Nadine Martinは同時代の人の中で最初にこの種族を取り入れた人です。
Pat Kruis / OPB
OPB | July 24, 2013
Contributed by Pat Kruis
Nadine Martinが言葉を発する前に、彼女の顔は数世紀に渡って形作られた物語を語っています。 唇から顎の下まで伸びる3本のシンプルな線は、口角に1本ずつ、中央に3本目。
「ある人はこれを『10011』と呼びます」とマーティンは言います。 「マーティンはタケルマ族の子孫で、現在はシレッツ族連合部族のひとつである。 そして、彼女の顔のマークは、タケルマ文化の長い歴史を持っています。
「これはタトゥーではありません」とマーティンはすぐに説明します。 “モコ “なんだ」とマーティンはすぐに説明します。 マオリ族のメンバーは、それをター・モコ（「ココア」と韻を踏んでいる）と呼んでいます。 この文化的なマークは、1800年代後半に条約によって部族が故郷を追われるまで、環太平洋の部族の間でよく見られたものでした。 彼女の部族では、25～30人もの女性が顔に印をつけているそうです。
Martin の母 Agnes Pilgrim は、部族の中で最初にモコの伝統を更新した人です。
Martin の母 Agnes Pilgrim は、彼女の部族で最初に moko の伝統を更新しました。
After Martin の母で部族長 Agnes Pilgrim が moko 印の復活を選択すると、すぐに Martin もそれに従いました。
Martin はマオリのシャーマンが式を行えるまで待ちました。 しかし、インクの代わりに、鋭利な棒の先を焦がした木炭を使用します。
「私はいつも自分の祖先を敬いたいと思っていました」とマーティンは言います。 「私の家系には、薬師とシャーマンがいます。 それを尊重したいとずっと思ってきました。 しかし、私はそれを昔ながらの方法でやりたかったのです。 だから、マオリ族が来てくれたことに感謝してるんだ」。 マーティンは、シャーマンにお金を払うのではなく、魚や儀式的なもので払うと言う。
歴史的にも、部族によっても、印の意味は異なる。 顎の印は少女か女性だけのもので、女になるなど人生の節目を伴うことが多かった。 ある説によると、女の子は5歳のときに最初の印をもらい、その後、年齢を示すために毎年1本ずつ線を加えていったという。
過去に印が何を意味していたかにかかわらず、今日のモコの復活は、おそらくはるかに異なる何かを意味し、人によっても異なるかもしれません」とマーティンは言います。 彼女の線は細くシンプルですが、母親の線は太く、より複雑です。 マーティンさんは、部族での自分の役割は祈ることだと言いますが、部族でより目立つ役割を果たすために、すでにあごの線を広げることを決めています。
「印をつけたら、その通りに歩く必要がある」
マーティンさんに会った人たちは、しばしば自分が何を見ているかを理解しようとしません。 彼女はさらに深く笑います。 「オーストラリアでは、ハンカチを渡して拭いてもらいました」
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