De eerste archeologische bewijzen van inheemse volkeren in Paraguay zijn de “Altoparanense industrie” van stenen schilferwerktuigen die langs de Paraná-rivier werd gevonden, en stenen bijlen van het Kelt-type die lijken op die welke nog steeds door de Aché uit dezelfde streek worden gebruikt (en die gedateerd worden op ongeveer 9000 v.C.). Rond 500 v. Chr. migreerden Guarani-tuinbouwers naar het gebied en begonnen de jagersvolken van de Aché te vervolgen, waardoor zij misschien naar beboste heuvels verhuisden, weg van open land en bevaarbare rivieren, en een meer nomadische levensstijl gingen aannemen.
De geschreven geschiedenis met betrekking tot de Aché begint met de stichting van Asunción in 1524. Een paar jaar later, in 1554, stichtten de Spanjaarden een klein dorp (Guaira) aan de rivier de Parana, vlakbij het huidige Guaira in Brazilië. Pater Luis de Bolaños arriveerde in Paraguay in 1575, maakte zich de Guarani taal eigen en stichtte 18 Guarani dorpen in de provincie Guaira tussen 1580 en 1593. Bewijzen van groepen in Oost Paraguay, die mogelijk Aché waren, komen uit de vroegste archieven van de Jezuïeten rond 1620. Niet-Guarani-groepen die leefden van de jacht en het verzamelen werden vaak Caaygua of Caigua genoemd (Kaingang-groepen uit de Zuidelijke Je-taalfamilie). Beschrijvingen van sommige Caaigua komen vrij goed overeen met 20e-eeuwse beschrijvingen van de Aché. Techo (1897) beschrijft hen bijvoorbeeld als jager-verzamelaars die alleen palmtoppen en vruchten, wild en wortels aten, en steentjes aan hun lippen bevestigden, waardoor ze er woest uitzagen, en hij verklaart dat ze alleen de donder aanbaden. Dit komt overeen met de Aché, wier economie inderdaad gebaseerd is op palmtoppen en vlees, en wier spirituele overtuigingen de “Berendy” (geassocieerd met bulderende meteoren) een centrale plaats geven. Lozano (1873) geeft een eerste beschrijving van de Aché (die hij “Guayagui” noemde) van zeven bladzijden, aan de hand van een samenvatting van jezuïetenarchieven uit de 17e eeuw. Deze beschrijving bevat nauwkeurige informatie over de Aché-economie, de sociale organisatie, de cultuur en het geloofssysteem. Lozano en Techo beschreven ook hoe enkele Aché-bendes in de jaren 1630 bij de monding van de Acaray-rivier gevangen werden genomen en onder dwang naar een Guarani-missie werden gebracht. Die groep Aché-gevangenen stierf binnen enkele maanden aan ziektes.
Na de uitwijzing van de Jezuïeten in 1768 is er geen verdere informatie over de Aché tot het einde van de 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw, toen verschillende schrijvers melding maakten van de kennis van plaatselijke Paraguayaanse bevolkingsgroepen over de Aché, maar geen van hen hen rechtstreeks observeerde. Het ging onder meer om verslagen van verschillende buitenlandse wetenschappers en van de vermaarde Paraguayaanse natuuronderzoeker Moises Bertoni (wiens informatie over de Aché postuum werd gepubliceerd). Tenslotte maakte een Duitse immigrant, Federico Maynthusen, in 1908 contact met een groep Aché, in het huidige departement Itapua, en publiceerde informatie over zowel hun taal als cultuur.
ContactEdit
In 1959, na tientallen jaren van vervolging, werden de Ypety Aché benaderd in het huidige Caazapa en gepacificeerd door Manuel de Jesus Pereira. Pereira gebruikte vervolgens Ypety Aché-gidsen om in 1963 de Yvytyruzu Aché in het Guairá-departement op te sporen, te contacteren en te pacificeren. Beide groepen telden samen slechts ongeveer 100 individuen toen zij werden benaderd. Tussen 1963 en 1968 stierf meer dan de helft van de Aché die onlangs onder toezicht van Pereira waren gepacificeerd, aan ziekten. In deze periode werden de Ypety en Yvytyruzu Aché bestudeerd en beschreven door de antropologen Branislava Sušnik, Leon Cadogan en Pierre Clastres.
In de jaren 1960 waren de Noordelijke Aché de laatste grote ongecontacteerde etnische groep in Paraguay, maar zij werden voortdurend vervolgd door kolonisten, houtkappers en veeboeren. Paraguay kende, net als andere Latijns-Amerikaanse landen, een lange koloniale geschiedenis van slavernij van de Indianen, die voortduurde tot ver na het officiële verbod op slavernij in 1869. De Aché-bendes werden systematisch overvallen met de bedoeling de mannen te doden en de vrouwen en kinderen gevangen te nemen. Tot in de jaren 1970 werden Aché-kinderen in de regio openlijk verkocht. De “pacificatie” van de Noordelijke Aché is door sommige schrijvers bestempeld als genocide (o.a. Munzel 1973, 1974, 1976). Op 8 april 2014 dienden de Aché voor een Argentijnse rechtbank een klacht in wegens genocide tegen hun volk tijdens de militaire regering van Alfredo Stroessner.
Omwille van toenemende vijandige ontmoetingen met de Noordelijke Aché tijdens de aanleg van de nieuwe Saltos de Guaira-weg in het midden van de jaren 1960, verhuisde Manuel Pereira met de Ypety en Yvytyruzu Aché naar een plaats genaamd “Cerro Moroti”, in het moderne Caaguazú-district, om de Noordelijke Aché op te sporen en te pacificeren. De Noordelijke Aché trokken op dat moment nog vrij rond in een groot gebied van de San Joaquin-bergen tot aan de Paraná-rivier, en van de Acaray-rivier naar het noorden tot aan het Mbaracayu-gebergte, en de bevolking telde ongeveer 560 individuen. Pereira werd aangemoedigd om deze groep te pacificeren en uit het gebied te verwijderen.
In oktober 1970 werden verschillende Aché uit het Cerro Moroti reservaat aangevallen tijdens de jacht. Ze verjoegen hun aanvallers met pas aangeschafte jachtgeweren en namen een Noordelijke Aché-vrouw gevangen die werd teruggebracht naar Cerro Moroti. Binnen een maand leidde de gevangen genomen Noordelijke Aché-vrouw Pereira’s reservaat-Aché naar haar bosband, en de groep werd overgehaald naar het Cerro Moroti-reservaat te verhuizen om bescherming te krijgen van “Papa Pereira”. Deze “overgave” verliep vreedzaam omdat veel van de Yvytyruzu Aché die in Cerro Moroti woonden, leden van deze Noordelijke Aché-bende hadden gekend en verwant waren met hen (de twee groepen waren pas eind jaren dertig van elkaar gescheiden toen de weg naar Ciudad del Este werd aangelegd).
Tussen 1971 en 1978 vonden ten minste tien verschillende contact- en extractie-evenementen plaats met Noordelijke Aché die in het woud woonden. Een hoog percentage van degenen die naar het door de regering gesponsorde reservaat van Cerro Moroti (officieel “Colonia Nacional Guayaki” genaamd) werden overgebracht, stierf binnen twee jaar na het eerste vreedzame contact aan ademhalingsproblemen. Bovendien vluchtten verschillende grote groepen voor het contact en stierven bijna volledig in het woud. Uit gedetailleerde demografische gegevens over de Noordelijke Aché-bevolking (gebaseerd op uitgebreide interviews met overlevenden) blijkt dat 38% van de bevolking in deze periode stierf aan ademhalingsziekten die verband hielden met het contact. Dit omvatte 68 individuen die wegliepen voor het contact en in het bos stierven, 131 individuen die tussen 1971 en 1978 stierven in reservaat/missie-nederzettingen, en 49 individuen die tijdens het contactproces door Paraguayanen werden ontvoerd en nooit meer werden teruggezien (Hill en Hurtado 1996).
NasleepEdit
De post-contact geschiedenis van de Noordelijke Aché begint met chaos in Cerro Moroti na de arrestatie van Manuel Pereira, en het nieuw aangestelde bestuur van de New Tribes missionarissen in september 1972. Kleine groepen verlieten bijna dagelijks het reservaat en verspreidden zich langs de nieuwe weg van Santa Rosa Cue naar de Carapa rivier. Velen voegden zich na zijn vrijlating voor korte tijd bij Pereira in Ybyrycua, en vertrokken daarna weer. Sommigen trokken opnieuw het bos in, en velen werden overgehaald of gedwongen om te blijven als arbeiders in kleine Paraguayaanse nederzettingen en geïsoleerde plattelandshuizen.
De situatie veranderde drastisch in 1974-75, toen pater Nicolas de Cunha begon met het systematisch overbrengen van de overlevende Aché-vluchtelingen naar de katholieke Missie San Agustín. Deze nederzetting begon aan de Carapa-rivier, maar verhuisde vervolgens naar geleend land aan de Arroyo Manduvi bij Laurel, Alto Paraná. De Manduvi groep stond onder leiding van pater Alejandro Pytel, en in 1978, nadat pater de Cunha plotseling was overleden, overtuigde Pytel de Verbo Divino orde om nieuw land aan te kopen voor een permanente missie. De hele Manduvi-groep verhuisde in augustus 1978 naar een nieuwe missie in Chupa Pou.
In de volgende 20 jaar groeide de Chupa Pou-missie uit tot de grootste Aché-nederzetting in Paraguay, terwijl de Colonia Nacional in Cerro Moroti in omvang afnam, het grootste deel van haar oorspronkelijke grondbezit verloor, en zich steeds meer vermengde en vermengde met de naburige Paraguayanen.
Na de oorspronkelijke verspreiding uit Cerro Moroti, werden in de volgende 25 jaar nog verschillende Aché-gemeenschappen gevormd. In 1976 nam het zendelingengezin van Rolf Fostervold contact op met de Ynaro/Ñacunday Aché, die op het punt stonden te worden uitgeroeid, en beschermde hen. Deze nederzetting, Puerto Barra genaamd, bevond zich aan de samenvloeiing van de Ynaro en de Nacunday rivier bij een oude zagerij. Kort daarna verlieten een groep Aché uit het zuiden en hun verwanten en metgezellen Cerro Moroti om een nieuwe kolonie te stichten in de buurt van het traditionele woongebied van de Ypety Aché. Deze nederzetting, gelegen in de staat Caazapa, wordt Ypetymi genoemd (ook Tupa Renda).
Ten slotte vertrokken in het begin van de jaren ’80 een tiental families uit het Chupa Pou-reservaat om zich aan te sluiten bij de Aché-bende die in april 1978 was gecontacteerd in de Refugio Mbaracayú (Mbaracayu Biologisch Reservaat), en die verbleef in een Duitse missie voor Guarani-indianen. De Aché scheidden zich af van de Guarani, en vormden de gemeenschap die nu Arroyo Bandera heet, aan de rand van het Mbaracayu Bosreservaat.
Twintig jaar na haar vorming splitste de Chupa Pou-gemeenschap zich uiteindelijk, wat resulteerde in de kolonie die nu “Kue Tuvy” wordt genoemd.
Huidig zijn er zes wettelijk erkende Aché-gemeenschappen: Cerro Moroti; Ypetimi, Puerto Barra; Chupa Pou; Kuetuvy; en Arroyo Bandera. Het reservaat van Chupa Pou is het grootste van deze gemeenschappen en tevens het belangrijkste centrum van de noordelijke Aché-subgroep. De Chupa Pou Aché bestaan uit ongeveer 80 gezinnen die ten zuiden van Villa Ygatimi langs de Jejui Guasu-rivier wonen. Arroyo Bandera ligt direct ten westen van de hoofdingang van het Mbaracayu-reservaat (15 km ten noorden van Ygatimi), en telde in januari 2006 148 inwoners (ongeveer 30 gezinnen). De meest recente noordelijke Aché-gemeenschap is die van Kuetuvy, die in januari 2006 205 inwoners (ongeveer 55 gezinnen) telde en direct ten zuiden van het Mbaracayu-reservaat ligt, op het terrein dat wordt aangeduid als “Finca 470”.
De Kuetuvy AchéEdit
In 1991 werd in het wetsbesluit tot oprichting van het Mbaracayu-woudreservaat (MFR) het MFR erkend als het traditionele grondgebied van de Noordelijke Aché en kregen de Aché permanente jacht- en verzamelingsrechten binnen het reservaat. De Kuetuvy Aché zijn afstammelingen van stammen die in 1972-74 uit het MFR en de omliggende gebieden werden weggevoerd. Deze groep scheidde zich op 8 maart 2000 af van de Chupa Pou Aché wegens onenigheid over het gebruik van de hulpbronnen in het Chupa Pou-reservaat. In dat geschil kastijdden Kuetuvy-leiders de Chupa Pou-leiders voor het op ongecontroleerde wijze verkopen van hout en het kappen van meer bos dan nodig was voor levensonderhoud. De Kuetuvy Aché kondigden hun voornemen aan om terug te keren naar hun traditionele thuisland (Finca #470) en begonnen te verzoeken om onteigening van het eigendom. Ze verbleven net ten zuiden van het eigendom van Finca #470 bij de Guarani Indiaanse gemeenschap van Takua Poty en wachtten op toestemming om Finca #470 te bezetten. Op 11 december 2000 (resolutie 521/00) kregen ze officiële erkenning als gemeenschap door het Paraguayaanse Inheemse Instituut (INDI). Vervolgens kreeg de Kuetuvy gemeenschap op 25 juni 2001 de status van wettelijk erkende entiteit in Paraguay (“personería juridica” decreto no. 13527)
Aanvankelijk was de Fundacion Moises Bertoni (FMB) van plan om Finca #470 van de Taiwanese eigenaar te kopen met fondsen verzameld in de VS, Taiwan en andere buitenlandse landen en vervolgens de eigendomstitel van het eigendom over te dragen aan de Kuetuvy Aché als een “Inheems Bosreservaat”. In juni 2000 sloot Alberto Yanosky, toenmalig waarnemend directeur van de FMB, een mondelinge overeenkomst met de leiders van de Kuetuvy over de voorwaarden waaronder de FMB het eigendom zou kopen en overdragen aan de Aché. De overeenkomst tussen Kuetuvy en de FMB omvatte de ontwikkeling van een duurzaam beheerplan en de belofte niet meer dan 5% van het bos op het landgoed te kappen voor woonwijken en landbouw. De Aché stelde deze voorwaarden voor en zegde toe een bindende overeenkomst in die zin te zullen ondertekenen. De FMB heeft het terrein geëvalueerd en eind 2000 een aankoopbod gedaan. De Taiwanese eigenaar heeft op 15 januari 2001 het aanbod van de FMB tot aankoop van het onroerend goed aanvaard.
Maar in de maanden na de aanvankelijke overeenkomst tussen de FMB en de Kuetuvy Aché, begonnen het Paraguayaanse Ministerie van Openbare Werken (Ministerio de Obras Públicas) en het Secretaría del Ambiente (Secretaría del Ambiente) onafhankelijk van elkaar met de eigenaar te onderhandelen over de aankoop van Finca nr. 470 als onderdeel van een door de Interamerikaanse Ontwikkelingsbank (Banco Interamericano de Desarrollo – BID) vereist contingent natuurgebied om te kunnen voldoen aan de voorwaarden voor een BID-lening voor het route 10-project in Canindeyu. Tijdens die onderhandelingen deelde de eigenaar van Finca #470 aan de FMB mee dat hij niet langer geïnteresseerd was in de verkoop van het eigendom aan een NGO. Toen de leiders van de Kuetuvy ontdekten dat de Paraguayaanse regering van plan was het eigendom aan te kopen in het kader van een plan voor een conservatieve erfdienstbaarheid, dienden ze onmiddellijk een formeel “verzoek” tot onteigening in bij het Nationaal Indisch Instituut van Paraguay (INDI) en het Secretariaat voor Milieu (SEAM).
In januari 2001 begonnen clandestiene houtkappers, die voor Braziliaanse zagerijen werkten, met een massale invasie van Finca #470, geholpen door “landloze boeren” die beloofden hen te beschermen als ze wegen zouden vrijmaken en zich later op het eigendom zouden kunnen vestigen. De houtkappers werden in december 2001 uitgezet en de landloze boeren werden in juli 2002 definitief verwijderd nadat gewapende Aché-krijgers patrouilleerden langs de zuidgrens van het gebied.
Tussen juli 2001 en eind 2003 woonden Aché-leiders tientallen vergaderingen bij met vertegenwoordigers van Paraguayaanse overheidsinstanties (INDI, SEAM, Oficina de la Procuradoría de la Nación) en NGO’s (Fundacion Moises Bertoni, World Wildlife Fund, Avina, PROSAM) die hun claim op Finca #470 wilden ondersteunen. Alle vertegenwoordigers van zowel overheidsinstanties als NGO’s verzekerden de Aché dat zij de eigendomstitel van het land zouden krijgen zodra het door de Paraguayaanse regering onteigend zou worden. Begin januari 2002 ontvingen de Aché van het Ministerie van Milieu een brief met de toestemming om Finca #470 te bezetten, en op 8 januari 2002 vestigden de Kuetuvy Aché zich definitief op het eigendom.
In juni 2002 begonnen de Aché met systematische beschermingswerkzaamheden op Finca #470. Een Aché-team dat werd opgeleid door Kim Hill (antropoloog)Kim Hill voerde een gedeeltelijke bosinventarisatie uit en telde de dichtheid van de dieren op Finca #470 met behulp van een willekeurige transectmethode. In die maand maakte het Aché-managementteam ook twee luchtvluchten over het landgoed met GPS-ontvangers en gedetailleerde kaarten.
In juni-juli 2002 was er een tweede poging tot invasie van het landgoed door zogenaamde “landloze boeren”. De leiders van de Aché belden de nationale pers en verscheidene regeringsfunctionarissen en organiseerden een manifestatie van gewapend verzet die werd bijgewoond door vertegenwoordigers van alle zes Aché-reservaten. Meer dan 200 gewapende krijgers (met pijl en boog) stonden langs de grens van het landgoed in de buurt van het kampement van de zogenaamde indringers.
Finca # 470 als inheems reservaat van de KuetuvyEdit
Op 24 juli 2003 verzamelden de politieke leiders van Kuetuvy hun gemeenschap en alle volwassen leden ondertekenden een document waarin het INDI werd verzocht om het eigendomsrecht op het landgoed Finca 470 van SEAM te verkrijgen en het eigendomsrecht aan de Aché-gemeenschap over te dragen. Op 10 februari 2004 ontmoetten religieuze en politieke leiders van Kuetuvy president Nicanor Duarte Frutos op de “Mburuvicha Roga” en kregen van de Paraguayaanse president de verzekering dat zij het eigendomsrecht op Finca #470 zouden krijgen.
De Aché gaven aan dat zij het landgoed zouden beheren als een “Inheems Reservaat” en vroegen technische bijstand om een duurzaam beheersplan te ontwikkelen. Zij stelden voor een groot bosgebied in stand te houden waar activiteiten zouden worden ontplooid als duurzame jacht, het verzamelen van eetbare vruchten en insecten, het verzamelen van medicinale planten, het verrijken van het bos met commercieel waardevolle inheemse boomsoorten zoals Yerba Mate, en bosbouw met een minimale impact, gebaseerd op een lange omlooptijd en een weinig belastende oogst en transport. De op bosbouw gebaseerde producten zouden in de eerste plaats bestemd zijn voor intern gebruik in de vorm van huizen, schoolgebouwen, klinieken, enz. De minister van Milieu (SEAM) heeft het voorstel van de Aché gesteund en heeft op 2 september 2004 een interinstitutionele samenwerkingsovereenkomst voor vijf jaar ondertekend met het Indiaans Instituut van Paraguay (INDI) en de leiders van de Aché.
De eerste clausule van de overeenkomst luidt als volgt: “… het doel van deze overeenkomst is de tijdelijke gebruiksrechten van het SEAM-landgoed Finca 470, in het district Ygatimi, departement Canindeyú, over te dragen aan het INDI, met de uiteindelijke bedoeling dat de Aché-indianengemeenschap van Kuetuvy haar gebruikelijke bestaansactiviteiten kan voortzetten, in overeenstemming met de beginselen van natuurbehoud. Hierbij wordt er rekening mee gehouden dat de Finca 470, waarop deze overeenkomst betrekking heeft, een bosreservaat is met biologische en botanische rijkdommen, dat beschouwd wordt als onderdeel van de “longen” van het Atlantische Binnenlandse Bos, en dat gelegen is binnen de bufferzone van het Mbaracayu Bosreservaat. Op deze wijze hopen wij mechanismen tot stand te brengen om het gezamenlijke proces van overdracht van de landrechten van de Finca 470 aan de inheemse bevolking op die plaats te waarborgen, en wel met inachtneming van de nationale grondwet en de wetten 352/94, 904/94, en 234/93″.
In maart 2005 presenteerden de Aché een beheersplan voor Finca 470 aan SEAM en op 3 mei 2005 antwoordde de minister van Milieu aan de leider van de Aché-gemeenschap, Margarita Mbywangi, in nota 291/05.
Dit document van SEAM betuigde instemming met de voorwaarden van het beheersplan van de Aché van 29 maart 2005 (afgestempeld als ontvangen door SEAM document #33084). Het SEAM stemde ermee in om: ten eerste, het door de Aché-gemeenschap ingediende regionale beheersplan te aanvaarden; en ten tweede, het proces van eigendomsoverdracht van het SEAM aan de Aché-gemeenschap Kuetuvy op gang te brengen, dat op 28 april 2005 in nota #34128 bij het SEAM was aangevraagd. Daarbij heeft SEAM aangegeven dat de nodige stappen werden gepland, rekening houdend met het feit dat het proces aan bepaalde voorschriften moet voldoen om het eigendomsrecht rechtsgeldig aan de gemeenschap te kunnen overdragen. Kort daarna, op 19 augustus 2005, heeft de minister van Milieu een document (nota #563/05) gericht aan de president van de Republiek, met betrekking tot de Finca 470, gelegen in het district Ygatimi, departement Canindeyú. In deze brief wordt verklaard dat bovengenoemd eigendom “…door de minister van Milieu is aangekocht voor instandhoudingsdoeleinden in het invloedsgebied van rijksweg 10 “Las Residentas” via lening nr. 933/OC-PR van de Internationale Ontwikkelingsbank in het kader van het programma “Natuurlijke corridors” van het ministerie van Openbare Werken en Communicatie, zoals vermeld in de akte van eigendomsoverdracht die in 2003 is geregistreerd door de Escribanía Mayor de Gobierno, onder nr. 30 archive 195 en de volgende.”
In het document dat aan de president van de republiek is gezonden, wordt verder de verbintenis van het SEAM herhaald om de voorwaarden van de interinstitutionele samenwerkingsovereenkomst van 2004 na te leven, met als uiteindelijk doel de instandhouding van een bosreservaat en de overdracht van de eigendomstitel aan de inheemse bewoners van het eigendom, met inachtneming van de nationale grondwet en bovengenoemde wetten nrs. 352/94, 904/94 en 234/93. In het document staat verder dat “… rekening houdend met het feit dat het voornoemde eigendom fungeert als permanente verblijfplaats van de inheemse Aché-gemeenschap Kuetuvy, en overeenkomstig de beginselen van nationale wet 234/93, waarin artikel 14 van ILO-Verdrag 169 wordt bekrachtigd (dit verwijst naar het Verdrag inzake inheemse volkeren en stammen van 1989, dat is opgesteld door het Bureau van de Hoge Commissaris voor de Mensenrechten van de Verenigde Naties), waarin staat dat “de rechten van eigendom en bezit van de betrokken volkeren op de gronden die zij van oudsher in bezit hebben, moeten worden erkend.”, in mijn hoedanigheid van Secretaris van Milieu leg ik de achtergrond van deze zaak voor aan de Presidencia de la República, opdat de nodige stappen worden ondernomen door de bevoegde instanties, zodat wij voldoen aan de eerste clausule in het kader van de genoemde Internationale Conventie.”
Het verzoek om uitvoerende maatregelen inzake de landtitel van Kue Tuvy werd op 6 maart 2006 opnieuw aan de President voorgelegd (SEAM nota 177/06) door de Secretaris van Milieu, Alfredo Molinas. Kort samengevat heeft de minister van Milieu het kabinet van de president tweemaal rechtstreeks verzocht de administratieve procedures uit te voeren die nodig zijn opdat de Escribanía Mayor de Gobierno, het Paraguayaanse Indiaanse Instituut en de inheemse Aché-gemeenschap samenwerken om het proces van overdracht van het eigendomsrecht van Finca 470 aan de Aché-gemeenschap van Kuetuvy tot een goed einde te brengen. Ondanks dit verzoek in augustus 2005, en opnieuw in maart 2006, zijn er sindsdien geen belangrijke stappen ondernomen om het proces van landtiteling te bevorderen. In plaats daarvan hebben de Aché eindeloze gevechten geleverd tegen illegale houtkappers, speculanten en zogenaamde “landloze boeren”. Margarita Mbywangi, het hoofd van de Kuetuvy-gemeenschap, werd in december 2005 in Curuguaty gearresteerd en gevangen gezet, samen met leden van het patrouilleteam van de boswachterij die illegale houtkappers probeerden tegen te houden bij het rooien van waardevolle hardhoutbomen op het landgoed.
Op 18 augustus 2008 benoemde de Paraguayaanse president Fernando Lugo Margarita Mbywangi, een Aché vrouw, tot de Paraguayaanse Minister van Inheemse Zaken, de eerste inheemse persoon die een dergelijke functie bekleedt in Paraguay.