Albert Camus著「The Stranger」は、ムルソーと彼がいかに社会にとって「よそ者」であるかを描いた小説である。 世間は彼を殺人犯として認識しており、実際、彼はアラブ人を殺しました。 しかし、世間が理解できないのは、人を殺すことに対する彼の感情の欠如であり、事件とは関係ないはずなのに、ムルソーが死んだ母親の棺を弔うことができないことである。 社会は彼の実存主義的な信念を理解しない。 彼の実存主義的な信念は、彼の人生に意味がないと信じさせる。 ムルソーの常識は、誰もがいずれは死ぬのであり、自分の人生など結局はどうでもいいということだ。 ムルソーは、感情を表に出さず、人生に意味を持たず、唯一の確信と保証は死であるため、社会にとって「他人」であり、不条理な存在なのである。 このエッセイで使用された参考文献は、ヴィクトール・ブロムベール著『カミュと「不条理」の小説』、アラン・ガレット著『カミュの「見知らぬ人」における死と不条理』、『見知らぬ人のテーマ哲学的視点』である。 Shmoop Editorial Teamによる「The Absurd」、R.Gnanasekaranによる「カミュによる小説『ストレンジャー』の心理的解釈」、Albert Camusによる小説『ストレンジャー』
ムルソーは精神的、感情的に社会と異なっており、感情のない特徴を示す姿に社会も彼を生物として見てはいない。 ムルソーは母の葬儀の際、決して弔わず、棺の中の母の遺体を見ようともしなかった。 “自分の信念に忠実であるがゆえに、ムルソーは社会から怪物と判断され、死を宣告される。” これは、社会がいかに彼の気持ちを理解できていないかを示している。 ムルソーが感情を表に出さないのは、彼が生きる意味を持っていないためです。 自分の人生が、自分が殺したアラブ人とともに、世の中に大きな変化をもたらしているとは思えないのだ。 ムルソーは殺人の後悔はしていないが、それよりも自分が人を殺したという事実と、それがこんなに大々的に取り上げられることに苛立ちを感じている。 有罪になるまでの過程、裁判所が自分を証言するために主題から外れてしまったこと、陪審員が自分を人生に必要なものが少ない単純な人間だと見抜けなかったことに、彼は苛立ち、煩わしさを感じているのである。 このように、事件の全過程が大掛かりなものに仕組まれたのは残念だが、実際、人を殺すのは昔も今も大変なことなのだ。 カミュは、ムルソーに対するすべての注目は部分的に迷惑であり、彼が有罪を認め、すべての証拠が彼を指しているので、彼は他の人と同じように殺人罪で刑務所に入るべきだと思わせたのである。 陪審員や裁判所は、彼が最近母親を亡くし、「普通の人」のように母親を弔わなかったことを知ると、「彼らは最も卑劣な犯罪を目の前にしており、その犯罪は、彼らが怪物、道徳のない男を相手にしているという事実によって、卑劣さよりもさらにひどくなった」と言いました。 . 裁判所と陪審員がムルソーを「怪物」「道徳心のない男」と見たという事実は、部分的には真実だが、部分的には真実でないとも言える。 ムルソーが不条理主義の信奉者であることを考えると、彼の人生の意味の欠如は、彼が「平均的な」人間よりもモラルを持たないことを引き起こしている。 ムルソーは社会における「見知らぬ人」であり、社会は彼が怪物ではなく、欲求の少ない単純な人間であり、彼の考え方を知らない人たちとは異なるモラルを持っていることを理解できないのである。 ムルソーは、一人の人間の人生が、宇宙全体を変え、生きているすべての人間に影響を与えることはないと感じている男なのです。
全体として、ムルソーは感情の欠如と異なるモラルを持っているため、社会と異なっている。
ムルソーは自分の信念を明確に説明し、最終的に人生の意味がないことを説明する。 例えば、恋人のマリーから結婚しようと言われ、「僕には関係ない、彼女が望むならしてもいい」と答えたように、自分にとって重要なはずの話題には関心がないように振舞うのです。 . ムルソーの自分自身や人生をより良くしようという意欲のなさには驚かされる。 “人生には真実も、確実性も、揺るぎない非相対的な法則もない。” “そんな不可能を追求することに意味はないのだ。” 自分自身や他人をこれほどまでに軽視する人がいることを理解するのは非常に難しいことですが、それこそが不条理主義者の人生なのです。 ムルソーは生きる意味を持たず、処刑を宣告された後も神の存在を否定している。 “私にはわずかな時間しか残されておらず、神のためにそれを無駄にしたくなかった。” . ムルソーの論理は、神は存在しない、もし存在するならば、神はすでに彼に人生と社会における自分の役割を理解するように導いているはずだ、と思わせるものである。 しかし、ムルソーは死ぬ前に自分を慰めてくれる宗教を見つけることはできず、代わりに自分の考えと、避けられない死が訪れるまでもう一日生きていたいという希望だけが残されることになる。 なぜなら、ムルソーにとって自分の人生や他の人々の人生は無意味であり、処刑後に記憶されるのは単純な人間ではなく、感情や気持ちを持たない冷徹な殺人者だからだ。 ムルソーは人生の意味を持たず、周りの人生の意味も理解できない。
ムルソーが唯一持ち続けている確信とは、誰もがいずれ死ぬということである。 このことを知ることは、少なくとも自分がいつ、どのように死ぬかを知っているという事実によって、彼を慰める。 “しかし、私は自分について、すべてについて確信していた。” “彼ができるよりもずっと確信していた。” “私の人生について確信し、私を待っている死について確信していた。” . ムルソーは、いつ、どのように死ぬかわからない神父と比較して、自分の過去、現在、未来を確信しているのです。 この引用でムルソーが言いたいのは、少なくとも自分の死は、この世の終わりを待つ多くのカモのように謎ではない、ということだ。 ムルソーは、司祭の試みにもかかわらず、人生の最後の時間に神に頼ることを拒否し、その代わりに、自分の思考や記憶をたどって過去を振り返り、自分の知る限り、終わりに近づいていることを慰めるのである。 彼はマリーへの寂しさを思い、母親が自分の死の間際になぜ婚約者を連れて行ったのかをようやく理解し、死刑執行の際には憎むべき大群衆が彼を迎えることを望み、少なくとも勢いよく出て行って何かのために記憶されることを願う。
「死を考えることによって人は自分の人生、自分の生命的存在-それは無常でいつか終わってしまうものであることを意識させられる。 この生命力が評価されるとき、人は自由を感じます。なぜなら、死の可能性を打ち消すような行為をしなければならないという切迫感はなく、そのような行為がないかのように見えるからです。 この意味で、人間の活動はすべて不条理であり、本当の自由とは、生をその実際と完全に、その美と苦痛を認識することである」。 [Gullette, Alan. “カミュの『見知らぬ人』における死と不条理”[Gullette, Alan. テネシー大学ノックスビル校、春季、1997年。
一人残されたムルソーは、自分の人生について考え、人生全体を意識する「本当の自由」を手に入れる。 彼は眠れない時間をやり過ごすために思索にふけり、海岸のことを思い、アラブ人を殺す前の海岸がどれほど美しかったかを思い、マリーの美しさを思い、最後にもう一度彼女に会うために何をすべきかを考えるのです。 ムルソーは、自分が死ぬかどうかの変化を急ぐことがないため、自由を感じている。 彼の死は決まっていて、死の床はすでに彼のために用意されているのです。 この引用は、「人間の営みはすべて不条理である」というもので、生きる意味も動機もないというムルソーの信念と容易に一致する。 しかし、ムルソーは「人生をその実際と全体において認識している」、つまり、人生の意味と理解を完全に理解している。 その美しさと苦しさ」は、人生には浮き沈みがあることを言っている。 朝日や夕日のような美しい景色もあれば、星空を眺めることもある。 しかし、死や感情といった苦痛もあり、良い日も悪い日もある。 ムルソーは美しい風景に目を向け、それを読者に伝えています。 その美しさを見るだけで、彼の単純な心は幸せになれるのです。 彼にとって死は、この世で心配する人が一人減るだけのこと。 生きていようがいまいが関係ない。 ムルソーは、自分の思考に委ねられることで、自分の経験や人生を振り返る時間を多く持つことができた。 ムルソーはもはや、自分で選択できる自由人であった頃のような幸福は保証されていない。 2804>
ムルソーは、社会にとっては他人であり、自分自身にとっては不条理主義者である。 彼は社会にとって見知らぬ人であるだけでなく、自分自身にとっても見知らぬ人であり、自分自身の感情やある選択をした理由さえも理解していない。 しかし、それこそが彼を不条理主義者たらしめている。 ムルソーは自分の中では、ほとんど必要のない単純な人間なのですが、社会からは無感情で無意味な怪物として見られ、唯一の保証である死を大切にすることを学びます。 読者としては、カミュが観客の感情をもてあそんでいるように感じられた。 読者としては、カミュが観客の感情をもてあそんでいるように感じました。 このような雰囲気を感じると、誰でもこの古典小説を手放せなくなるのではないでしょうか。 ムルソーが平凡な人物でありながら、読者だけが共感できるような異質な存在であることを考えると、この本に書かれている考え方は、勉強になるし、深く考えても興味深い。 ムルソーが感情的に社会と異なっていること、人生に意味を持たず、自分の死を確信していることを、カミュは示している
引用。
Brombert, Victor. “Camus and the Novel of the “Absurd” JSTOR. Yale University Press, n.d. Web. 2016年11月-12月号。 .
Gullette, Alan. “カミュの『見知らぬ人』における死と不条理 by Alan Gullette”. アラン・ガレットによるカミュの『見知らぬ人』における死と不条理。 N.p., n.d. Web. 21 Nov. 2016. .
Shmoop Editorial Team. “哲学的視点のテーマ『見知らぬ人』”。 不条理 “Shmoop.com. Shmoop University, Inc., 11 Nov. 2008. Web. 21 Nov. 2016. .