Freud and the Unconscious Mind

Freud and the Unconscious Mind

By Dr． Saul McLeod, published 2009, updated 2015

ジークムント・フロイトは、意識対無意識という考えを正確に発明したわけではないが、それを一般に広めた責任は確かにあり、これは心理学に対する彼の主な貢献の1つだった。

Freud（1900, 1905）は、心の地形モデルを開発し、それによって心の構造と機能の特徴について説明した。 フロイトは氷山のアナロジーを使って心の3つのレベルを説明した。

フロイト（1915）は意識的な心を説明し、これは私たちが認識しているすべての精神的プロセスからなり、氷山の一角と見なされる。 例えば、今この瞬間に喉の渇きを感じていて、飲み物を取ろうと思うかもしれない。

前意識は、人が現在意識していないが、容易に意識化できる思考や感情を含んでいる（1924年）。 それは意識のレベルのすぐ下、無意識の前に存在する。 前意識は心の待合室のようなもので、「意識の目を引きつけることに成功する」（フロイト、1924年、306ページ）まで思考がとどまっている。

これが、私たちが日常使っている「利用可能記憶」という言葉の意味である。

これは私たちが日常的に使っている「利用可能な記憶」という言葉の意味である。例えば、今は自分の携帯電話の番号について考えていないが、今はその番号について言及されているので、簡単に思い出すことができる。

軽い感情体験は前意識にあるかもしれないが、時にはトラウマ的で強力な負の感情が抑圧されていて、そのため前意識で利用できないことがあるのである。

最後に、無意識は、意識にアクセスできないが、判断、感情、または行動に影響を与える精神的プロセスからなる（ウィルソン、2002）

フロイト（1915）によると、無意識は人間の行動の主要な源である。 氷山のように、心の最も重要な部分は見えない部分である。

私たちの感情、動機、決定は、実際には過去の経験によって強力に影響され、無意識に保存される。

フロイトは、人格、または精神の構造として、これらの三つのシステム-イド、エゴ、超自我を適用した。

無意識

無意識

我々は意識下で何が起こっているかを完全に認識しているが、無意識下でどんな情報が保存されているかは全く分からない。

無意識にはあらゆる種類の重要で不穏な材料が含まれており、それらは完全に認めるにはあまりにも脅威的であるため、意識から遠ざける必要がある。

無意識は、前意識領域によって抑制され媒介されている原始的な願いや衝動の「大鍋」として機能しているのである。 例えば、フロイト（1915）は、ある出来事や欲望が、しばしば患者にとってあまりにも恐ろしく、あるいは苦痛であることを発見し、そうした情報は無意識の中に閉じ込められていると考えた。 これは、抑圧のプロセスを通じて起こりうる。

無意識の心には、私たちの生物学的な本能（エロスとタナトス）である、性や攻撃への原始的な衝動が含まれている（フロイト、1915年）。 フロイトは、私たちの原始的な衝動は、理性的で意識的な自分にとって受け入れられないため、しばしば意識に到達しないと主張した。

人々は、自分の無意識の動機や感情が何であるかを知ることを避けるために、（抑圧などの）様々な防衛メカニズムを用いる。フロイト（1915）は、無意識の心の重要性を強調し、フロイト理論の第一の前提は、人々が疑うよりも高度に行動を制御するのは無意識であるとしている。 実際、精神分析の目的は、そのような防衛機制の使用を明らかにし、それによって無意識を意識化することである。

フロイトは、無意識の影響が夢や、現在一般に「フロイトの口ベタ」として知られている舌の滑りを含む様々な方法で明らかになると考えていた。 フロイト（1920）は、そのような滑りの例として、イギリスの国会議員が、彼が苛立った同僚をハルからではなく「地獄から来た名誉ある議員」と呼んだことを挙げている。

批判的評価

Critical Evaluation

当初、心理学は無意識レベルで働く精神過程の考えに対して懐疑的だった。 行動主義者など科学的なアプローチにこだわる心理学者にとって、無意識という概念は客観的な記述を拒み、客観的なテストや測定がきわめて困難なため、かなりのフラストレーションの源になっていたのです。 例えば、認知心理学では手続き記憶（Tulving, 1972）、自動処理（Bargh & Chartrand, 1999; Stroop, 1935）などの無意識のプロセスが明らかにされ、社会心理学では暗黙的処理の重要性が示された（Greenwald & Banaji, 1995）。 このような実証的な知見は、人間の行動における無意識的プロセスの役割を実証した。

しかし、心理学における実証的研究は、フロイトの無意識理論の限界を明らかにし、現代の「適応的無意識」（Wilson, 2004）の概念は、精神分析的なものと同じではない。

実際、フロイト（1915）は無意識の重要性を過小評価しており、氷山のアナロジーでいえば、水の下にある心の部分はもっと大きいのである。

フロイト（1915）が無意識を単一の実体として捉えたのに対し、心理学は現在、心は時間をかけて進化し、意識の外で動作するモジュールの集合体で構成されると理解している。 このモジュールとは別に、顔を素早く効率的に認識する能力があり、このように無意識のモジュールが独立して動作していることを説明している。

最後に、フロイトは原始的な衝動が不安な体験から個人を守るために無意識に残っていると考えたが、適応的無意識についての現代の見解は、抑圧というより効率化のためにほとんどの情報処理が意識の外に存在するというものである（ウィルソン、2004）。

APA Style References

Bargh, J. A., & Chartrand, T. L. (1999). 存在することの耐え難い自動性。 アメリカ心理学者，54(7), 462.

チョムスキー，N. (1972). 言語と心. New York: Harcourt Brace Jovanovich.

Freud, S. (1915).言語と心. 無意識. SE, 14: 159-204.

フロイト, S. (1924).無意識. 精神分析への一般的な紹介、trans. Joan Riviere.

Greenwald, A. G., & Banaji, M. R. (1995). 暗黙の社会的認知：態度、自尊心、ステレオタイプ. Psychological review, 102(1), 4.

Stroop, J. R. (1935). 連続的言語反応における干渉の研究． 実験心理学雑誌, 18(6), 643.

Tulving, E. (1972)． エピソード記憶とセマンティック記憶． E. Tulving & W. Donaldson (Eds.), Organization of Memory, (pp. 381-403). New York: Academic Press.

Wilson, T. D. (2004). ストレンジャー・トゥ・ゼアス（Strangers to ourselves. Harvard University Press.