Katolisen kirkon seitsemän sakramenttia ja niiden merkitys

Sakramentit ovat tie Jumalan iankaikkisen armon vastaanottamiseen, ne ovat keino, jonka kautta uskova voi tulla lähemmäksi Jumalan rakkautta ja kokea hänen loputonta armoaan ja siunaustaan koko elämänsä ajan. Tämä SpiritualRayn postaus auttaa sinua ymmärtämään paremmin katolisen kirkon seitsemän sakramenttia ja niiden merkityksiä.

Did You Know?

1200-luvun teologit laativat 5-30 luetteloa määritelläkseen ja täsmentääkseen selkeästi, mitkä rituaalit olivat sakramentteja. Juuri Pietari Lombard luetteli seitsemän sakramenttia, jotka olivat keskeisiä keskiaikaisen kirkon elämässä lännessä.

Lähde: William J. Collinge

Ennen kuin alamme selittää mitään muuta, aloitetaan sanan ’sakramentti’ merkityksestä. Tertullianus otti sen käyttöön vuonna 200 jKr. ja se on johdettu kirkollisesta latinankielisestä sanasta ’sacrāmentum’, sacer tarkoittaa pyhää. Muinaisessa Roomassa tätä termiä käytettiin sotilaan uskollisuudenvalasta. Tertullianus, historiallinen kristillinen kirjailija, ehdotti, että sakramentit ovat yhtä symbolisia kuin sotilaan vala, jolla hän omistautuu uudelle elämälle. Sanontaa ex opere operato, joka tarkoittaa ”tehdystä työstä”, käytetään yleensä pyhien sakramenttien yhteydessä, jotta voidaan perustella niiden tehokkuutta sekä aineellisesti että muodollisesti. Tämä tarkoittaa, että sakramentin katsotaan olevan riippumaton palvelijan tai vastaanottajan ansioista.

Katolisen kirkon katekismuksessa (KKK) todetaan seitsemästä sakramentista seuraavaa: ”Koko kirkon liturginen elämä pyörii eukaristisen uhrin ja sakramenttien ympärillä. Kirkossa on seitsemän sakramenttia: Kaste, konfirmaatio tai krismaatio, eukaristia, katumus, sairaiden voitelu, vihkimys ja avioliitto.” Seuraavassa selitetään nämä sakramentit ja niiden merkitys yksitellen.

Seitsemän katolista sakramenttia ja niiden merkitys

Alempana luetellut sakramentit ovat ratkaisevan tärkeitä jokaisen katolilaisen elämässä. Ne on kirjoitettu ja säädetty Trenton konsiilin (1545-1563) asiakirjoissa. Niiden uskotaan olevan itse Jeesuksen Kristuksen asettamia ja siten kirkolle uskottuja, jotta kaikki sen jäsenet eläisivät Kristuksessa ja pääsisivät osallisiksi hänen armostaan ja rakkaudestaan. Jokainen sakramentti tuo esiin hetken, jolloin voimme kokea Jeesuksen jumalallisen kosketuksen, jolloin hän täyttää sydämemme puhtaudellaan, valollaan ja armollaan.

Seitsemän sakramenttia on jaettu kolmeen eri osaan. Kolme ensimmäistä sakramenttia – kaste, konfirmaatio eli kaste ja eukaristia – tunnetaan nimellä vihkimyssakramentit. Katumus ja sairaanvoitelu kuuluvat parantumisen sakramentteihin, ja lopuksi vihkiminen ja avioliitto luokitellaan palveluksen sakramentteihin. Nämä selitetään seuraavasti:

KASTETUS

Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teitä. Ja katso, minä olen teidän kanssanne aina aikojen loppuun asti.
– Matt. 28:19-20 (English Standard Version)

Tunnetaan myös nimellä krismaatio, ja sakramentin viereinen sakramentti on symbolinen vahvistus Kristuksen hyväksynnälle vastaanottamalla Pyhän Hengen siunaukset. Suurin osa uskovista kastetaan vastasyntyneenä, jolloin heillä ei ole kykyä ymmärtää riitin merkitystä itselleen. Konfirmaatio tapahtuu, kun kastettu alkaa ymmärtää, mitä tarkoittaa olla katolisen kirkon jäsen.

Se sinetöi päätöksen olla katolinen, päätöksen, jonka hänen vanhempansa ja kumminsa tekivät kastetilaisuudessa. Seremonian suorittaa piispa, joka laskee kätensä ehdokkaiden päälle ja voitelee heidät pyhällä krismalla (balsamiin sekoitetulla öljyllä). Näin he voivat ottaa vastaan Pyhän Hengen lahjoja, jotta he voivat kasvaa sen huolenpidossa ja puhtaudessa.

EUKARISTIA

Ja hän otti maljan, ja kiitettyään hän sanoi: ”Ottakaa tämä ja jakakaa se keskenänne. Sillä minä sanon teille, etten tästä lähtien juo viiniköynnöksen hedelmää, ennen kuin Jumalan valtakunta tulee”.” Ja hän otti leivän, ja kiitettyään hän mursi sen, antoi sen heille ja sanoi: ”Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän edestänne. Tehkää tämä minun muistokseni.””
– Luuk. 22:17-19 (English Standard Version)

Tunnetaan myös nimellä Pyhä ehtoollinen, ja se on viimeinen vihkimyssakramenteista. Se muistuttaa Kristuksen uhrista puolestamme, seremonia, joka yhdistää meidät julkisesti Häneen ja antaa meille siten hengellisen ja henkisen ymmärryksen, joka tekee meidät kelvollisiksi osallistumaan ehtoolliseen, vastaanottamaan eukaristian.

Seremonia on varsin sisällöllinen, ja riitit suorittaa piispa. Messussa kerrotaan edellä mainitut sanat, joilla muistetaan Kristuksen uhri, ja oikeutetut ehdokkaat – jotka on kastettu ja konfirmoitu – saavat ehtoollisen ensimmäisen kerran piispan toimesta sen jälkeen, kun he ovat saaneet perusteelliset oppitunnit ja ymmärtäneet Vapahtajamme, Herran Jeesuksen ruumiin ja veren merkityksen.

KIRJOITUS

Tunnustakaa siis synneistänne toisillenne ja rukoilkaa toistenne edestä, niin että tulette terveiksi. Vanhurskaan rukouksella on suuri voima, sillä se vaikuttaa.
– Jaakob 5:16 (English Standard Version)

Tämä tunnetaan myös nimellä sovitus, ja se on ensimmäinen parantumisen sakramentista. Ne, jotka ovat tietoisia hengellisestä itsestään, tietäisivät, että syyllisyyden taakka tai kyvyttömyys antaa anteeksi itselleen tai jollekin toiselle, ei koskaan anna sinun tuntea itseäsi täysin vapaaksi tai sanoisitko täysin parantuneeksi. Raamatussa, Uudessa testamentissa, on kirjoitettu Joh. 1:8: ”Jos me sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me petämme itseämme, eikä totuus ole meissä.”

Siksi meidän on tunnustettava ne synnit, jotka painavat sydäntämme ja estävät meitä yhdistymästä taivaallisen Isämme kanssa. Tämä sakramentti tapahtuu papin kanssa, joka toimii Jumalan edustajana. Hän antaa synnin synninpäästön ja myöntää katumuksen, jolla tunnustettu synti korjataan tai hyvitetään. Näin katuva saa tyydytyksen ja rauhan sisimmässään. Pappia sitoo tunnustuksen sinetti, jossa se, mitä katuvan ja hänen välillään on keskusteltu, pysyy salassa maailmalta.

SAIRAIDEN SAIRAUKSIEN HOITO

Onko joku teistä sairas? Kutsukoon hän seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen puolestaan ja voitelkoot hänet öljyllä Herran nimessä. Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra herättää hänet. Ja jos hän on tehnyt syntejä, hän saa ne anteeksi.”
– Jaakob 5:14 (English Standard Version)

Tämä tunnetaan myös nimellä Äärimmäinen voitelu, ja se on viimeinen parantamisen sakramentti. Tämä sakramentti on rajattu niille, jotka ovat vakavasti sairaita ja jotka etsivät Jeesuksen siunausta parantuakseen syntien anteeksiantamuksen kautta.

Tämän sakramentin suorittaa pappi, joka voitelee henkilön siunatulla öljyllä. Hän voitelee yleensä otsan ja kädet; voitelupaikka voi kuitenkin muuttua sairauden luonteesta riippuen. Jos sairaus liittyy esimerkiksi näkökykyyn, voidellaan silmät. Myös Kristuksen opetuslapset käyttivät öljyä parantaakseen sairaita ja ajaakseen ulos riivaajia.”

PYHÄKOULUTUS

Älkää laiminlyökö sitä lahjaa, joka teillä on ja joka teille on annettu profetian kautta, kun vanhinten neuvosto pani kätensä teidän päällenne.
– Timoteukselle 4:14 (English Standard Version)

Tämä tunnetaan myös nimellä ordinaatio, ja se on ensimmäinen palveluksen sakramentista. Vaikka kaikilla Kristukseen uskovilla on yhteinen vastuu palvella muita tarvitsevia, on joitakin, jotka Kaikkivaltias on kutsunut vihkimään ja jotka sitoutuvat täysin toisten palvelemiseen Kristuksen auktoriteetin alaisuudessa.

Pyhään vihkimykseen kuuluvat miehet, jotka vihitään papeiksi, diakoneiksi tai piispoiksi. Kirkon on oltava varma, onko kiinnostunut ehdokas todella saanut Jumalalta kutsun tähän sakramenttiin. Vasta huolellisen arvioinnin jälkeen henkilölle suoritetaan tämä rituaali. Piispa on ainoa henkilö, joka saa vihkiä henkilön papiksi ja siunata hänet niin, että hänestä voi tulla Kristuksen elävä esimerkki. Piispa laskee kätensä ja voitelee henkilön öljyllä.

MATRIMONIA

Sentähden mies jättäköön isänsä ja äitinsä ja pitäköön kiinni vaimostaan, ja he tulevat yhdeksi lihaksi.
– 1. Mooseksen kirja 2:22-24 (englanninkielinen standardikielinen versio)

Viimeinen sakramentteihin kuuluvista sakramenteista on avioliittosakramentti (matrimony), joka yksinkertaisimmilla termeillä ilmaistuna tarkoittaa avioitumista. Kun kaksi kastettua ihmistä päättää liittyä tähän liittoon asianmukaisella suostumuksella ja onnella, he vannovat toisilleen valan papin ja ennen kaikkea Jumalan edessä. Tämän sakramentin läpikäymisen tarkoitus ei ole vain oikeudellinen vaan myös hengellinen. Sillä mikään maallinen side ei ole yhtä tärkeä kuin tämä.”

Tämä sakramentti on vastuu, joka miehellä ja naisella on toisiaan ja lapsiaan kohtaan. Heidän tulee kasvaa läheisiksi Kristuksen rakkaudessa ja kasvattaa perhe, joka kukoistaa Jumalan huolenpidon alla. Kyseessä on purkamaton pyhä sopimus (joka on mitätön vain aviorikoksen yhteydessä), ja sormusten vaihto on merkki sen alkamisesta.

Nämä seitsemän sakramenttia edustavat Jumalan armon välttämätöntä tarvetta elämässämme. Ne eivät ole vain avointa hyväksyntää Herran tavoille, vaan myös henkilökohtaista ja hengellistä yhteyttä häneen, jota tuskin voi muuten kokea. Nämä sakramentit opettavat meitä elämään ja pysymään Jumalan sanassa, elämään ja rakastamaan niin kuin hänen ainoa poikansa Jeesus Kristus. Ensimmäinen sakramentti on välttämätön, jotta voimme vapautua synneistä; toinen, jotta saamme vahvistuksen päätöksellemme seurata Häntä; kolmas sakramentti antaa meille mahdollisuuden osallistua ehtoolliseen; neljäs antaa meille tavan antaa anteeksi ja saada anteeksi; viides antaa meille tavan vapautua sairaudesta; kuudes sakramentti antaa meille mahdollisuuden olla mukana suuremmassa palveluksessa, jos meidät siihen kutsutaan; ja lopuksi seitsemäs sakramentti opettaa meitä olemaan uskollisia ja sitoutuneita sille elinikäiselle ystävälle, kumppanille, puolisolle, jonka Herra on meille valinnut.

Tykkäätkö? Jaa se!