Het schrijven van liederen van aanbidding en gebed voor je kerk is anders dan het schrijven van zomaar een lied. Je moet drie spanningen in het oog houden: (1) je kerk; (2) je gemeenschap; (3) en je ervaringen. Alle drie moeten bijbels zijn en bijdragen aan discipelschap. Te vaak gaat moderne aanbidding over het gescheiden zijn van het verleden, en meer specifiek, van de kerk van onze ouders. In plaats van heilige liederen weg te gooien, zouden we moeten overwegen ze opnieuw te verbeelden.
Worship Songwriting – How To Write The Prayers Of Your Church
Mijn geloof werd geboren in een moderne, hedendaagse kerk. Mijn jeugdgroep speelde Amy Grant en Micheal W. Smith. Mijn kerk had een volledige ritmesectie, vaak begeleid door koperblazers en strijkers. Hymnen hoorden erbij, maar meestal zongen we eigentijdse liederen.
Op een weekend reed ik vanuit San Jose naar het noorden, naar een traditionele Presbyteriaanse kerk, met torenspitsen, bogen, gebrandschilderd glas en een enorm pijporgel. Het was niet wat ik kende. Ik zat op het balkon terwijl de kerk volstroomde met mensen. De orde van dienst leek ingewikkeld, en ik voelde me erg misplaatst. Toen begon het orgel Bach te spelen als een prelude. De basnoten rammelden op het balkon en rillingen schoten door me heen. De organist was getalenteerd en expressief, en voor een moment werd ik meegenomen naar een andere plaats. De hele dienst ontroerde me, onverwachts.
De ervaring veranderde me. Het gevoel van ontzag en geschiedenis sprak tot me. Ik denk dat er in ieder van ons een honger zit die ernaar verlangt verbonden te zijn met de geschiedenis, en te vallen in een dieper verhaal dan het onze. Als aanbiddingsleiders verwachten we misschien dat onze hedendaagse liederen ons naar een andere plaats brengen. Dat kan, maar ik wil ons uitdagen tot iets meer, tot achterwaarts en voorwaarts reiken.
Er zijn veel redenen om te overwegen liederen te schrijven die ons historisch verbinden en vooruit stuwen. Het gaat niet over het omarmen van pijporgels, in het bijzonder. Het gaat veeleer om het beseffen en omhelzen van de reis die we maken, en dat omvat de afgelopen 2000 jaar van het christendom. Kennen we de verhalen en de muziek die de mensen voor ons gevormd hebben? Te lang heeft het merendeel van de hedendaagse kerkmuziek zich willen distantiëren van grootmoeders kerk. Waarom kunnen we geen nieuwe muziek maken die oud en nieuw mengt? Het evenwicht zou onze kerken kunnen helpen stabieler te zijn van generatie op generatie.
OUR CHURCH’S PRAYERS: UNIEK & UNIVERSAL
Onze afzonderlijke kerken hebben zowel een uniek als een universeel verhaal. Het grotere verhaal van de kerk als katholieke of universele kerk is te vinden in onze vroegste geloofsbelijdenissen. Onze unieke stad, cultuur en geschiedenis zijn de lenzen die ons geloof filteren, maar wij zijn ook deel van iets veel groters. In de eerste geloofsbelijdenissen wordt daarover gesproken als over de gemeenschap der heiligen. Wij zijn verbonden met christenen over de hele wereld en met de grote wolk van getuigen die Hebreeën 12 noemt.
Elk van onze kerken heeft een uniek verhaal. Het is van vitaal belang voor hoe wij aanbidden en bidden. Soms is er buiten onze kerkelijke familie niets dat de details van onze reis kan verwoorden. Wij moeten zeker het verhaal vertellen van God die onder ons werkt. Als we ons alleen met het verleden bezighouden, kunnen onze tradities bijna als afgoden worden opgeblazen. Hetzelfde kan gezegd worden als we de eredienst alleen maar uitdrukken met het oog op vandaag.
Wanneer we plaatselijk erediensten houden, is het verootmoedigend om te denken aan de miljoenen die ook over de hele wereld aan het erediensten zijn. Wanneer wij onze kleine, tribale uitdrukking van aanbidding overwaarderen, denigreren wij de kracht van aanbidding, zowel met de grote wolk van getuigen die voor ons kwamen als met de christenen van allerlei achtergronden, nationaliteiten en muzikale bijzonderheden. Het is een mystieke eenheid en een die we verder kunnen onderzoeken in onze songwriting.
DE RESULTATEN VAN GEESTVULDIG GEBED
Wordt niet dronken van wijn, want dat is losbandigheid; maar wordt vervuld met de Geest, terwijl gij psalmen, lofzangen en geestelijke liederen zingt onder elkander, zingende en de Heer lofzang brengende in uw harten, God de Vader dank brengende te allen tijde en voor alles in de naam van onze Here Jezus Christus. Efeziërs 5:18-19
Geestvervulde gebeden bevredigen en voltooien ons. We verlaten de eredienst misschien zonder ons compleet te voelen, omdat we vergeten dat het niet alleen om emotie gaat. Het gaat verder dan het moment, verder dan de kortstondige oplossing. Ons leven zelf moet veranderen. Geloven we het, in de context van ons lied?
Hoe blijven we gevuld? We zijn als een emmer met gaten. We lekken en moeten steeds weer terug naar de bron. Onze christelijke aanbidding is iets krachtigs en niet slechts een bijzaak of een toevoeging aan de preek. Er is iets mystieks aan. Wijn maakt ons dronken en haalt ons naar beneden omdat het ons nooit volledig kan vullen. Het geeft het valse gevoel van transcendentie. En, wist je dat het woord voor hekserij in de Bijbel hetzelfde is als voor drugs. Ons woord apotheek komt eigenlijk van het Griekse woord voor tovenarij (pharmakeia) in Galaten 5:20. Het is duidelijk dat onze gebeden, of ze nu gezongen of gesproken worden, een mystiek effect hebben dat bevredigt waar vervangers falen.
VERSCHILLENDE TYPEN VAN GEBED
De drie soorten gebeden die liederen vormen zijn onder meer: (1) Psalmen of anthems; (2) geloofsbelijdenissen van de dag van hymnen; (2) en spontane gebeden. In onze wekelijkse liturgie kan het goed zijn om ze alle drie aan te bieden. Als we er maar één aanbieden, verhinderen we dat onze kerk binnengaat in een aanbidding die door de kerk universeel wordt gedaan.
PSALMS zijn de liederen van de Schrift en een patroon dat we kunnen volgen in liederen die we vandaag de dag schrijven.
Bijv. de opklimmende psalmen zijn de liederen van pelgrims die naar de Tempel optrokken om te aanbidden. (48:1-2; 120-134). Zouden onze hedendaagse ervaringen buiten de kerk kunnen worden omgezet in gebedsliederen in de kerk? Ik denk dat het patroon van de Psalmen ons daartoe aanmoedigt. Roger Ellsworth zegt in Opening Up Psalms: “Als de mensen naar Jeruzalem opstegen om de jaarlijkse feesten bij te wonen, stegen hun harten in hen op. Als dit inderdaad het geval was, dan spreken deze hymnen ons heel duidelijk aan over hoe wij de openbare eredienst zien. Kunnen wij zeggen dat onze harten in ons opklimmen als wij de eredienst in het huis van God tegemoet gaan? We zouden de eredienst in het huis van de Heer met het volk van de Heer als het hoogtepunt van de week moeten beschouwen en er met elke dag die voorbijgaat meer en meer naar uitzien.”
HYMNS zijn geschreven vanuit traditie, ondersteunen de seizoensgebonden kerkkalender, en volgen mogelijk de schriftgedeelten die in het lectionarium zijn gepland.
Zoals u weet, was de Kerk honderden jaren lang verenigd in een seizoenskalender, het lectionarium genaamd, verdeeld in lezingen uit het Oude Testament, Psalmen, de Epistels en de Evangeliën. Ze zijn gegroepeerd in drie jaren, zodat een gemeente na die tijd lezingen zou ontvangen uit het grootste deel van de Schrift. Veel kerken gebruiken dit schema nog steeds. Of u nu wel of niet de kalender gebruikt of liturgie in uw eredienst integreert, is niet noodzakelijk het punt hier. Maar we moeten ons afvragen: wat zijn de lofzangen van ons geloof? Wat zijn de geloofsbelijdenissen waaruit we kunnen putten en die we aan onze liederen en gebeden kunnen toevoegen?
We kunnen goede ideeën vinden in het lectionarium, dat de seizoenen volgt. We kunnen ook kijken naar het Nieuwe Testament, in het bijzonder Paulus. Er zijn veel gevallen waarin zijn woorden het dogma van ons geloof bevestigen. Hij schrijft bijvoorbeeld aan Timoteüs: “Zonder enige twijfel is het geheim van onze godsdienst groot: Hij is geopenbaard in vlees, gerechtvaardigd in geest, gezien door engelen, verkondigd onder heidenen, geloofd in de gehele wereld, opgenomen in heerlijkheid” (1 Timoteüs 3:16). We kunnen dit in liederen en teksten verwerken en zo de Schrift aan onze gemeente onderwijzen.
SPIRITUELE ZINGEN zijn de spontane uitdrukkingen in zang, de gebeden van het volk, of melodieën recht uit het hart.
Spirituele liederen zijn vaak belijdenissen van onze behoefte aan God. Spontane liederen komen uit de rauwe plaatsen. Nodigen we mensen uit om hun aanbidding vrijelijk te uiten, of bewerken we uitingen die negatief kunnen aanvoelen of bezongen zijn met twijfel?
Maken we het onze gemeenten mogelijk om een stem te hebben in aanbidding? Staan we hen toe hun verhaal te vertellen? Het kan een krachtig punt van aanbidding zijn. De hele gemeente kan gesterkt worden als we het werk van God in onze levens vieren. Liederen die deze verhalen naar voren brengen zijn gebeden van het volk. Paulus zegt: “Zing met geest en zing in de geest” (I Korintiërs 14:15).
PLEKKEN OM TE MIJN VOOR HET SCHRIJVEN VAN KERKMUZIEK
Er zijn een paar boeken en plaatsen om te overwegen bij het schrijven van kerkmuziek.
Valley of Vision door Arthur G. Bennett
Dit is een verzameling van geschreven gebeden uit onze puriteinse traditie in Amerika. De Puriteinen worden vaak verkeerd begrepen als gereserveerd. Dit boek geeft een glimp van hun passie en eerlijkheid tegenover God.
God Liederen: How to Write & Select Songs for Worship door Paul Baloche
Paul is een van de meest effectieve en begaafde schrijvers van hedendaagse aanbiddingsmuziek. We zullen zeker veel leren van zijn wijsheid en proces.
Book of Common Prayer en The Revised Common Lectionary
Deze zullen ons beiden introduceren in de schoonheid van liturgie die ons zal inspireren.
Old hymnbooks
Zoek er een paar en begin een lijst. Ik heb een groeiende collectie van deze op mijn piano. Als ik de teksten lees en de melodieën zing van honderden jaren geleden, word ik eraan herinnerd hoe God heeft gewerkt in de mensen die mij zijn voorgegaan.
Jouw voorganger
De meeste voorgangers zijn theologisch geschoold, en als we bezig zijn met het schrijven van een lied, is het goed om te overleggen en samen te werken.
Co-schrijver
Samenwerken is een krachtig instrument bij het schrijven van muziek. We zien verschillende kanten en perspectieven van arrangementen en het kan onze liedjes naar een veel betere plek brengen.