1 Królewska 19:1-21 Boża recepta na zniechęcenie i depresję
Wprowadzenie: The Wall Street Journal ostatnio prowadził pierwszą stronę historii na temat załamań nerwowych, mówiąc „załamanie nerwowe, tajemnicza przypadłość, która była zszywką amerykańskiego życia i literatury przez ponad wiek, została wymazana przez połączone siły psychiatrii, farmakologii i zarządzanej opieki. Ale ludzie i tak się załamują”. Według weekendowego magazynu USA Today, zaburzenia lękowe są problemem numer 1 w zakresie zdrowia psychicznego w Stanach Zjednoczonych, kosztując Amerykanów ponad 42 miliardy dolarów rocznie w rachunkach lekarskich i stratach w miejscu pracy.1
W Biblii prorok Eliasz miał kiedyś „załamanie nerwowe”. Miał do czynienia z ludźmi i rzeczami, które go sprowadzały na ziemię, które go zniechęcały. Studiując jego doświadczenie, możemy się nauczyć, jak Bóg postępuje z nami, kiedy jesteśmy przepracowani i przeciążeni.
Co wywołuje zniechęcenie i depresję? Można dostrzec warunki tego problemu. Przyjrzyjmy się niektórym warunkom, które mogą prowadzić do zniechęcenia.
WARUNKI, KTÓRE PROWADZĄ DO ZNIECHĘCENIA I DEPRESJI2
Niezrealizowane oczekiwania
Elijah wystąpił przeciwko 850 rozgniewanym prorokom wcześniej w tej książce. Ale zniechęcił się po tym, jak groziła mu pewna kobieta. Łatwo miał niezrealizowane oczekiwania. Oczekiwał, że po zwycięstwie wszystko pójdzie świetnie. Zamiast tego, nie został przyjęty jako zwycięzca. Zamiast tego nazwano go wrogiem.
„Achab opowiedział Jezabel wszystko, co zrobił Eliasz i jak zabił mieczem wszystkich proroków. Jezebel wysłała więc posłańca do Eliasza, mówiąc: „Niech bogowie mnie ukarzą i niech uczynią to surowo, jeśli do jutra o tej porze nie uczynię twego życia podobnym do życia jednego z nich!”” (1 Krl 19:1-2, HCSB)
Niektórzy ludzie po prostu się o ciebie nie troszczą. Możesz się zniechęcić, a nawet popaść w depresję, patrząc na oczekiwania innych.
Traumatyczne wydarzenia
Elijah miał właśnie najbardziej ekscytujące doświadczenie w swojej służbie. Jego adrenalina była napompowana. Pomogło mu to przetrwać zawody. Ale po tym wydarzeniu był wyczerpany. Więc kiedy słyszy, że ktoś chce go zabić, to naturalnie go to stresuje.
Personalne zmartwienie
Elijah zaczyna się martwić sytuacją. ucieka.
„Wtedy Eliasz przestraszył się i natychmiast uciekał w obawie o swoje życie. Gdy przybył do Beer-Szeby, która należała do Judy, zostawił tam swego sługę” (1 Krl 19:3, HCSB)
Złe decyzje
To prowadzi do złych decyzji, które faktycznie mogą pogorszyć twój zniechęcony stan i depresję. Zamiast uzyskać pomoc, odizolował się. Przebył 80 mil na terytorium wroga, a potem odszedł sam.
„Wtedy Eliasz przestraszył się i natychmiast uciekł, aby ratować swoje życie. Gdy przyszedł do Beer-Szeby, która należała do Judy, zostawił tam swego sługę” (1 Krl 19:3, HCSB)
Ponieważ zostawił tam swego sługę, został sam.
„Nie opuszczaj przyjaciela swego ani przyjaciela ojca swego, i nie idź do domu brata swego w czasie nieszczęścia; lepszy sąsiad w pobliżu niż brat daleko.” (Księga Przysłów 27:10, HCSB)
Samotność
Samotność jest potężną emocją, która może doprowadzić cię do głębszego zniechęcenia i depresji. Właśnie dlatego Biblia mówi, że musimy budować relacje wokół siebie:
„Żelazo ostrzy żelazo, a jeden człowiek ostrzy drugiego.” (Księga Przysłów 27:17, HCSB)
Negatywna mowa o sobie
„Lecz udał się na dzień drogi na pustynię. Usiadł pod drzewem żarnowca i modlił się, aby umrzeć. Powiedział: „Mam już dość! Panie, odbierz mi życie, bo nie jestem lepszy od moich ojców.”” (1 Krl 19:4, HCSB)
Jak myślicie, co robił Eliasz, kiedy szedł tamtego dnia na pustynię? Przekazywał sobie negatywne myśli o sobie. Biada mi. Nie mogę już sobie z tym poradzić. Moje życie jest okropne. Pogrążał się w depresji.
Kiedy czujemy się przygnębieni, możemy łatwo dojść do punktu, w którym pogrążamy się w jeszcze większym zniechęceniu. Nie wiem jak ty, ale ja potrafię wmówić sobie więcej zniechęcenia i depresji. Kiedy używamy siebie samych jako miary i tablicy dźwiękowej, nie wykonujemy zbyt dobrej roboty, pomagając sobie.
Modlitwa negatywna
„lecz udał się w jednodniową podróż na pustynię. Usiadł pod drzewem żarnowca i modlił się, aby umrzeć. Powiedział: „Mam już dość! Panie, odbierz mi życie, bo nie jestem lepszy od moich ojców.”” (1 Krl 19:4, HCSB)
Elijah wmówił sobie tyle negatywności i zniechęcenia, że zaczął się modlić, co nazwałbym „negatywnymi modlitwami”. Nie modlisz się, aby Bóg cię zabił i odebrał ci życie. Bóg jest dawcą życia. Modlitwy powinny być skierowane do Boga, aby pomóc sobie w potrzebie, a nie aby się zranić.
„On odnawia moje życie; prowadzi mnie po właściwych ścieżkach dla Jego imienia. Nawet gdy idę przez najciemniejszą dolinę, nie lękam się żadnego niebezpieczeństwa, bo Ty jesteś ze mną; Twój kij i Twoja laska – one mnie pocieszają.” (Psalm 23:3-4, HCSB)
Bóg zajmuje się pocieszaniem i odnawianiem mnie. Co więc Bóg robi w tym miejscu? Pan napisał siedmiokrotną receptę dla Eliasza. Ta sama terapia zadziała dla nas.
siedmiokrotna recepta na zniechęcenie i depresję
1. Sen i odżywianie (w. 4-8).
„Potem położył się i spał pod drzewem żarnowym. Nagle dotknął go anioł. Anioł powiedział mu: „Wstań i jedz”. Wtedy spojrzał, a tam u jego głowy był bochenek chleba upieczony na gorących kamieniach i dzbanek wody. Zjadł więc i napił się, i położył się znowu. Wtedy anioł Pański powrócił po raz drugi i dotknął go. Powiedział: „Wstań i jedz, bo podróż będzie dla ciebie zbyt ciężka”. Wstał więc, zjadł i wypił. Potem, ożywiony tym pokarmem, szedł 40 dni i 40 nocy do Horebu, góry Boga.” (1 Krl 19:5-8, HCSB)
Elijah był wyczerpany, ponieważ przez trzy lata zwalczał pogaństwo, prowadził energiczną wojnę na górze Karmel przeciwko prorokom Baala, modlił się z niezwykłą żarliwością i przebiegł wirtualny maraton z powrotem do Jezreel. Kiedy jesteśmy wyczerpani, mamy mniejszą kontrolę nad naszymi emocjami. Łatwiej popadamy w depresję. Zmartwienia chwytają nas bardziej zawzięcie. Pokusy łapią nas niespodziewanie. Bóg zapewnił Eliaszowi sen, chleb i wodę pod drzewem żarnowym.
2. Anielska pomoc (w. 5-7).
Pan posłał anioła, aby opiekował się Eliaszem.
„Czyż nie są oni wszyscy duchami usługującymi, wysłanymi, aby służyć tym, którzy zamierzają odziedziczyć zbawienie?” (Hebrajczyków 1:14, HCSB)
Biblia mówi, że aniołowie są duchami usługującymi, wysłanymi, aby służyć tym, którzy odziedziczą zbawienie. Wielokrotnie, według wskazówek Biblii, aniołowie usługują nam, choć nie jesteśmy tego świadomi.
3. Wentylacja (w. 9-10).
„Wszedł tam do jaskini i spędził noc. Wtedy przyszło do niego słowo Pana i rzekł do niego: „Co tu robisz, Eliaszu?”. Odpowiedział: „Byłem bardzo gorliwy dla Pana, Boga Zastępów, lecz Izraelici odstąpili od Twego przymierza, zburzyli Twoje ołtarze i zabili mieczem Twoich proroków. Zostałem tylko ja, a oni szukają mnie, aby odebrać mi życie.”” (1 Krl 19:9-10, HCSB)
Bóg pozwolił Eliaszowi wielokrotnie dać upust swoim frustracjom. Kiedy możemy wyrazić nasze uczucia dobremu przyjacielowi lub Panu, pomaga nam to zredukować nasze kłębiące się emocje do konkretnych myśli i słów. Możemy je zidentyfikować i zacząć je „wyrzucać” z naszego systemu. Naucz się dawać upust w górę, a nie na zewnątrz.
4. Boży cichy, niewielki głos (w. 11-13).
Najwyższą odpowiedzią na życiowe spowolnienia jest ponowne odkrycie nieomylnego Słowa Bożego. Eliasz potrzebował łagodnego słowa otuchy, łagodnego szeptu. Ten sam szept przychodzi do nas, gdy otwieramy Pismo Święte.
„Wtedy powiedział: „Wyjdź i stań na górze w obecności Pana”. W tej chwili Pan przechodził obok. Wielki i potężny wiatr rozrywał góry i kruszył klify przed Panem, ale Pana nie było w tym wietrze. Po wietrze nastąpiło trzęsienie ziemi, lecz Pana nie było w trzęsieniu ziemi. Po trzęsieniu ziemi był ogień, lecz Pana nie było w ogniu. A po ogniu rozległ się głos, cichy szept. Gdy Eliasz go usłyszał, otulił twarz płaszczem, wyszedł na zewnątrz i stanął u wejścia do jaskini. Nagle przyszedł do niego głos i powiedział: „Co ty tu robisz, Eliaszu?”” (1 Krl 19:11-13, HCSB)
Odpowiedzią Boga na pierwsze oskarżenie Eliasza było zesłanie trzech hałaśliwych rzeczy, które nie zawierały obecności Boga, a następnie czwartej, cichej rzeczy, która zawierała obecność Boga: cichy, niewielki głos. To zawierało Bożą obecność, więc Eliasz owinął twarz w swój płaszcz, co było naturalną żydowską reakcją, ponieważ była to powszechna żydowska reakcja, kiedy tylko ktoś pomyślał, że może być w obecności Boga.3
Golfiarz Tom Lehman oddał swoje życie Chrystusowi w szkole średniej, kiedy przyjaciel zaprosił go na spotkanie Fellowship of Christian Athletes. Po studiach Tom ciężko pracował, aby dostać się do PGA Tour, a w 1991 roku został nazwany Graczem Roku Ben Hogan Tour. Jednak w 1995 roku jego lekarze odkryli przedrakowe polipy jelita grubego i konieczna była operacja. Tom i jego żona padli na kolana i powierzyli tę sprawę Bogu, a Pan dał mu Jozuego 1:9, aby go wzmocnić w czasie kryzysu: Bądź mocny i dobrej odwagi; nie bój się, ani się nie lękaj, bo Pan, Bóg twój, jest z tobą.4
5. Odnowienie celu (w. 14-17).
„”Byłem bardzo gorliwy dla Pana, Boga Zastępów – odpowiedział – ale Izraelici odstąpili od Twego przymierza, zburzyli Twoje ołtarze i mieczem zabili Twoich proroków. Zostałem tylko ja, a oni szukają mnie, aby odebrać mi życie”. Wtedy Pan powiedział do niego: „Idź i wróć drogą, którą przyszedłeś, do Puszczy Damasceńskiej. Gdy tam dotrzesz, masz namaścić Hazaela na króla nad Aramem. Jehu, syna Nimsziego, namaścisz na króla Izraela, a Elizeusza, syna Szafata z Abel-Meholi, na proroka w twoje miejsce. Wtedy Jehu zabije na śmierć tego, kto ucieknie przed mieczem Hazaela, a Elizeusz zabije tego, kto ucieknie przed mieczem Jehu.” (1 Krl 19:14-17, HCSB)
Arnold Fruchtenbaum zauważa co następuje:
Nie należy przeoczyć paraleli tych wersetów z wersetami 11-13a. W odpowiedzi na drugie oskarżenie Eliasza przeciwko Izraelowi, w wersecie 17 Bóg ześle trzy hałaśliwe rzeczy przeciwko Izraelowi. Podczas gdy On pośle wszystkie trzy hałaśliwe rzeczy, nie było w nich Bożej obecności. Pierwszą z nich był Hazael, król Syrii, który jest odpowiednikiem wiatru. Tak jak wiatr bił o górę, tak Hazael bił przeciwko Izraelowi, aż znacznie zredukował jego posiadłości (2 Król. 8:7-15; 10:32-33; 13:3, 22-25). Drugą głośną rzeczą był Jehu, który odpowiada trzęsieniu ziemi. Tak jak trzęsienie ziemi rozerwało górę, tak Jehu wywołał wojnę domową, która całkowicie zniszczyła dynastię i dom Achaba, a także królewskich członków domu Judy (2 Krl 9:1-10:36). A trzecią głośną rzeczą był Elizeusz, który odpowiada ogniowi. Tak jak ogień płonął przeciwko górze, tak Elizeusz płonął przeciwko Izraelowi, bo często tam, gdzie Elizeusz szedł, szła śmierć (2 Kg 2:23-24). Bóg rzeczywiście zesłał wszystkie trzy hałaśliwe rzeczy, ale nie było w nich Bożej obecności.5
Pan dał Eliaszowi zestaw nowych zadań. Nic tak nie pomaga nam przezwyciężyć zniechęcenia, jak ponowne odkrycie naszego celu w życiu i rozpoczęcie pracy nad tym, do czego Bóg nas powołał.
6. Zapewnienie (w. 18).
„Ale zostawię w Izraelu 7000 – każde kolano, które nie ugięło się przed Baalem i każde usta, które go nie pocałowały.”” (1 Królów 19:18, HCSB)
W przypadku Boga sprawy nigdy nie są tak złe, jak się wydają. Eliasz dwukrotnie upierał się, że jest jedynym ocalałym czcicielem Boga. Pan powiedział mu, że jest jeszcze 7000 innych.
Nie wiem jak ty, ale kiedy ja się nad sobą użalam, Bóg zazwyczaj pojawia się w postaci innej osoby, która ma o wiele trudniejszy problem w swoim życiu, co sprawia, że mój problem wydaje się bardzo mały.
7. Przyjaciel (w. 19-21).
„Eliasz wyszedł stamtąd i znalazł Elizeusza, syna Szafata, który orał. Dwanaście zaprzęgów wołów stało przed nim, a on był z dwunastym zaprzęgiem. Eliasz przeszedł obok niego i zarzucił na niego swój płaszcz. Elizeusz zostawił woły, pobiegł za Eliaszem i powiedział: „Proszę, pozwól mi ucałować mojego ojca i matkę, a potem pójdę za tobą”. „Cofnij się”, odpowiedział, „bo cóż ja ci uczyniłem?”. Zawrócił więc z podążania za nim, wziął zaprzęg wołów i zarżnął je. Z drewnianym jarzmem wołów i pługiem ugotował mięso i dał je ludziom, a oni jedli. Potem odszedł, poszedł za Eliaszem i służył mu.” (1 Krl 19:19-21, HCSB)
Pan zapewnił samotnemu Eliaszowi przyjaciela, Elizeusza, by dzielił z nim ciężar. Zdrowe życie utrzymuje swoje przyjaźnie w dobrej kondycji.
Wniosek: Czy jesteś przytłoczony, zestresowany, zniechęcony, przygnębiony? Bóg chce odnowić twoją siłę i przywrócić ci duszę. Sposób, w jaki ożywił Eliasza, jest wzorem, którego On chce użyć, aby ożywić również twojego ducha.
1Robert J. Morgan, Nelson’s Annual Preacher’s Sourcebook. 2002 Edition. Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2001, strona 50-51.
2Jim Erwin, „1 Królów 19:1-18 – Jak radzić sobie ze zniechęceniem”, kazanie. Kazanie wygłoszone w Międzynarodowym Kościele Baptystów w Bremie, Niemcy, 9 września 2005 roku. 1 Krl 19:1-21 Boża recepta na zniechęcenie i depresję to inne kazanie. Jednak elementy z tego poprzedniego kazania zostały wykorzystane w tym kazaniu.
3Arnold G. Fruchtenbaum, The Footsteps of the Messiah : a Study of the Sequence of Prophetic Events. Rev. ed. Tustin, CA: Ariel Ministries, 2003, strona 767.
.