Verses 1-22
2 Samuel 7:1-2. I stało się, gdy król siedział w swoim domu, a Pan dał mu odpoczynek od wszystkich jego nieprzyjaciół, król rzekł do proroka Natana: Oto mieszkam w domu cedrowym, ale arka Boża mieszka w zasłonach
Nie powiedział nic więcej, ale jego zamiar był bardzo jasny, a mianowicie, aby zbudować dom, który byłby bardziej odpowiednim miejscem dla arki Pańskiej
2 Samuela 7:3. I rzekł Nathan do króla: Idź, zrób wszystko, co jest w twoim sercu, bo Pan jest z tobą.
Mówił zbyt szybko. Nawet prorocy, którzy są natchnieni przez Boga, muszą czekać na swojego Mistrza z poselstwem, a kiedy wypowiadają słowa, które wychodzą tylko z ich własnych ust, mówią to, czego będą musieli się wkrótce pozbyć. Wyglądało to bardzo wyraźnie, że to była właściwa rzecz dla Natana, aby powiedzieć Dawidowi, ale nie miał do tego „Tak mówi Pan”.
2 Samuela 7:4-5. I stało się tej nocy, że oddział Pański przyszedł do Nathana, mówiąc: Idź i powiedz słudze memu Dawidowi: Tak mówi Pan
„Już mu powiedziałeś, co Nathan miał do powiedzenia w tej sprawie;
teraz idź i powiedz mu, co mówi Jehowa:”
2 Samuela 7:5. Czy zbudujesz mi dom, w którym będę mieszkał?”
To wyobrażenie było zbyt niskie. On stworzył całą przestrzeń, czas jest jego dziełem, a łuk nieba stoi pod jego wszechmocą; czy on sam ma dom, w którym mógłby zamieszkać?
2 Samuel 7:6. A ja nie mieszkałem w żadnym domu od czasu, gdy wyprowadziłem synów Izraela z Egiptu, aż do dnia dzisiejszego, lecz chodziłem w namiocie i w przybytku.
Budowla, którą można było postawić i zdjąć, i przenosić, gdziekolwiek ludzie podróżowali. To wystarczyło, aby być centralnym sanktuarium kultu, a Bóg nie dbał o nic innego.
2 Samuela 7:7. We wszystkich miejscach, gdzie chodziłem z wszystkimi synami Izraela, nie mówiłem ani słowa do żadnego z plemion Izraela, którym rozkazałem żywić mój lud Izraelski, mówiąc: Dlaczego nie budujecie mi domu z cedru? Czy Bóg kiedykolwiek zadał dzieciom Izraela takie pytanie jak to? Nie; i to jest bardzo znamienne, że od czasu, gdy świątynia była zbudowana, można datować upadek prawdziwej religii w Izraelu; i ta sama rzecz miała miejsce wiele razy od tego czasu; kiedykolwiek religia jest otoczona wyszukanymi ceremoniami i wspaniałą architekturą, jest prawie pewne, że traci moc i skuteczność. Prostota kultu może nie jest jego życiem, ale ma bardzo bliski związek z tym życiem.
2 Samuela 7:8-11. Teraz więc tak powiesz słudze memu Dawidowi: Tak mówi Pan zastępów: Zabrałem cię z owczarni, z podążania za owcami, abyś był władcą nad moim ludem, nad Izraelem; i byłem z tobą, dokądkolwiek poszedłeś, i odciąłem wszystkich twoich wrogów z twoich oczu, i uczyniłem cię wielkim imieniem, podobnym do imienia wielkich ludzi, którzy są na ziemi. Ponadto wyznaczę miejsce dla ludu mego, Izraela, i zasadzę go, aby mieszkał na miejscu swoim, a nie ruszał się więcej; ani też synowie niegodziwości nie będą go więcej trapić, jak przedtem, tak i od czasu, gdy rozkazałem sędziom, aby byli nad ludem moim, Izraelem, i sprawiłem, że odpoczniesz od wszystkich nieprzyjaciół swoich. Pan powiedział ci też, że uczyni ci dom.
Bóg ma sposób na odwzajemnienie hojności ludzi w naturze. Skoro Dawid pragnął zbudować dom Boży, Bóg zbuduje dom Dawida.
2 Księga Samuela 7:12-15. A gdy się dopełnią dni twoje i zaśniesz z ojcami twoimi, ustanowię po tobie nasienie twoje, które wyjdzie z wnętrzności twoich, i utwierdzę królestwo jego. Zbuduje on dom dla mego imienia, a Ja utwierdzę tron jego królestwa na wieki. Ja będę mu ojcem, a on będzie mi synem. Jeżeli popełni nieprawość, ukarzę go rózgą ludzką i pręgami synów ludzkich; lecz miłosierdzie moje nie odstąpi od niego, jak odstąpiłem od Saula, którego oddaliłem przed tobą. Być może ta Księga Eklezjastesa, dzieło jego starości, pokazuje nam, jakimi szorstkimi i ciernistymi drogami Bóg sprowadził wędrowca z powrotem. On próbował zadowolić się rzeczami czasu i rozsądku, ale w końcu został zmuszony do wypowiedzenia tego wyroku: „Marność marności, mówi kaznodzieja, wszystko jest marnością” i musiał wrócić do swego Boga, a Bóg go tam pocieszył.
2 Księga Samuela 7:16-18. A dom twój i królestwo twoje będą utwierdzone na wieki przed tobą; tron twój będzie utwierdzony na wieki. Zgodnie z tymi słowami i zgodnie z tą wizją Nathan przemówił do Dawida. Tedy wszedł król Dawid i usiadł przed Panem –
Jak ktoś obciążony wielkim ciężarem miłosierdzia, zbyt ciężkim, aby mógł pod nim wstać, i dlatego musi usiąść, i rozważać, i rozmyślać nad cudownymi słowami, które Bóg do niego skierował.
2 Samuela 7:18-19. I rzekł: Kimże ja jestem, Panie Boże, i czym jest dom mój, że mnie tu przyprowadziłeś? A było to jeszcze małą rzeczą w oczach twoich, Panie Boże, ale mówiłeś też o domu sługi twego na wielki czas. A czy tak postępuje człowiek, PANIE BOGU?
„Wszystko więc, co dla mnie uczyniłeś, pokonując moich wrogów i czyniąc mnie królem nad tym ludem, wydało ci się tylko drobnostką, gdyż 'mówiłeś także o domu twego sługi na wielki czas, który nadejdzie’.” To zdumiało Dawida i dlatego zapytał: „Czy taki jest sposób postępowania człowieka, Panie Boże?”. „Człowiek daje skąpo po swojemu; lecz Ty dajesz w sposób władczy, królewski, Boski”. Pytanie Dawida może być oddane: „Czy takie jest prawo człowieka? Czy mam być rodzicem tego Człowieka, który będzie moim Panem i moim Synem, który będzie królował na wieki wieków i którego królestwu nie będzie końca?” Dawid odkrywał wewnętrzną tajemnicę ukrytą w słowach Pana, czytał między wierszami i odkrywał, że przymierze, które Bóg zawarł z nim, było, przynajmniej pod pewnymi względami, powtórzeniem tego większego przymierza zawartego z Chrystusem w jego imieniu.
2 Samuela 7:20. I cóż Dawid może powiedzieć więcej tobie?
Nie powiedział wiele, ale nie mógł powiedzieć wiele w takich okolicznościach. Był całkowicie przytłoczony, podobnie jak wtedy, gdy okazano nam jakąś cudowną dobroć, chcemy raczej siedzieć spokojnie, we wdzięcznym milczeniu, niż wstać i wypowiedzieć podziękowania, gdyż nasze serce jest zbyt pełne, aby je wypowiedzieć.
2 Samuela 7:20-22. Albowiem ty, PANIE BOŻE, znasz sługę swego. Przez wzgląd na Twoje słowo i zgodnie z Twoim własnym sercem uczyniłeś te wszystkie wielkie rzeczy, aby Twój sługa je poznał. Dlatego jesteś wielki, Panie Boże; bo nie ma nikogo podobnego do Ciebie, ani nie ma żadnego Boga oprócz Ciebie, według wszystkiego, co słyszeliśmy uszami naszymi.
Bóg powiedział do Dawida, w poselstwie wysłanym przez Natana: „Uczyniłem cię wielkim narodem, podobnym do imienia wielkich, którzy są na ziemi”, a teraz Dawid zwraca te słowa do Boga i mówi: „Tyś jest wielki, Panie Boże, bo nie ma nikogo podobnego do Ciebie, ani nie ma żadnego Boga obok Ciebie”
.