CLAUDIUS LYSIAS
klo’-di-us lis’-i-as (Klaudios Lysias):
エルサレムでユダヤ人がパウロに暴力を振るおうとして介入した主将（使徒 21:31; 24:22)． リシアスはおそらくギリシャ人であり（使徒21:37参照）、市民権を得たとき（使徒22:28）、おそらくローマ人の名前クラウディウス（使徒23:26）を名乗り、エルサレムの神殿を見下ろす城に駐屯する守備隊の司令官である軍事委員またはチリアーク（すなわち千人の兵士の指導者）であった。 彼は、アジア系ユダヤ人が起こした暴動を知り、兵士を率いて駆けつけ、パウロを暴徒の手から救い出すことに成功した。 パウロは明らかに悪人であったので、リシアスは彼を二本の鎖で縛り、彼が誰であるか、またこの騒動の原因は何かを問いただした。 騒ぎの中で満足な返答を得られなかったので、彼はパウロを城に案内し、そこで彼が最近フェリックスに敗れた「エジプト人」であるかどうか尋問した（ヨセフス、BJ、II、xiii、5；Ant、XX、viii、6）。 パウロが「タルソのユダヤ人」であると答えると、彼は城と神殿を結ぶ階段から民衆に演説することを許可した。 パウロの演説が何の慰めにもならないので、リシアスは彼を鞭で打って調べようとしたが、彼の囚人がローマ人であることを知って、その試みをやめ、彼を拘束から解放した。 リシアスが召集したサンヘドリン会議も騒然となり、苦労してパウロを救い出し、城に連れ帰った。 ローマ市民の一人が命を狙われているという知らせに、リシアスはこのような重大な事態に一人で対処するのは無理だと判断した。 そこで彼は、パウロを護衛としてカイザリヤのフェリクスに派遣し、事情を説明する手紙を添えた（使徒23:26-30. この手紙の真偽を問う声もあるが、十分な根拠はない)。 この手紙の中で、彼は自分自身の行動を保護し、パウロを拘束する際の自分の急ぎ過ぎを庇うように気を配ったのである。 リシアスも後日、証言をするためにカイザリヤに呼ばれたという証拠がありますが（使徒24:22参照）、彼がそこに到着したことについては言及されていません。 しかし、アグリッパ王とフェストゥスの前でパウロの裁判に出席した主席の一人であったことは確かです（使徒25:22と比較）。 テルトゥルスの演説における彼への言及（使徒24:7 改訂版余白参照）については、TERTULLUSを参照
C. M. Kerr
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