Cel

Żydzi w Izraelu i na całym świecie obchodzą hebrajski nowy rok, Rosz Haszana (hebr. „głowa roku”), 5778 w kalendarzu, święto, które według ortodoksji upamiętnia stworzenie Adama i Ewy, a dla laików oznacza początek roku gospodarczego i cyklu rolniczego. Święto rozpoczęło się w środę 20 września, wraz ze wzejściem pierwszej gwiazdy, a kończy się w piątek 22 września przed zachodem słońca. Na przestrzeni wieków i w zależności od miejsca, sposób świętowania Rosz Haszany różnił się pod względem rytuałów i potraw, ale tradycją pozostało życzenie, aby nadchodzący rok był słodki, dlatego na żydowskich stołach zazwyczaj pojawiają się potrawy takie jak daktyle, jabłka i granaty z miodem.

Obchody trwają dwa dni, co jest częścią tradycji zapoczątkowanej w diasporze, kiedy to początek nowiu księżyca był nieznany i dyktowany przez najwyższe władze w Jerozolimie. Zgodnie z tradycją żydowską, święto Nowego Roku upamiętnia zakończenie procesu tworzenia wszechświata i przyjęcie boskiego zwierzchnictwa nad światem. Rosz Haszana rozpoczyna miesiąc Tiszrej, czas podsumowań i planów na nadchodzący rok. Pierwszy dzień tego miesiąca rozpoczyna dziesięciodniowy okres znany jako Aseret lemei Teshuva, który jest czasem duchowego samobadania i skruchy, a kończy się Jom Kippur, Dniem Pojednania, 29 września.

Okres pomiędzy Rosz Haszana a Jom Kippur znany jest jako Dziesięć Dni Pokuty. W jego trakcie ludzie mają okazję odpokutować za swoje grzechy.

„Rosz HaSzana chce doprowadzić człowieka do ostatecznej odpowiedzialności przed Stwórcą. Dzień Sądu Ostatecznego potwierdza ludzką indywidualność. Każda istota przyjmuje przed Bogiem pełnię Jego osoby. Masa anonimowa i absorbująca jest rozcieńczana. KaIdy człowiek uzyskuje swoją najwyIszą hierarchię, absolutną, jako cel sam w sobie, w kontekście nieskończonego wszechświata, który dąIy do jego uniewaInienia. Różnice w klasach społecznych powodują, że jedni się podnoszą, a inni popadają w depresję”, mówi madrycka gmina żydowska.

„Rosz Haszana przywraca każdemu człowiekowi jego niezbędność, jego wyjątkowość, a zatem i jego odpowiedzialność. Wyrok pomaga nam zastanowić się i dokonać duchowego bilansu, przeanalizować i zobaczyć, co można poprawić, gdzie kurs można zmodyfikować i odnowić”, zauważyła madrycka instytucja hebrajska.

Rosh Hashanah tradycje

Podczas dwudniowych obchodów hebrajskiego Nowego Roku, przestrzegający prawa Żydzi uczestniczą w długich nabożeństwach synagogalnych i recytują specjalne modlitwy i pieśni liturgiczne, które pochodzą sprzed wieków. Wersje modlitw i pieśni liturgicznych różnią się nieznacznie w zależności od grupy etnicznej.

Szofar, prosty, prymitywny instrument wykonany z baraniego rogu, jest grany jako część tej uroczystości, upamiętniając barana, którego Abraham złożył w ofierze w miejsce swego syna Izaaka. Szofar jest grany podczas porannej modlitwy, a jego celem jest symbolizowanie suwerenności Boga nad światem, przypominanie Żydom o przekazaniu przykazań na górze Synaj, przypominanie o oddaniu Bogu wyznawanym przez Abrahama i Izaaka, zachęcanie ludzi do pokuty i wreszcie zapowiadanie dnia sądu i przyjścia Mesjasza – czytamy na stronie Israel Tourism.

Podczas Rosz Haszana, znanego również jako Jom Hadin (Dzień Sądu), wita się wyrażeniem „Szanah Towa”, które oznacza życzenie, aby nadchodzący rok był pomyślny, i błogosławi się słowami „Leshanah tovah tikatev vetejatem”, co oznacza „Obyś był zapisany i zapieczętowany na dobry rok”.

Podczas kolacji Rosz Haszana zwyczajowo spożywa się jabłko maczane w miodzie, ponieważ owoc ten symbolizuje grzech egoizmu i jest maczany w miodzie, aby go złagodzić. Zwyczajowo spożywa się również inne słodycze, które mają symbolizować słodki nowy rok, a także granaty, jako symbol roku obfitości, oraz rybie głowy, jako symbol chęci pójścia naprzód, wraz z innymi symbolicznymi pokarmami.

W czasie wieczoru tych dni świętowania zwyczajowo chodzi się nad rzekę, jezioro lub inny otwarty zbiornik wodny, aby wytrząsnąć kieszenie i symbolicznie wrzucić swoje grzechy do wody.