Worship と祈りの歌を教会のために書くことは、普通の歌を書くこととは違います。 あなたは3つの緊張を保ち続ける必要があります。 (1)あなたの教会、(2)あなたのコミュニティ、(3)そしてあなたの経験。 この3つはすべて聖書的で、弟子育成に貢献するものである必要があります。 現代の賛美は過去から、もっと言えば親の教会から切り離されていることが多すぎます。 聖なる歌を捨てるのではなく、それを再創造することを考えるべきです。
Worship Songwriting – How To Write The Prayers Of Your Church
私の信仰は、モダンで現代的な教会で生まれました。 私の青年会では、エイミー・グラントやマイケル・W・スミスが演奏されていました。 私の教会では、リズムセクションが充実しており、しばしばブラスやストリングスを伴っていました。
ある週末、サンノゼから車で北上し、尖塔、アーチ、ステンドグラス、巨大なパイプオルガンのある伝統的な長老派の教会を訪ねました。 それは私が知っているものとは違っていた。 私はバルコニーに座り、教会が人々で溢れかえっているのを見ました。 礼拝の順序は複雑そうで、私はとても場違いな感じがした。 その時、オルガンが前奏曲としてバッハを弾き始めたのです。 低音がバルコニーを鳴らし、悪寒が走った。 オルガン奏者は才能があり、表現力が豊かで、一瞬、別の場所に連れて行かれたような気がした。
その体験が私を変えた。 畏敬の念と歴史が私に語りかけてきました。 私たちの中には、歴史とつながり、自分の物語よりも深い物語の中に入りたいと願う飢えがあるように思います。 ワーシップリーダーとして、私たちはコンテンポラリーソングが私たちを別の場所に運んでくれることを期待するかもしれません。 しかし、私はそれ以上のものに挑戦したいのです。
私たちを歴史的に結びつけ、前進させるような歌を書くことを考慮する理由はたくさんあります。 それは、特にパイプオルガンを受け入れるということではありません。 むしろ、私たちが歩んでいる旅、それはキリスト教の過去2000年を含む旅に気づき、それを受け入れることなのです。 私たちは、先人たちの物語や音楽を知っているのでしょうか。 あまりにも長い間、現代の教会音楽の大部分は、おばあちゃんの教会から距離を置きたかったのです。 なぜ、古いものと新しいものを融合させた新しい音楽を作れないのでしょうか？ そのバランスは、私たちの教会が世代を超えてより安定したものになるのに役立つかもしれません。
OUR CHURCH’S PRAYERS: UNIQUE & UNIVERSAL
Our individual churches have a unique story and the universal one. カソリックあるいは普遍的な教会としての教会の大きな物語は、私たちの初期の信条に見出すことができます。 私たちの固有の町、文化、歴史は私たちの信仰をろ過するレンズですが、私たちはまたはるかに大きなものの一部でもあります。 それは初期の信条が聖徒の交わりとして語っているものです。 私たちは世界中のクリスチャンと、またヘブル12章にある「証人たちの大きな雲」とともに結ばれているのです。 それは私たちがどのように礼拝し、祈るかということに不可欠なものです。 時には、私たちの教会の家族の外には、私たちの旅の詳細を明確にすることができるものがないことがあります。 私たちは神が私たちの間で働かれたことを伝える必要があります。 もし、私たちが過去にばかり目を向けていたら、伝統はほとんど偶像のように支えられてしまうかもしれません。
私たちが地元で礼拝するとき、世界中で礼拝している何百万人もの人々を思い出すと、謙虚な気持ちになります。 私たちが自分たちの小さな部族的な礼拝の表現を大切にするとき、私たちの前に現れた大きな証人の雲と、さまざまな背景、国籍、音楽の特殊性を持つクリスチャンの礼拝の力を否定することになるのです。 これは神秘的な結合であり、私たちの曲作りの中でさらに探求できるものです。
THE RESULTS OF SPIRIT-FILLED PRAYERS
ぶどう酒に酔ってはならない。それは淫乱である。しかし御霊に満たされ、詩篇や賛美歌や霊歌を自分たちの間でうたい、心の中で主に向かってメロディーを作り、いつでも、すべてのことについて、私たちの主イエスキリストの名のもとに父なる神に感謝するようにしなさい。 エペソ5：18-19
霊に満ちた祈りは、私たちを満たし、完成させる。 私たちは、礼拝が感情だけのものでないことを忘れているので、満たされた感じがしないまま礼拝を終えてしまうことがあります。 その場しのぎ、その場しのぎを超えたところにあるのです。 私たちの人生そのものが変わる必要があるのです。 私たちの曲作りの文脈で、私たちはそれを信じているだろうか？
どうしたら満たされたままでいられるのでしょうか？ 私たちは穴のあいたバケツのようなものです。 私たちは穴のあいたバケツのようなもので、水が漏れ、何度も何度も井戸に戻らなければならないのです。 私たちのクリスチャンの礼拝は何か力強いもので、単なる余談や説教の付け足しではありません。 そこには何か神秘的なものがあるのです。 ワインは私たちを酔わせ、私たちを落ち込ませますが、それはワインが私たちを完全に満たすことができないからです。 ワインは私たちを完全に満たすことができないからです。 そして、聖書で魔術を意味する言葉は麻薬と同じだと知っていましたか？ ガラテヤ人への手紙5章20節にあるギリシャ語の「魔術（ファーマケイア）」という言葉から、「薬局」という言葉が生まれました。 明らかに、私たちの祈りは、歌われようが話されようが、代用品が使えないところで満足させる神秘的な影響力を持ちます。
THREE TYPES OF PRAYERS
歌を形成する3種類の祈りは次の通りである。 (1)詩篇またはアンセム、(2)讃美歌の日の信条、(3)そして自発的な祈りです。 毎週の典礼では、この3つをすべて捧げると良いことがあります。
詩篇は聖書の歌であり、今日私たちが書く歌に従うことができるパターンである。
例えば、上昇の詩篇は礼拝のために神殿に向かう巡礼者たちの歌である。 (48:1-2; 120-134). 教会の外での私たちの現代的な体験が、教会での祈りの歌に込められるだろうか。 詩篇のパターンが私たちを励ましてくれているように思います。 ロジャー・エルズワースは『詩篇を開く』の中で、「エルサレムの年中祭りに参加するためにエルサレムに昇るとき、彼らの心は彼らの中で昇るのだ」と述べています。 もし、そうだとすれば、これらの賛美歌は、私たちが公的な礼拝をどのようにとらえるかについて、非常に鋭い指摘をしていることになる。 神の家での礼拝を前にして、私たちの心は高揚していると言えるだろうか。 私たちは、主の家で主の民とともに行う礼拝を一週間のハイライトと考え、日を追うごとにそれをますます楽しみにしなければならない」
HYMNS は伝統に基づいて書かれ、季節の教会暦を支え、レクションに予定されている聖句に従うこともある。
ご存知のように、教会は何百年もの間、レクショナリーと呼ばれる季節ごとのカレンダーで統一されており、旧約聖書、詩篇、書簡、福音書からの朗読に分かれています。 旧約聖書、詩篇、手紙、福音書の朗読に分けられ、3年ごとにまとめて、その時期以降、会衆は聖書の大部分から朗読を受けることになる。 多くの教会では、今でもこの要綱を使用しています。 カレンダーを使うかどうか、礼拝に典礼を入れるかどうかは、必ずしもここでのポイントではない。 しかし、私たちは、私たちの信仰の讃美歌は何であるか、考えるべきです。 私たちの歌や祈りに加えられる信条は何でしょうか？
私たちは、季節に沿ったレクショナリーから素晴らしいアイデアを見つけることができます。 また、新約聖書、特にパウロに目を向けることもできます。 彼の言葉には、私たちの信仰のドグマそのものを言い直す例がたくさんあります。 例えば、パウロはテモテにこう書いています。「疑いなく、私たちの宗教の謎は偉大です。 私たちはこれを歌や歌詞に適応させ、結果として会衆に聖句を教えることができるのです。
SPIRITUAL SONGS は歌による自発的な表現、人々の祈り、あるいは心からのメロディーである。
スピリチュアルソングはしばしば神への必要性を告白するものである。 自然発生的な歌は生々しいところから生まれる。 私たちは、人々が自由に賛美を表現できるように招待しているでしょうか。それとも、否定的であったり、疑いに満ちていると感じられるような表現を編集しているでしょうか。
私たちは信徒が賛美の中で声を出すことを許可しているでしょうか。 私たちは彼らが自分たちの物語を語ることを許可しているでしょうか？ それは礼拝の強力なポイントになりえます。 私たちが自分の人生における神の御業を祝うとき、教会全体が強められることができます。 このようなストーリーを引き出す歌は、人々の祈りなのです。 パウロは、「心をこめて歌い、霊をもって歌いなさい」（Ⅰコリント14：15）と言っています。
PLACES TO MINE FOR WRITING CHURCH MUSIC
教会音楽を書くときに考慮すべき本と場所がいくつかあります。
Valley of Vision by Arthur G. Bennett
これは、私たちアメリカのピューリタンの伝統に基づいた祈りの書き物集です。 ピューリタンは控えめだと誤解されがちです。 本書からは、彼らの神に対する情熱と誠実さを垣間見ることができます。
ゴッド・ソングス。 ポール・バロシュ著
現代ワーシップミュージックの最も効果的で才能ある作曲家の一人であるポール・バロシュ。 彼の知恵とプロセスから多くを学ぶことができるのは確かです。
Book of Common Prayer and The Revised Common Lectionary
私たちを鼓舞してくれる典礼の美しさを紹介してくれます。
古い讃美歌の本
いくつか見つけて、リストを作ってみてください。 私のピアノには、これらのコレクションが増えています。 何百年も前の歌詞を読み、曲を歌うとき、神様が先人たちの中でどのように働いておられるかを思い起こすことができます。
牧師
ほとんどの牧師は神学的な訓練を受けているので、曲を作っている最中は、確認し合い、協力するのが良いと思います。
共同作曲家
共同作業は、音楽を書く上で強力なツールです。 アレンジに異なる側面や視点が見えてきて、曲がずっと良い方向に向かうかもしれません。