(RNS) Tällä viikolla miljoonat amerikkalaiset pysähtyvät ennen kalkkunan, täytteen ja kastikkeen syömistä kiittämään Jumalaa pöydän antimista.
Norman Rockwellin ”Freedom from Want” -maalaus
Mutta myös monet ei-uskonnolliset pitävät kiitoshetken, sillä ”maallinen armo” kasvattaa suosiotaan ateistien, humanistien, agnostikkojen, vapaa-ajattelijoiden ja muiden niin sanottujen ei-uskovien keskuudessa.”
”Kiitämme siitä, mitä tapahtuu tässä ja nyt”, sanoi Maggie Ardiente, American Humanist Associationin kehitys- ja viestintäjohtaja, joka pyysi viime viikolla jäseniään kertomaan maallisesta rukouksesta verkkosivuillaan.
”Meille ei-uskoville on tärkeää tunnustaa, että olemme onnekkaita maailmankaikkeuden suuressa mittakaavassa, ja viettää tämä aika ystäviemme ja perheemme kanssa, ja perinne tehdä se kerran vuodessa on arvokas asia, olipa uskonnollinen tai ei.”
Vaikka maallinen armo ei puhuttele mitään jumaluutta eikä siihen liity hengellisyyttä, sen sanojat sanovat, että se täyttää silti tarpeen.
”Me vain kiitämme ihmisiä”, sanoi Zachary Moore, 33-vuotias ateisti Dallas-Fort Worthin alueella. ”Kiitospäivä on kuin elämäsi mikrokosmos, kun voit katsoa, kuka on auttanut sinua pääsemään siihen pisteeseen, että sinulla on perhe tai läheinen ystäväpiiri, jonka kanssa voit istua alas. Ateistina haluan kiittää näitä ihmisiä ja kaikkia ympärilläni olevia. Se on todellista kiittämistä.”
Ajatus maallisesta armosta ei ole uusi. Unitarian-universalistit ja muiden ei-teististen uskontojen kannattajat ovat lausuneet jumalattomia siunauksia jo vuosia, ja Robert Ingersoll, ”suuri agnostikko”, piti vuonna 1897 ”kiitossaarnan”, jossa hän kiitti tiedemiehiä, taiteilijoita, valtiomiehiä, äitejä, isiä, runoilijoita ja lähes kaikkia muita paitsi Jumalaa.
Juhla-ateria tunnustaa yleensä eläimiä, jotka antoivat henkensä juhla-aterian eteen, ihmisiä, jotka valmistivat aterian, ja jopa luonnon elementtejä, jotka myötävaikuttivat aterian valmistamiseen – maata, vettä, tulta ja ilmaa. Siinä viitataan yleensä myös sekulaarihumanistisiin merkkipaaluihin, joita ovat yhteisöllisyys, keskinäinen riippuvuus ja ihmissuhteet.
Ja on vielä yksi keskeinen ero sekulaarin ja uskonnollisen rukouksen välillä: sekulaaria rukousta ei esitetä rukouksena, vaan pikemminkin siunauksena läsnäolijoille.
”Kiitollisuus ei tunne teologiaa”, Moore sanoi. ”Kiitollisuus on inhimillinen kokemus.”
Ei tiedetä, kuinka moni tarjoaa maallisen rukouksen. Facebook-sivu nimeltä ”1 000 000 ihmistä maallisen armon puolesta tänä kiitospäivänä” keräsi vain 44 ”tykkääjää” perustamishetkellään vuonna 2010.
Mutta mielipidekyselyt paljastavat, että uskonnottomien määrä on kasvussa – yksi viidestä amerikkalaisesta ja kolmannes kaikista alle 30-vuotiaista aikuisista, Pew Research Centerin mukaan. Ja monet ”ei-uskovaiset” noudattavat uskonnosta poimittuja elementtejä. Saman kyselyn mukaan 21 prosenttia uskonnottomista sanoo rukoilevansa joka päivä.
”Uskonnottomien ihmisten keskuudessa on suurta vaihtelua”, sanoi Jennifer Beahan, Center for Inquiry’n Grand Rapidsissa, Mich. Beahan, 25, on toimittanut maallisen siunauksen kaupungin vuotuisessa uskontojen välisessä kiitospäivän jumalanpalveluksessa useita kertoja sen jälkeen, kun se perustettiin vuonna 2000.
”On joitakin, jotka eivät enää koskaan halua tehdä elämässään mitään rituaalista, koska se on lähtöisin uskonnosta”, hän sanoi, ”mutta on toisia, jotka pitävät asioiden seremoniallisesta merkitsemisestä.”
Adam Lee on yksi heistä. New Yorkissa asuva kirjailija ja bloggaaja Lee kirjoitti kirjan ”Ateistinen päivällisvihkimys” luettuaan neuvoa-antavan kolumnin, jossa suositeltiin, että ateistit poistuvat kiitospäiväpöydästä, kun lausutaan uskonnollinen ruokarukous.
”Mutta se antaa puheenvuoron uskonnollisille ja paljastaa sinut ateistina, mikä voi häiritä perheen rauhaa”, hän sanoi. ”Ajattelin, että keksitään jotain, mitä ateisti voisi sanoa ruokarukouksena.”
”Tämä ruoan jakaminen edistäköön rauhaa ja yhteisymmärrystä keskuudessamme”, siinä lukee osittain. ”Tuokoon se meidät ymmärtämään, että olemme riippuvaisia toisistamme kaikessa hyvässä, mitä voimme koskaan toivoa saavamme, ja että kaikki hyvä, mitä voimme toivoa saavuttavamme, perustuu siihen, että autamme vuorostamme muita.”
Deborah Strodin kiitospäiväpöydässä ruokarukous ei ole niin muodollinen, mutta se ei ole yhtään merkityksettömämpi, hän sanoi. Hän ja yli tusina ystävää, perheenjäsentä ja yksi tai kaksi harhailijaa kokoontuvat hänen isänsä Massachusettsissa sijaitsevaan kotiin ja kiertävät pöydän yksi kerrallaan sanomalla, mistä he ovat kiitollisia.
”Joskus ne menevät aika syvällisiksi”, sanoi Strod, 49-vuotias elinikäinen epäuskoinen. ”Isäni sanoi kerran jotain sellaista, että hän on kiitollinen siitä, että materiasta syntyy taidetta, luovuutta ja rakkautta. Oletan, että muut olisivat siitä kiitollisia jumalalle tai jumalille. Meidän tapauksessamme se vain on, mutta se ei muuta arvostuksen tasoa.”
Eikä se, että pöydän ääressä istuvat puhuvat toisilleen – eivätkä Jumalalle – muuta rituaalin merkitystä, hän sanoi.
”Me kaikki jaamme asioita, jotka koskettavat ja ovat meille tärkeitä”, hän sanoi. ”Mielestäni jakaminen, riippumatta siitä, miten jaettavien asioiden alkuperää selitetään, on kaikkein tärkeintä. Se on tietoinen ja jaettu inhimillinen yhteys, joka on merkityksellinen kaikille läsnäolijoille.”
Sarah Kaiser, 25, kertoi, että hänen perheessään lausuttiin ennen juhla-aterioita uskonnollinen ruokarukous niin vakaasti, että nykyään hän ateistina vitsailee, että joskus hän ei tiedä, milloin aloittaa syömisen ennen kuin ruokarukous on lausuttu.
Mutta sen jälkeen, kun Kaiser alkoi identifioitua ateistiksi yliopistossa, hänen äitinsä on ottanut kiitospäivän ruokapöydässä käyttöön ”kveekarirukouksen” – hiljaisen hetken, jonka aikana Kaiser sanoo yrittävänsä tyhjentää mielensä ja nauttia rakkaidensa läsnäolosta.
”Pidän siitä todella paljon”, Kaiser sanoi. ”Se vaikuttaa paljon avoimemmalta ja hyväksyvämmältä kuin monet perinteet.”
”Ateistinen siunaus” Adam Lee
”Kun kokoonnumme yhteen jakamaan tämän aterian, muistakaamme ensin, miten se on tullut meille, ja olkaamme kiitollisia niille ihmisille, jotka tekivät sen mahdolliseksi.”
Tämä ruoka on syntynyt Maan antimista, lämpimästä auringonvalosta, rikkaasta maasta ja viileästä sateesta.
Ravintakoon se meitä ruumiillisesti ja henkisesti ja antakoon meille sitä, mikä on hyväksi elämälle.
Olemme kiitollisia niille, jotka sitä viljelivät, niille, jotka sitä korjasivat, niille, jotka toivat sen meille, ja niille, jotka sen valmistivat.
Saatakoon sen nauttiminen tuoda mukanaan ystävyyden, rakkauden ja hyvän seurustelun iloja.
Ja kun nautimme tätä ruokaa toistemme seurassa,
kun se, mikä kerran oli meistä kaikista erillinen, muuttuu osaksi jokaista meistä,
muistakaamme myös, mitä yhteistä meillä on ja mikä meitä kaikkia yhdistää.
Etköön tämä ruoan jakaminen edistäköön rauhaa ja ymmärrystä keskuudessamme,
voisiko se saada meidät ymmärtämään, että olemme riippuvaisia toisistamme kaikessa hyvässä, mitä voimme koskaan toivoa saavamme,
ja että kaikki hyvä, mitä voimme toivoa saavuttavamme, perustuu siihen, että autamme vuorostamme muita.
Etköön se muistuttakoon meitä siitä, että samalla kun kurottaudumme toisten ihmisten puoleen piristääksemme heidän elämäänsä,
niin myös meidänkin elämämme piristyy puolestaan.”
Jennifer Beahanilta:
”Kiitämme luontoa kaikesta siitä, mitä se on meille tarjonnut.
Sukulaisille ja ystäville, jotka kulkevat kanssamme vuosien varrella.
Kiitämme niitä, jotka ovat koskettaneet sydäntämme ja saaneet meidät hymyilemään.
Kiitämme niitä, jotka ovat lievittäneet kärsimystä,
Jotka ovat puolustaneet asiaa,
Jotka ovat vastustaneet epäoikeudenmukaisia lakeja,
Jotka ovat taistelleet sortoa ja epäoikeudenmukaisuutta vastaan ja taistelleet nauttimiemme vapauksien puolesta.
Kiitämme niitä,
Olemme kiitollisia niille,
Jotka ovat uhranneet elämänsä tehdäkseen maailmastamme paremman paikan olla.
Me kiitämme niitä, jotka ovat edistäneet ymmärrystämme lääketieteestä ja tieteestä.
Jotka ovat auttaneet selittämään maailmankaikkeuden toimintaa.
Kiitämme niitä, jotka ovat levittäneet maalia kankaalle tavalla, joka herättää tunteita syvällä sisimmässämme,
Jotka ovat säveltäneet lauluja, jotka saavat henkemme kohoamaan,
Kaikille ihmisille – menneille, nykyisille ja tuleville – jotka ponnistelevat parantaakseen maailmaamme ja tehdäkseen elämästä elämisen arvoista,
Neille ihmisille annamme korkeimman ylistyksemme ja loputtoman kiitoksemme.”
KRE/MG END WINSTON
Videon tarjoaa The Atheist Voice YouTuben kautta