（2 Chron 20:7; Isa. 41:8; James 2:23; John 14:21, 23）
Jimmy Carterがアメリカの大統領だったとき、何度かランダムに選んだ一般アメリカ人の家で一晩過ごしたことがあるそうです。 それは、彼が平均的なアメリカ人と接していること、私たちの暮らしぶりや関心事を理解していることを示すための試みでした。
確かに、自分の家で大統領が一晩過ごすというのは一生の思い出になるでしょうね。 しかし、ホワイトハウスから「大統領を自宅に泊めることができるか」という電話がかかってきたら、多くの家庭でどんなパニックが起きただろうかと考えたこともあります。 大統領訪問のために、どのようなメンテナンスや修理が必要だろうか。 内外装の塗装は必要でしょうか？ 掃除はどの程度必要でしょうか？ 新しい家具を買わなければならないか？ カーペットはどうだろう？ 庭はどうでしょう？ 庭師を雇って大掛かりな造園をしたり、少なくとも草むしりや灌木の刈り込みをしたりしたいだろうか？ 大統領を一夜の客として迎えるだけでも高くつくかもしれません！
もしあなたが天国から、主イエス・キリストと数人の天使があなたの家を訪問する予定だという電話を受けたらどうでしょう？ その準備のために、どれくらいのリードタイムが必要でしょうか？ 掃除やペンキ塗り、庭仕事などをしたいと思うことでしょう。 でも、あなたの家にある雑誌や文庫本について、イエスはどう思うでしょう？ 頻繁に流れているテレビやビデオはどうでしょうか？ あなたがお金をかけているものを主に見られて恥ずかしいと思うでしょうか？ 普段の生活ぶりを主に見られても平気ですか？ もちろん、主がいらっしゃる間、子供たちに完璧に振舞うように注意したいでしょうし、そうしないと後でバレますよね？ そして、あなたとあなたの奥さんは、二人の間に火種がないことを確かめたいと思うでしょう。 客が帰った後、あなた方は間違いなく安堵のため息をついて、いつも通りの生活に戻るだろう！
しかし、もし主がただ訪問に来ただけでなかったらどうだろう？ 永住者として引っ越してこられたらどうでしょう？ あなたが家に帰るたびに、主はそこにいて、起こることすべてを見ておられるのです。 あなたはそれを祝福と見るでしょうか、それとも重荷と見るでしょうか。 クリスチャンとして、私たちは神との個人的な関係を持っていることを話します。 しかし、もし真実がわかっているなら、私たちの多くは、それがあまりに個人的であることを望んでいません。 家の中が整然としていて、子供たちが良い子にしているときに、時々、食事のために主を招き入れるのは一つの方法です。 しかし、主が常駐し、すべてのことを観察するのは、ちょっとやりすぎでしょう。
私たちが生活のある領域から神を遮断する程度は、神との関係における距離の尺度です。 友人は互いに心地よく、オープンである。 親しい友人たちは、ある領域から互いを遮断することはありません。 彼らは自分の本当の生き方を隠すことはありません。 親しい友人であれば、家が散らかっているときに気軽に立ち寄って、私たちを捕まえてくれますし、私たちもその訪問を不快に感じることはありません。 生ける神の友人である人々は、人生の最も親密で個人的な領域に神を迎え入れ、神を知り、神によって知られることを特権とするのです。 主イエス・キリストは処女マリアから生まれる2000年前に、人間の姿をした二人の天使とともにアブラハムを訪れました（18:1、10、13、17、22; 19:1参照）。 三人の天の訪問者は食事をし、主はアブラハムとサラに、息子に関する約束が翌年に成就することを明らかにされました。 二人の天使は、主が邪悪な町に火と硫黄の雨を降らせる前に、ロトとその家族を救うためにソドムに向かって出発した。 主は残って、アブラハムにこれからなさろうとしていることを明らかにされました。
この章に基づいて、聖書の中でアブラハムは三度、神の友と呼ばれ、一度は神ご自身によって*(2 Chron. 20:7; Isa. 41:8*; James 2:23) と呼ばれています。 アブラハムがその客人の天的な性格をどの程度早く認識したかについては、議論があります。 ある人は、食事が終わってから、主がサラの名を呼び、イサクについての約束を繰り返されるまで、彼はそれを知らなかったと言います。 ヘブライ人への手紙13:2にある、天使を知らないで接待している人がいるという一節は、この考えを支持するものでしょう。 また、彼は主がすぐに分かったと言う人もいます。 なぜなら、アブラハムは以前にも主を見たことがあり（12:7; 17:1）、主が連続して訪問する時には、同じ人間の姿をしている可能性が高いと思われるからです。 また、アブラハムの贅沢なもてなしは、その文化の典型かもしれませんが、この人たちが特別な客であることを知っていたことを示しているように思われます。 この人たちが自分を通り過ぎないようにと懇願したこと（18:3）も、この人たちが特別な存在であるというアブラハムの認識を示しています。
神との友情は、最初は素晴らしく聞こえるものですが、その意味を考えるのを止めてみるまでは、そうとは思えません。 私たちは、邪悪なソドムとゴモラを一掃するために向かっていた主やその破壊の天使と友達になることについて話しているのです！覚えておいてください。 この方は、サラが不信仰のために心の中で笑った時、その姿が見えなかったにもかかわらず、それを知っておられた主です！(18:12-13) 彼は、むしろ脅威的な種類の友人であるかもしれないのです あなたはそのような友人を求めているのでしょうか？
神との友情は、私たちが信仰によって神と和解するときに始まります。
聖書は、私たちはみな生まれつき怒りの子であり、神に敵対し、神から疎外されていると教えています（エペソ2：1-3、4：18、ロマ8：7）。 これは教会で育てられた者にも、外見上悪い人生を送った者にも当てはまる。 まともで法律を守る人々にも、ひどい犯罪を犯した人々にも当てはまります。 私たちが神に対して敵意を抱いているかどうかは問題ではなく、神が私たちをどのように見ておられるかが重要なのです。 私たちの罪は、生まれつきの罪も、生まれてから犯した罪の行為も、私たちを神から引き離し、神の敵にしてしまうのです。 サタンはキリストの外にいる人々の心を見えなくするので、彼らは自分の本当の状態や福音の必要性を認識することができません（1コリント2：14、2コリント4：4）。
罪による神からの疎外は普遍的な人間の状態なので、神との友情を始める前に、私たちの罪の問題の公正な解決を通して神と和解しなければならないのである。 これは、罪人が、罪人に代わって罪の罰を受けた、受け入れ可能な身代わりを神が用意されたことを信じるときに起こります。 アブラハムは、世の救い主となる御子が自分から生まれることを神に信じさせ、神はその救い主の業を義としてアブラハムに信じたのです（創世記15:6）。 使徒パウロは、私たちが行いによるのではなく、信仰に基づいて神から義と認められることを論じる文脈で、この節を二度引用しています（ローマ4：3、ガラテヤ3：6）。 ヤコブは、本物の信仰は常に良い行いの人生をもたらすと主張する文脈で、同じ節を引用しています（ヤコブ2:23）。 つまり、私たちはキリストを信じる信仰のみによって救われる（義とされる）のですが、キリストに対する本物の信仰は決してそこにとどまることなく、常に進歩的な神性の生活の中にその姿を現すのです。 しかし、私が基礎的なこととして主張している点は、神との友情を育む前に、キリストを自分の罪の担い手として信頼しなければならないということだ。
神との友情は、そのために利用できることを必要とする。
友情には時間がかかり、神との友情も例外ではないのだ。 アブラハムはこの三人の天の訪問者が来た時、天幕の扉の前に座っていたが、彼らと時間を過ごすことができないほど忙しくはなかったのである。
もちろん、アブラハムが私たちの文化とは全く異なる文化に住んでいたことは承知しています。 時計や電話、ましてやブザーや自動車電話が発明されるのは、何世紀も先のことです。 私は忙しさには慣れています。 アポイントメント・カレンダーを使わないと生きていけないのだ。 私が大学生のとき、教会の大学グループのために働いていた夫婦は、時計は私たちの敵だと決めた破天荒な人たちでした。 だから、彼らは時計や腕時計を処分して、そんな暴君の下に置かれないようにしたのです。 しかし、一緒に働く私たち全員をイライラさせた。というのも、彼らはどうにかして他の誰よりも早く会議に出席することができなかったからだ。 彼らはいつも、他の人たちに迷惑をかける遅刻者だったのです！
ですから、予定表をなくせとか、時計を捨てろとか言っているのではありませんよ。 しかし、もしあなたが神の友人でありたいなら、神と二人きりで過ごす時間を取らなければならないと言っているのです。 もしあなたが結婚していて、週に数分しか夫婦として一緒に過ごさないのに、魅惑的な女性（または男性）と何時間も過ごしているとしたら、結婚生活はあまりうまくいかないでしょう。 もしあなたが忙しくて、聖書を読んだり、勉強したり、暗記したり、祈ったり、良いクリスチャン・ブックを読んだり、神の人々と一緒にいる時間を定期的に取らないのに、あなたを神から誘惑しようとする世界と何時間も過ごしているなら、あなたは神との関係で成長することはないでしょう。 毎日、あるいは毎週の予定に入れる必要があるかもしれません。 しかし、神との友情は魔法ではありません。
神との友情は、神をもてなすことを必要とします。
ヘブル13：2は、この出来事を、私たちが見知らぬ人に示すべきもてなしの例として用いています。 もてなしは、私たち全員が向上するために努力しなければならない素晴らしい資質です。 それは教会の長老の資格です(1テモテ3:2)。 もてなしの心を持ったホストは、ゲストを歓迎し、快適な気分にさせます。 ここでアブラハムは、この訪問者たちが滞在し、リフレッシュするようにと懇願しています(18:3-5)。 マシュー・ヘンリーは、”神は懇願するに値する客人である “と言っています。 もし私たちが神との友情を切望するなら、神が私たちの生活や家庭で歓迎されるように、神をもてなすためにできる限りのことをすべきなのです。
(1) おもてなしの熱意–この節を読むと、アブラハムの熱意に打たれます。 彼は天幕の戸口から駆け出して、この人たちに会い、泊まっていくように熱心に頼みました。 彼らが同意すると、急いで天幕に入り、サラに「早く、パンを作って」と言いました。そして、群れのところに走って行って子牛を選び、召使いに渡して、急いでパンを作らせたのです。 この時、パレスチナの日中の暑い中、100才の老人がいたのです。
あなたにも、生ける主と交わりたいという同じ気持ちがありますか？ それとも、最初の熱意は何年もかけて冷めてしまったのでしょうか。 神と二人きりで過ごすことは義務ではなく、喜びであるべきなのです。 ロバート・ボイド・マンガーは、「私の心、キリストの家」という小冊子の中で、自分の心を、キリストが天国の客人として住まわれる家に例えています。 彼は部屋ごとに、主が書斎の棚から汚れた本をどのように掃除されたか、汚れた絵をどのように撤去されたか、ダイニングルームの不健康な食欲や欲望をどのように掃除されたか等を示している。
客間は落ち着いた雰囲気の快適な部屋であった。 主は毎朝、そこで彼と交わりを持つことに同意されました。 最初は、彼らが会うと主が本箱から聖書の一冊を取り出し、一緒に交わるという素晴らしいものでした。 しかし、外部からの責任の重圧が増すにつれて、主とのその時間は混雑していった。
ある朝、急いで玄関を出ようとしたとき、客間を通りかかり、ドアが開いていることに気がついた。 中を覗いてみると、師匠が一人で座っていた。 悲しくなって、彼は言った。「先生、今朝はずっとここにいたのですか」。 “そうだ” 主は言った “毎朝ここで会うと言ったはずだ 私はあなたを愛していることを忘れないでください。 私は大きな犠牲を払って、あなたを贖ったのだ。 私はあなたとの交わりを望んでいる。 自分のために静かな時間を守れないとしても、私のためにそうしなさい」
アブラハムの熱心なもてなしについて私が感銘を受けることの一つは、彼が客の足を洗い、食事を与え、彼らがリフレッシュするのを見届けることに、完全に集中していることです。 そこには自分の利益は全く考慮されていないように思われる。 私たちはしばしば、自分のためにどうするかという角度からディボーションの時間を考えますが、主のためにそれをすることを考えません。 使徒言行録13章2節に、パウロとバルナバと他の人たちが “主に仕えて “いることが書かれています。 それは、主が神としての完成において何も欠けていないのではありません。 その意味で、主は私たちの奉仕を必要としていないのである。 主も二人の天使も、アブラハムの食事や洗足を必要としなかったのです。 しかし、友情は双方向のものであり、主はアブラハムがご自分をもてなしたように、私たちのミニストリーを喜んで受け入れてくださいます。 もしあなたが主と会うことに熱心でなくなってしまったなら、覚えておいてください。 主は、父が子を愛するように、あなたを愛しているからこそ、あなたと交わりたいのです。
(2) おもてなしの努力–私はアブラハムのおもてなしの努力にも心を打たれます。 アブラハムは歩かず、お客のために走って準備をし、お客が食事をする間、そばにいて、お客の必要に気を配ったのです。
都合の良い時、気が向いた時、面倒でない時だけ主と共に時間を過ごすなら、主との友情は深まらないでしょう。 人間関係は全く自発的で楽であるべきであるかのように感じる人がいます。 良い人間関係には、新鮮さを保つための自発的な側面があることに私は同意します。 しかし、人間関係には努力も必要です。 もしあなたが、夫婦関係をどのように育むかについて、何の考えも努力もしないなら、あなたの夫婦関係はあまりうまくいっていないと私は予測します。 忙しいと、いろいろなことに振り回されて、本当に大切な人間関係が疎かになりがちです。 そのような関係のための時間を作るには、努力が必要です。 主と過ごすために、良いこと、楽しいことを断らなければなりません。 その友情をどう育むかを考えなければなりません。 目標を立てて、一生懸命勉強したり、本を読んだりしなければなりません。 繰り返しますが、私は、神との友情の自発性や楽しさを否定しているのではありません。 (3)もてなしの費用–アブラハムの神との友情は決して安いものではありませんでした。 彼は客人に一切れのパンを持って行くと控えめに言い（18:5）、その後サラに小さな軍隊の分のパン（約8ガロンの小麦粉）を焼かせた！（18:6）。 そして、厳選された子牛を殺し、凝乳と牛乳を加えました。 天の訪問者をもてなすために、費用を惜しまない。 おもてなしにはお金がかかります。
主との友情にはお金がかかります。 もちろん、主はすべてを犠牲にされました。 しかし、あなたが支払わなければならない代価もあります。 時間がかかることはすでに述べました。 神様の御言葉を聞いているうちに、主があなたの経済状況を把握して、「私が預けたお金をどのように使うかについてもっと気をつけて、私を敬い、私の仕事にもっと惜しみなく使えるようにしなさい」とおっしゃるから、お金もかかります。 主は、あなたが他の人々を気前よくもてなすことを望んでおられるでしょう。 また、神との友情を深めるために、良い書物にお金を投資する必要があるかもしれません。 あるクリスチャンが、テレビケーブルの汚水を家に汲み取るために毎月25ドル以上使うのに、基本的な聖書研究ツールを購入するためにお金を使わないのには驚かされる。
あるときダビデ王は、アラウナという人の脱穀場の場所を、焼燔祭を捧げる場所として購入しようと考えた。 後にそこは実際にソロモンの神殿の敷地になった。 しかし、ダビデは「いや、しかし、私は必ず代価を払ってあなたからそれを買います。私は、私の神である主に、何の代価もしない焼き尽くす供物を捧げることはしませんから」（第一列王24：24）と答えました。 繰り返しますが、救いは神の無償の贈り物です。 いくら高くても買うことはできません。
このように、神との友情は、キリストへの信仰によって神と和解することから始まります。 そのためには、その関係のために利用でき、主に対してもてなすことが必要です。 最後に、
神との友情は神への従順を必要とする。
このアブラハムへの主の出現（18：1）が、アブラハムの契約の印への従順（17：23-27）にすぐ続くことは重要なことである。 主は従順な者に御自身を現されるのです。 イエスは言われた、「わたしの戒めを持ち、それを守る者は、わたしを愛する者であり、わたしを愛する者は、わたしの父に愛され、わたしもその人を愛し、その人に自分を現す……」と。 そうすれば、わたしの父はその人を愛し、わたしたちはその人のところに来て、その人のところに住まいとするであろう」（ヨハネ14：21、23）。
先週申し上げたように、割礼を受けたアブラハムの従順は簡単なことではありませんでした。 苦痛でした。 嘲笑の的となったことでしょう。 おそらくあまり意味のないことだったでしょう。 しかし、アブラハムはそれをしました。 22章では、神がアブラハムに愛する息子イサクを焼燔の捧げ物として捧げるよう命じられる、服従の究極の試練を見ることになります。 これほど難しい命令はないと思うのですが、このときアブラハムは天の友を深く信頼していたので、何の疑問も持たずに従いました。 私たちの誰もがアブラハムのような従順の頂点に達することはできませんが、神との友情を育みたいのであれば、私たちは従順の中で成長していかなければならないのです。 それは簡単なことではないかもしれません。 主は、あなたが深い感情を抱いている未信者との関係を断ち切るよう求めておられるかもしれません。 主に仕えるために他の国へ行くように言われるかもしれません。 もしかしたら、あなたが愛している罪を指差して、”それは今すぐ捨てなければならない！”と主張しておられるかもしれません。
Conclusion
大統領のような重要な人物と友人になることは、常に名誉なことです。 ワシントンでは、ある種の人々はF.O.B.と呼ばれ、それは「ビル（クリントン）の友人」の略称です。 しかし、すべてのクリスチャンは、神の友となるもっと高い名誉を持っています。 私たちは、キリストとその流された血への信仰によって神と和解することによって、その友情を始めます。 私たちは自分自身を神に捧げ、神をもてなし、神への従順さを増していくことで、友情を育んでいくのです。 全能の神があなたの人生と家庭を訪問されると考えて、あなたが不快にならず、神を歓迎し、友情を育むことを約束することを願っています」
Discussion Questions
- 主との交わりの喜びを失ってしまったというクリスチャンに、あなたはどう助言しますか？
- 神と友達になるということは、「仲良し」であるということでしょうか？ 神を恐れること（18:27, 30参照）とのバランスは？
- 神の無条件の愛とヨハネ14:21 & 23とはどのように折り合いをつけるのでしょうか？ 神はすべての人を同じように愛していますか？