。 彼は、人が “目覚める “ことの重要性を認識することができるようになると述べている。 前述したように、彼らは盲目的に従うべきではありません。
もし人が目覚めておらず、本当に世界で起こっていることを見ることができなければ、
改行が彼らを睡眠に引き戻そうと思わせるかもしれません。
既知の生活様式に引き戻されることは簡単なのです。 群衆の一員であることは、自分自身の道を探すより簡単です。 「私たち」は「シグナル」を明確にすることで、互いの人生の旅を楽にすることができるのです。 互いに語り合う言葉は、暗闇を突き抜けるはずだ。 それはとても「深い」ので、「私たち」はあらゆる助けを必要としているのです。