“昔、ある石工が自分自身と自分の地位に不満を抱いていました… …”。
この本の中で著者は、プーさんの物語から例を挙げ、自分と可愛い黄色い熊との対話を書くことによって、この前提の真理を示そうと試みています。
この短い本は、欠点がないわけではありませんが、道教の主要な教義をかなり正確に紹介していることがわかります（詳しくは、Goodreadsの私の短いレビューをご覧ください）。
The Stonecutter Tale
The Tao of Poohに含まれるそのような逸話の1つは、「石切り」と呼ばれる古い中国の民間説話です。
「昔、ある石工がいた。彼は自分自身と自分の地位に不満を持っていた。 ある日、彼は裕福な商人の家の前を通りかかり、開かれた門の向こうにたくさんの素晴らしい財産と重要な来客がいるのを見ました。 石工は「あの商人はどんなに力があるのだろう」と思いました。
驚いたことに、彼は突然商人になり、想像以上の贅沢と権力を手に入れたが、自分より貧乏な者からは羨ましがられ嫌われるようになった。 やがて、高官が坐椅子に乗せられ、お供を連れ、銅鑼を打つ兵士に護衛されて通り過ぎました。 どんなに裕福な人でも、この行列の前では低く頭を下げなければならなかった。 「あの役人はなんて偉いんだ！」と彼は思った。 “私も高官になりたい！”
それから彼は高官となり、刺繍の施された輿に乗ってどこへでも運ばれ、周りの人々から恐れられ、嫌われるようになったのです。 その日は夏の暑い日だったので、高官はベタベタしたセダン椅子の中でとても不快に感じていました。 彼は太陽を見上げました。 太陽は、彼の存在に影響されることなく、誇らしげに空を照らしていた。 「太陽はなんと強いのだろう。 「
それから彼は太陽になり、みんなを激しく照らし、畑を焦がし、農民や労働者に呪われました。 しかし、巨大な黒い雲が彼と大地の間に移動し、彼の光はもはや下のすべてのものを照らすことができなくなりました。 “あの嵐雲はなんて強力なんだ！”と彼は思った。 “私も雲になりたい！”
それから彼は雲になり、野原や村に溢れ、皆から叫ばれました。 しかし、やがて彼は自分が何か大きな力に押し流されていることに気づき、それが風であることに気づきました。 「なんという力なのだろう」と思った。 “私も風になりたい！”
今、暗号通貨を持つには良い時期です。 Coinbaseは最も簡単に購入できる方法です。 このリンクから参加し、100ドルの暗号通貨を購入すると、10ドル相当のビットコインを無料で入手できます（私もそうします）。 
それから彼は風となり、家の屋根の瓦を吹き飛ばし、木を根こそぎにし、下の者たちから恐れられ、嫌われる存在となった。 しかし、しばらくすると、いくら吹いても動かないもの、つまり巨大でそびえ立つ岩に突き当たったのです。 「その岩はなんと強力なことか！」と彼は思いました。 「岩になりたい！」
そして彼は岩になり、地球上の何よりも強力になりました。 しかし、そこに立っていると、ハンマーがノミを硬い表面に叩きつける音が聞こえ、自分が変わっていくのを感じた。 “岩の私より強力なものがあるだろうか？”と彼は考えた。
彼が下を見ると、はるか下に石工の姿が見えた。”
プーさん、権力にこだわらない。 Via Wiki Commons
感想と分析
哲学者フリードリヒ・ニーチェもこの話を認めていたかもしれない。 ニーチェの最も印象的な概念の1つは「権力への意志」というもので、ニーチェが明らかに人間性の主要な原動力だと考えたもの、すなわち、優れた存在になりたい、人生で可能な限り高い地位につきたいという欲求を表しています。
The Stonecutter において、権力への意志は物語の行動の核心として識別することができます。 当初から、そして他の人生や存在への転生を通して、石工は現在の状態が許す以上の力を渇望している。 状態が変化するたびに、彼は満足できないまま、より至高の地位にあるように見える欲望に常に気づいている。
この物語は、力と満足についていくつかのことを示唆している。
力は常に相対的である。
「強い」「弱い」という言葉は、関係する文脈、比較においてのみ意味を導き出すものである。 この物語では、雲は太陽との関係で「強力」になりますが、風との関係では「弱体」にもなります。 石工は高官と比べれば「弱く」、巨石と比べれば「強い」。
このことは、「強さ」の基準や比較する対象によって、私たちは常に「強く」「弱い」存在であることを示唆している。 控えめな収入のアメリカ人は、「力」を主に富の観点から測り、ウォーレン・バフェットと比較するため、自らを「弱い」と呼ぶかもしれません。 同じ収入の別のアメリカ人は、基本的なニーズが満たされているかどうかで「力」を測り、ホームレスと比較するので、自らを「強力」と呼ぶかもしれない。
力は幻想である
つまり「力」は、完全に任意の比較条件に基づいているので、結局幻想の概念である。 よくよく吟味すると、この言葉はそれ自体で崩壊してしまう。
力は第二の意味でも幻想的である。 石工のようにもっと「力」（地位、優越、威信、支配の意味での）が必要だと判断すれば、必然的に自分より力を持っていると想像する他の人々と自分を比較することになる。 この物語に描かれているように、この比較は終わりがない。
満足は、自分がすでにあるものを受け入れることからしか生まれない。
石工は、自分以外のものになりたいと願った結果、不満が生じる。
物語の結論は、もし私たちが自分自身を正しく認識するならば、私たち一人ひとりが十分な価値を含んでいることを示唆しています。 また、些細な比較に耽るのをやめ、次のもので満たされることを想像するのをやめたときにのみ、満足が得られることを示唆している。
これらのかなり一般的な教訓は、無数の文学的伝統の中で、他の多くの作家の作品や物語に反映されていますが、特に「新しい外観」「次の大きなもの」「より良い自分」などに常に焦点を当てている世界では、永遠に内面化できないように思われます。
「今あるものに満足し、
現状を喜びなさい。
足りないものは何もないとわかったとき、
全世界はあなたのものになるのです。このエッセイに共感してくださった方は、Refine The Mindの無料更新を希望されるかもしれません。