By Jennifer Gregory Miller (bio – articles – email) | Sep 11, 2014 | In The Liturgical Year
9月12日は聖母マリアの降誕記念に続く数日間に、聖なるマリアの至聖名を任意に記念する日となっています。 この祭日は、イエスの至聖名任意記念日と対をなすものである。 マリアの聖名を祭儀として称えることは、もともと1513年頃に制定され、その後、数世紀にわたって日付が変更されてきました。 1969年のローマ暦改革で削除されましたが、2002年に聖ヨハネ・パウロ2世が任意の記念日として復活させました。
今日、この祝日に引き寄せるべき簡単なポイントが二つあります：マリアの名を称えること、また私たちの洗礼を通して名の重要性を理解することです。
イエスとマリアの聖名の復活
イエスとその聖名を称えることはそれほど重要なことなのです。 私たちの主な霊感は聖パウロからピリピ人への手紙2:9-11によります：
このため、神は彼を大いに高く上げ、あらゆる名にまさる名を彼に授けられた。それはイエスの名のもとに、天と地と地の下にいる者のすべての膝が屈し、すべての舌が、父なる神の栄光に向かってイエスキリストは主だと告白すべきなのだ」
敬いは祝福された聖母マリアと彼女の名に対して広げられるのである。 カトリック百科事典は、「マリアの名は、神の母、被造物の中で最も神聖な者、天地の女王、慈悲の母であるマリアに属するものであるから、崇敬する……」と説明する。この祭りは、神からマリアに与えられたすべての特権と、彼女の執り成しと仲介を通して私たちが受けたすべての恵みを記念するものである”
ローマミサ典には、イエス、マリア、および今日の聖人の名前が典礼の祈りで言及されるとき、敬虔の念をもって頭を下げるようにとの指示が含まれている。
18世紀には、神への賛美（Laudes Divinae）がベネディクションの祈りに加えられたが、イエスとマリアの名に対する多くの虐待に対する賠償として、何度でも祈ることが可能である。 7585>
私たちは聖母の30日間を続けているので、今日、聖母を称える簡単な方法を考えることができます。 一つのアイデアは、美しい「M」のようなマリアのモノグラムをデザインし、色をつけることです。
私たちの名前と洗礼
シェイクスピアには申し訳ありませんが、この祝日とイエスの聖名は、私たち自身の名前の重要性と意義に焦点を当てるのに役立ちます。 私たちは洗礼の秘跡を受けたとき、キリストにある自分の名前を与えられたことを思い出し、それは私たちの市民的な名前よりも重要です
教会は名前の選択においてどのように私たちを導いていますか？ 1917年の典範761は「司祭は洗礼を受ける者にキリスト教名が与えられるように注意すべきであるが、これを実現できない場合は、両親から与えられた名前にある聖人の名前を加え、両方の名前を洗礼の帳簿に記録する」と述べています。 現在施行されている1983年の「キヤノン法」でも、キリスト教の名前の重要性が強調されているCan. 855: 「親、スポンサー、教区司祭は、キリスト教的感情にそぐわない名前が与えられないように注意しなければならない」
子供の命名には、多くの考えと時間がかかります。 私たちは家族の名前を受け継ぐことについて、またおそらく人生の中で重要な人物の名前を付けることについて話します。 時には、名前の意味も考慮されます。 ある名前には惹かれ、ある名前には反発を覚えます。
聖書の時代から、子供の名づけは最も重要なことでした。 キリスト教が創始され、殉教者の血が流されるようになると、聖人の名を子供につけるという伝統は、子供のために聖人にとりなしを求めるということと、子供が見習うべき聖人という2つの意味合いを持つようになりました。 今週のマリア誕生の祝日に、私はキリストの家族とのつながりを強調しました。
ですから、このマリアの聖名の祝日には、私たちは彼女の偉大さを賛美し、彼女の聖なる名前の呼びかけによって、彼女の助けを求めます。 また、私たちがこのキリストの家族の一員となったとき、洗礼で授けられた私たち自身のキリスト教の名前について考えます。 マリアと守護聖人の執り成しによって、兄弟であるキリストへの愛と、キリストにおける家族、キリストの神秘体への愛を深めることができますように」
Jennifer Gregory Millerは経験豊かな主婦、母親、CGSカテキスタ、典礼年を生きるための権威である。 彼女はCatholicCulture.orgの典礼年セクションの主要な開発者です。 詳しい経歴はこちら。