Sacramenten zijn de manier om Gods eeuwige genade te ontvangen, ze zijn het middel waardoor een gelovige dichter bij Gods liefde kan komen en zijn oneindige barmhartigheid en zegeningen kan ervaren gedurende zijn/haar hele leven. Deze SpiritualRay post zal u helpen om de zeven sacramenten van de katholieke kerk en hun betekenis beter te begrijpen.
Weet U dat?
Theologen uit de 12e eeuw stelden 5 tot 30 lijsten op om te definiëren en duidelijk aan te geven welke rituelen sacramenten waren. Het was Petrus Lombardus die de zeven sacramenten opsomde die centraal stonden in het leven van de middeleeuwse kerk in het Westen.
Bron: Historical Dictionary of Catholicism
door William J. Collinge
Wilt u ook voor ons schrijven? Nou, we zijn op zoek naar goede schrijvers die het woord willen verspreiden. Neem contact met ons op en we praten…
Let’s Work Together!
Voordat we iets anders gaan uitleggen, laten we beginnen met de betekenis van het woord ‘Sacrament’. Het werd in 200 na Christus geïntroduceerd door Tertullianus, en is afgeleid van het kerkelijk Latijnse woord ‘sacrāmentum’, sacer betekent heilig. In het oude Rome werd deze term gebruikt om de eed van trouw van een soldaat aan te duiden. Tertullianus, een historisch christelijk schrijver, suggereerde dat de sacramenten net zo symbolisch zijn als de eed van een soldaat om zich aan een nieuw leven te wijden. De uitdrukking ex opere operato, wat betekent “uit het gewerkte werk”, wordt gewoonlijk gebruikt in verband met de heilige sacramenten, om de werkzaamheid ervan te onderbouwen, zowel wat de materie als wat de vorm betreft. Dit betekent dat een sacrament wordt beschouwd als onafhankelijk van de verdiensten van de bedienaar of de ontvanger.
De Catechismus van de Katholieke Kerk (KKK) zegt het volgende met betrekking tot de zeven sacramenten: “Het hele liturgische leven van de Kerk draait om het eucharistisch offer en de sacramenten. Er zijn zeven sacramenten in de Kerk: Doopsel, Vormsel of Chrismatie, Eucharistie, Boete, Ziekenzalving, Heilige Orden en Huwelijk”. In het volgende gedeelte worden deze sacramenten en hun betekenis afzonderlijk toegelicht.
De zeven katholieke sacramenten en hun betekenis
De hieronder opgesomde sacramenten zijn van cruciaal belang in het leven van elke katholiek. Zij werden geschreven en vastgelegd in de documenten van het Concilie van Trente (1545-1563). Men gelooft dat ze door Jezus Christus zelf zijn ingesteld en daarmee aan de Kerk zijn toevertrouwd, opdat al haar leden in Christus leven en deel krijgen aan zijn genade en liefde. Elk sacrament brengt het moment voort waarop wij de goddelijke aanraking van Jezus kunnen ervaren, waar Hij ons hart vervult met zijn zuiverheid, licht en barmhartigheid.
De zeven sacramenten zijn verdeeld in drie verschillende secties. De eerste drie sacramenten – doopsel, vormsel of Chrismatie, en eucharistie – staan bekend als de sacramenten van de initiatie. Boete en Ziekenzalving vallen onder de sacramenten van genezing, en ten slotte worden de Heilige Orden en het Huwelijk gerangschikt onder de sacramenten van dienstbaarheid. Deze worden als volgt verklaard.
DAPTISME
Gaat dan henen, maakt al de volken tot mijn leerlingen en doopt hen in de naam des Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes en leert hen onderhouden al wat Ik u bevolen heb. En zie, Ik ben met u al de dagen tot aan de voleinding der wereld.
– Mattheüs 28:19-20 (English Standard Version)
De eerste van de zeven, en de openingspoort van de genade en barmhartigheid die wij gedurende ons hele leven zouden ontvangen, vindt de doop gewoonlijk plaats tijdens de kinderjaren, hoewel veel ongelovigen die later in hun leven het christendom willen aannemen, dit sacrament ook als volwassene ondergaan. Wij worden geboren met de last van de eeuwige zonde, maar alleen door de doop worden onze zonden afgewassen en worden wij vernieuwd, klaar om lid te worden van de Kerk van Christus.
Deze plechtigheid wordt door een priester gehouden, waarbij de baby, of de kandidaat naast de doopvont wordt gebracht, en water over hem/haar wordt gegoten, als symbool voor het afwassen van de zonden. In geval van nood kan zelfs een leek deze rite voltrekken, mits hij of zij de vorm van het doopsel gebruikt: “In de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest”.
CONFIRMATIE
Toen nu de apostelen te Jeruzalem hoorden, dat Samaria het woord Gods ontvangen had, zonden zij Petrus en Johannes tot hen, die nederdaalden en voor hen baden, dat zij de Heilige Geest mochten ontvangen, want die was nog op niemand van hen gevallen, maar zij waren alleen gedoopt in de naam van de Here Jezus. Toen legden zij hun handen op hen en zij ontvingen de Heilige Geest.
– Handelingen 8:14-17 (English Standard Version)
Wilt u voor ons schrijven? Nou, we zijn op zoek naar goede schrijvers die het woord willen verspreiden. Neem contact met ons op en we praten…
Let’s Work Together!
Ook wel bekend als Chrismatie, is het volgende van het sacrament symbolisch voor het versterken van iemands aanvaarding in Christus door het ontvangen van de zegeningen van de Heilige Geest. De meeste gelovigen worden als pasgeborenen gedoopt, wanneer zij nog niet in staat zijn de betekenis van de rite voor zichzelf te begrijpen. Het vormsel vindt plaats wanneer de gedoopte begint te begrijpen wat het betekent lid van de Katholieke Kerk te zijn.
Het bezegelt het besluit om katholiek te zijn, een besluit dat door zijn ouders en peetouders tijdens de doopplechtigheid werd genomen. De ceremonie wordt geleid door de bisschop die de kandidaten de handen oplegt en hen zalft met het Heilig Chrisma (olie vermengd met balsem). Hierdoor kunnen zij de gaven van de Heilige Geest ontvangen, zodat zij kunnen groeien in zijn zorg en zuiverheid.
EUCHARIST
En Hij nam een beker, en toen Hij gedankt had, zeide Hij: “Neemt dit, en verdeelt het onder ulieden. Want Ik zeg u, dat Ik van nu af aan niet meer van de wijnstok zal drinken, totdat het Koninkrijk Gods komt.” En Hij nam brood, en toen Hij gedankt had, brak Hij het en gaf het hun, zeggende: “Dit is mijn lichaam, dat voor u gegeven wordt. Doet dit tot gedachtenis aan Mij.”
– Lucas 22:17-19 (English Standard Version)
Ook bekend als de Heilige Communie, is het de laatste van de sacramenten van inwijding. Het herinnert aan het offer van Christus voor ons, een plechtigheid die ons in het openbaar met Hem verenigt en ons daardoor het geestelijk en geestelijk inzicht geeft dat ons waardig maakt deel te nemen aan het Avondmaal, de Eucharistie te ontvangen.
De plechtigheid is vrij omvangrijk, en de riten worden door de bisschop geleid. De bovengenoemde woorden worden in de mis verteld, waarbij het offer van Christus wordt herdacht, en de rechtmatige kandidaten – die gedoopt en bevestigd zijn – krijgen voor het eerst de Heilige Communie uitgereikt door de bisschop, na diepgaande leersessies en het begrijpen van de betekenis van het lichaam en bloed van onze Heiland, Here Jezus.
BENOEDIGING
Biecht daarom elkaar uw zonden en bidt voor elkaar, opdat gij genezen moogt worden. Het gebed van een rechtvaardige heeft grote kracht als het werkt.
– Jakobus 5:16 (English Standard Version)
Ook bekend als de Verzoening, is dit het eerste van het sacrament van genezing. Degenen die zich bewust zijn van hun geestelijke zelf, weten dat de last van schuld, of het niet in staat zijn om jezelf of iemand anders te vergeven, je nooit volledig vrij zal laten voelen, of om te zeggen, absoluut genezen. In de Bijbel, in het Nieuwe Testament, Johannes 1:8 staat geschreven: “Indien wij zeggen, dat wij geen zonde hebben, misleiden wij onszelf en de waarheid is niet in ons.”
Daarom moeten wij die zonden belijden die zwaar op ons hart liggen en die ons verhinderen ons te verenigen met onze Vader in de hemel. Dit sacrament vindt plaats met de priester, die optreedt als de vertegenwoordiger van God. Hij spreekt dan de zonde vrij en verleent een boetedoening, om de opgebiechte zonde recht te zetten of te compenseren. Dit is opdat de boeteling voldoening en vrede van binnenuit ontvangt. De priester is gebonden aan het zegel der biecht, waarin hetgeen tussen de boeteling en hem besproken is, voor de wereld verborgen blijft.
BEENIGING VAN DE ZIEKEN
Is iemand onder u ziek? Laat hij de oudsten der gemeente roepen, en laten zij over hem bidden, hem zalvende met olie in den Naam des Heeren. En het gebed des geloofs zal den zieke redden, en de Here zal hem opwekken. En als hij zonden begaan heeft, zal het hem vergeven worden.
– Jacobus 5:14 (English Standard Version)
Ook bekend als het Heilig Oliesel, is dit het laatste van de sacramenten van genezing. Dit sacrament is voorbehouden aan hen die ernstig ziek zijn, en die de zegen van Jezus zoeken om genezen te worden door vergeving van zonden.
Dit sacrament wordt voltrokken door een priester die de persoon zalft met de gezegende olie. Hij zalft gewoonlijk op het voorhoofd en de handen; de plaats van de zalving kan echter veranderen, afhankelijk van de aard van de ziekte. Bijvoorbeeld, als de ziekte verband houdt met het gezichtsvermogen, dan worden de ogen gezalfd. Het gebruik van olie werd ook door de discipelen van Christus toegediend om zieken te genezen en demonen uit te drijven.
Heilige GEESTEN
Verwaarloos de gave die u hebt, en die u door profetie is gegeven toen de raad van oudsten u de handen oplegde, niet.
– Timotheüs 4:14 (English Standard Version)
Zoals de Ordinatie bekend is, is dit het eerste van de sacramenten van dienst. Hoewel allen die in Christus geloven de verantwoordelijkheid delen om anderen in nood te dienen, zijn er sommigen die door de Almachtige geroepen zijn om gewijd te worden en zich volledig in te zetten voor de dienst aan anderen onder het gezag van Christus.
Heilige Orden omvatten mannen die tot priester, diaken of bisschop worden gewijd. De Kerk moet er zeker van zijn of de geïnteresseerde kandidaat werkelijk door God geroepen is voor dit sacrament. Pas na een zorgvuldige evaluatie wordt dit ritueel op de persoon uitgevoerd. De bisschop is de enige persoon die de persoon mag wijden en zegenen, zodat hij een levend voorbeeld van Christus kan worden. De bisschop legt zijn handen op en zalft de persoon met olie.
MATRIMONIE
Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen, en zij zullen tot één vlees worden.
– Genesis 2:22-24 (English Standard Version)
Het laatste van de sacramenten is de huwelijkssluiting, wat in eenvoudige woorden het huwelijk betekent. Wanneer twee gedoopte mensen besluiten in deze band verenigd te worden, met hun welgemeende toestemming en geluk, leggen zij elkaar een gelofte af ten overstaan van de priester, en bovenal, ten overstaan van God. Het doel van het ondergaan van dit sacrament is niet alleen wettig, maar ook geestelijk. Want er is geen aardse band zo belangrijk als deze.
Dit sacrament is een verantwoordelijkheid die een man en een vrouw hebben ten opzichte van elkaar en voor hun kinderen. Zij moeten naar elkaar toegroeien in de liefde van Christus en een gezin stichten dat gedijt onder Gods zorg. Dit is een onverbrekelijk Heilig contract (alleen nietig in geval van overspel), en de uitwisseling van de ringen is een teken van het begin ervan.
Deze zeven sacramenten vertegenwoordigen de onmisbare behoefte aan Gods genade in ons leven. Zij zijn niet alleen een openlijke aanvaarding van de wegen van de Heer, maar ook een persoonlijke en geestelijke verbinding met Hem, die men anders waarschijnlijk niet zal ervaren. Deze sacramenten leren ons te leven en ons te houden aan het woord van God, te leven en lief te hebben als zijn enige zoon, Jezus Christus. Het eerste sacrament is nodig om vrij te zijn van zonden; het tweede om bevestigd te worden in ons besluit Hem te volgen; het derde sacrament stelt ons in staat deel te nemen aan het Avondmaal; het vierde geeft ons de weg om te vergeven en vergeven te worden; het vijfde geeft ons de weg om vrij te zijn van ziekte; Het zesde stelt ons in staat deel te nemen aan de grotere zaak van de dienst, als wij daartoe geroepen zijn; en ten slotte leert het zevende sacrament ons trouw en toegewijd te zijn aan de levenslange vriend, metgezel, maat, die de Heer voor ons heeft uitgekozen.
Vindt u het leuk? Deel het!
- Deel
- Tweet
- Pin