ROZDZIAŁ 20
1 Samuel 20:1-10 . DAVID KONSULTUJE SIĘ Z JONATANEM W SPRAWIE SWOJEGO BEZPIECZEŃSTWA.
1-3. Dawid uciekł z Naioth w Ramah, przyszedł i rzekł do Jonatana: „Nie mógł pozostać w Naioth, bo miał silny powód do obawy, że gdy ten religijny nastrój, jeśli można to tak nazwać, skończy się, Saul powróci do swego zwykłego, gwałtownego i krwawego usposobienia. Można sądzić, że Dawid postąpił nierozważnie, kierując swoją ucieczkę do Gibeah. Ale on był widocznie pobudzony do udania się tam przez najbardziej wspaniałomyślne uczucia – aby poinformować swego przyjaciela o tym, co się niedawno wydarzyło, i aby uzyskać sankcję tego przyjaciela na kurs, który był zmuszony przyjąć. Jonatan nie mógł być przekonany, że istnieje jakiekolwiek realne niebezpieczeństwo po przysiędze, którą złożył jego ojciec; w każdym razie czuł się pewny, że jego ojciec nie zrobi nic bez poinformowania go o tym. Rodzicielskie przywiązanie w naturalny sposób zaślepiało księcia na wady rodzicielskiego charakteru i sprawiało, że niechętnie wierzył, iż jego ojciec jest zdolny do takiego okrucieństwa. Dawid powtórzył swoje niezachwiane przekonanie o morderczym zamiarze Saula, ale w słowach delikatnie dobranych (1 Samuela 20:3), aby nie zranić synowskich uczuć swego przyjaciela; podczas gdy Jonatan, trzymając się, jak się wydaje, nadziei, że niezwykła scena rozegrana w Naioth mogła przynieść uświęconą poprawę w temperamencie i uczuciach Saula, podjął się poinformowania Dawida o rezultatach swoich obserwacji w domu.
5. Dawid rzekł do Jonatana: Oto jutro nów księżyca i nie omieszkam zasiąść z królem do wieczerzy – Początek nowego miesiąca lub księżyca był zawsze obchodzony specjalnymi ofiarami, po których następowała uczta, na której głowa rodziny spodziewała się, że wszyscy jej członkowie będą obecni. Dawid, zarówno jako zięć królewski i dostojny dworzanin, jadał przy takich okazjach przy królewskim stole, a ponieważ było ogólnie wiadome, że Dawid powrócił do Gibeah, jego obecność w pałacu była naturalnie oczekiwana. Ta okazja została wybrana przez dwóch przyjaciół dla sprawdzenia stanu uczuć króla. Jako odpowiedni pretekst do nieobecności Dawida, zostało ustalone, że powinien on odwiedzić swoją rodzinę w Betlejem, a tym samym stworzyć okazję do upewnienia się, jak jego nieobecność będzie postrzegana. Ustalono czas i miejsce, w którym Jonatan miał się zgłosić do Dawida; ale ponieważ okoliczności mogłyby sprawić, że inna rozmowa nie byłaby bezpieczna, uznano za stosowne porozumieć się za pomocą wspólnego sygnału.
1 Księga Samuela 20:11-23 . ICH PRZYMIERZE ODNOWIONE PRZEZ PRZYSIĘGĘ.
11. Jonatan rzekł do Dawida: Chodź, pójdziemy w pole – prywatny dialog, który jest tutaj szczegółowo opisany, przedstawia najpiękniejszą prezentację tych dwóch sympatycznych i szlachetnie myślących przyjaciół. W tych okolicznościach Jonatan był prowadzony, aby być głównym mówcą. Siła jego przywiązania, jego czysta bezinteresowność, jego gorąca pobożność, jego inwokacja do Boga (składająca się z modlitwy i uroczystej przysięgi), spokojne i pełne wyrażenie jego przekonania, że jego własna rodzina, z woli Bożej, miała być wydziedziczona, a Dawid wyniesiony na tron, przymierze zawarte z Dawidem w imieniu jego potomków i przekleństwo (1 Samuel 20:16 ) wypowiedziane na każdego z nich, który naruszyłby swoją część warunków, ponowne zawarcie tego przymierza po obu stronach ( 1 Samuela 20:17 ), aby uczynić je nierozerwalnym – wszystko to wskazuje na taką siłę wzajemnego uczucia, taką magnetyczną atrakcyjność w charakterze Dawida, taką podatność i wzniosłość uczuć w sercu Jonatana, że ta rozmowa dla dramatycznego zainteresowania i moralnego piękna nie ma sobie równych w zapisach ludzkiej przyjaźni.
19. gdy będziesz przebywał trzy dni – albo z rodziną w Betlejem, albo gdziekolwiek uznasz to za stosowne.
przyjdź na miejsce, gdzie się ukrywałeś, gdy sprawa była w toku – hebrajskie: „w dniu” lub „w czasie sprawy”, gdy ta sama sprawa była badana poprzednio (1 Samuela 19:22).
pozostać przy kamieniu Ezel – hebr. „kamień drogi”; rodzaj kamienia milowego, który kierował podróżnych. Miał się ukryć w jakiejś jaskini lub kryjówce w pobliżu tego miejsca.
23. co się tyczy sprawy, o której ty i ja rozmawialiśmy – Plan został uzgodniony, przyjaciele rozeszli się na jakiś czas, a sympatyczny charakter Jonatana ponownie wybija się w jego pożegnalnej aluzji do ich przymierza przyjaźni.
1 Samuela 20:24-40 . SAUL, TĘSKNIĄC ZA DAWIDEM, SZUKA ZABIĆ JONAHANA.
25. król usiadł na swoim miejscu, jak w innych czasach… przy ścianie – Lewy róg w górnym końcu pokoju był i nadal jest na Wschodzie najbardziej honorowym miejscem. Osoba tam siedząca ma lewe ramię ograniczone ścianą, ale jej prawa ręka jest w pełni wolna. Z pozycji Abnera obok króla i pustego miejsca Dawida wynika, że przy królewskim stole przestrzegano etykiety państwowej, a każdy z dworzan i ministrów miał przydzielone miejsca zgodnie z ich stopniem ważności.
26. nie jest czysty – Nie zwrócono uwagi na nieobecność Dawida, gdyż mógł on pracować pod jakimś ceremonialnym zanieczyszczeniem.
27. dnia jutrzejszego, który był drugim dniem miesiąca – Czas pojawienia się księżyca był niepewny – czy w południe, wieczorem, czy o północy, więc święto zostało przedłużone na dwa dni. Zwyczaj, a nie prawo, to wprowadził.
30. Tyś syn przewrotnej buntowniczej kobiety – Jest to uderzająca orientalna forma zniewagi. Saul nie był zły na swoją żonę; to był tylko syn, na którym zamierzał, przez ten styl zwracania się, wyładować swoją urazę. Zasad±, na której to jest oparte wydaje się być, że dla prawdziwego instynktu synowskiego jest bardziej niewyobrażaln± obraz± słyszeć, że imię lub charakter rodzica s± znieważane, niż jakikolwiek osobisty zarzut. To było, niewątpliwie, jedną z przyczyn „srogiego gniewu”, w którym wysoko postawiony książę odszedł od stołu bez skosztowania choćby kęsa.
33. Saul rzucił w niego oszczepem – jest to smutny dowód maniakalnego szaleństwa, w jakie wpadł nieszczęsny monarcha.
35. Jonatan wyszedł na pole w wyznaczonym czasie – lub „w wyznaczonym miejscu.”
36. powiedział do swego chłopca: Biegnij, znajdź teraz strzały, którymi strzelam – Polecenie wydane głośno służącemu było sygnałem ustalonym wcześniej z Dawidem. Oznaczał on niebezpieczeństwo.
40. Jonatan dał swoją artylerię swojemu chłopcu – to znaczy, swoją broń do posyłania. Francuskie słowo artillerie, oznacza „łucznictwo”. Termin ten jest nadal używany w Anglii, w określeniu „kompanii artyleryjskiej z Londynu”, stowarzyszenia łuczników, chociaż od dawna nie używają oni łuków i strzał. Chłopiec Jonatana został wysłany z drogi, przyjaciele cieszyli się zadowoleniem z ostatniego spotkania.
1 Samuel 20:41 1 Samuel 20:42 . JONATAN I DAWID Z MIŁOŚCIĄ SIĘ ROZSTAJĄ.
41, 42. Dawid . . upadł na twarz do ziemi i ukłonił się trzy razy – znak hołdu dla książęcej rangi; lecz gdy się zbliżył, wszystkie inne względy zostały zatopione w pełnym przepływie najczystszego braterskiego uczucia.
42. Jonatan rzekł do Dawida: Idź w pokoju – Rozmowa była skradziona, a każda chwila cenna, dlatego Jonatan był uprzejmy przyspieszyć odejście swego przyjaciela.
.