GeneralEdit
Zachowania i postawy, które są uważane za dyskryminujące obejmują ideę, że aseksualność jest chorobą psychiczną, że aseksualność jest fazą lub wyborem, ideę, że osoby aseksualne nie mogą czuć miłości, oraz te, które sprawiają, że osoby aseksualne czują się odczłowieczone. Aspekty doświadczanej dyskryminacji mogą zależeć od innych elementów tożsamości. Pomimo wzrostu zainteresowania mediów na przestrzeni lat, aseksualność pozostaje słabo rozumiana; jedna z ankiet Sky News wykazała, że 53 procent z 1119 respondentów czuje się pewnie w definiowaniu aseksualności, ale 75 procent z tej grupy robiło to niepoprawnie, lub definiowało osoby aseksualne jako po prostu pozbawione libido.
Osoby aseksualne czasami spotykają się z dyskryminującymi lub lekceważącymi postawami lub zachowaniami zarówno wewnątrz jak i poza społecznością LGBT. W 2011 roku aktywista LGBT Dan Savage stwierdził, że aseksualność jest wyborem, opisując ją jako „wybór nie uprawiania seksu” i uznając ją za niegodną uwagi. Ruth Westheimer, terapeutka seksualna, również spotkała się z krytyką za swój pogląd, że zdolność do osiągania orgazmu oznaczałaby, że dana osoba nie może być aseksualna, a w 2015 r. została dodatkowo skrytykowana za sugerowanie, że aseksualność jest problemem wymagającym rozwiązania. Badanie 169 osób aseksualnych opublikowane w kwietniu 2016 roku przez Uniwersytet Yale wykazało, że wiele z nich spotkało się z odrzuceniem i sceptycyzmem podczas ujawniania się. Pojawiły się wysiłki, aby powstrzymać wykluczenie aseksualistów z wydarzeń dumy LGBT.
Osoby aseksualne, których aseksualność została zaakceptowana tylko dlatego, że nie ma innego wyjaśnienia dla ich braku zainteresowania aktywnością seksualną, stały się znane jako „niepodważalne aseksualne”. Niewiarygodne postawy wobec aseksualności mogą sprawić, że osoby aseksualne będą bały się ujawnić.
Badanie LGBT z 2017 r. przeprowadzone przez rząd Wielkiej Brytanii wykazało, że pomimo zaledwie dwóch procent z ponad 108 000 respondentów identyfikujących się jako aseksualni, mieli oni wspólnie najniższą (obok osób panseksualnych) średnią satysfakcję z życia z jakiejkolwiek orientacji seksualnej wśród respondentów cisgender. Wyniki badania pokazały również, że osoby aseksualne są najmniej komfortową cisgenderową grupą LGBT w Wielkiej Brytanii, a 89 procent cisgenderowych aseksualnych respondentów – najwyższy odsetek spośród wszystkich badanych grup – niechętnie otwarcie mówiło o swojej tożsamości z obawy przed negatywnymi reakcjami.
Dyskryminacja społecznaEdit
Osoby aseksualne mogą być społecznie dyskryminowane z powodu przekonania, że heteroseksualność jest domyślną seksualnością, lub przekonania, że osoby aseksualne są po prostu gejami lub lesbijkami zaprzeczającymi swojej „prawdziwej” tożsamości. Niektóre osoby aseksualne są nawet znane z tego, że doświadczają gay bashingu z powodu tego, że ich aseksualność jest błędnie postrzegana jako homoseksualność. Aseksualność była także używana jako narzędzie w anty-czarności do „de-seksualizacji” niektórych czarnych ludzi poprzez rasistowskie stereotypy, takie jak archetyp mamusi w Stanach Zjednoczonych.
Dwa badania wykazały, że osoby aseksualne są bardziej zdehumanizowane niż heteroseksualiści, homoseksualiści i biseksualiści, często porównywani do zwierząt lub robotów z powodu swojej seksualności.
Pojawiwszy się niedawno jako tożsamość, osoby aseksualne często mają mniejszą ochronę prawną niż geje, lesbijki i osoby biseksualne, chociaż w Nowym Jorku ustawa o niedyskryminacji ze względu na orientację seksualną kategoryzuje aseksualistów jako klasę chronioną. Wiadomo również, że osoby aseksualne były poddawane gwałtom korekcyjnym. Mogą być naciskani do angażowania się w aktywność seksualną, a także do udania się do lekarza, aby ich aseksualność została „naprawiona”. Badanie z 2015 roku wykazało, że 43,5 procent z prawie 8000 ankietowanych osób aseksualnych spotkało się z przemocą seksualną, pomimo błędnego przekonania, że osoby aseksualne nigdy nie spotykają się ani nie są zaangażowane w sytuacje seksualne, a zatem nie mogą być napastowane seksualnie.
Badanie 248 aseksualnych studentów college’u pokazuje, że niektóre osoby aseksualne nie identyfikują się z parasolem LGBT. Istnieją również kontrowersje dotyczące włączenia aseksualności do parasola LGBT i queer z wielu powodów, w tym przekonania, że osoby aseksualne nie doświadczają opresji podobnej do homofobii i transfobii, oraz przekonania, że aseksualność nie jest orientacją seksualną. Sherronda J. Brown z Wear Your Voice stwierdziła, że niektórzy ludzie, którzy sprzeciwiają się włączeniu osób aseksualnych do społeczności LGBT twierdzą, że aseksualiści nie są w ogóle dyskryminowani i że doświadczają przywileju heteroseksualności. Brown skrytykował ten pogląd jako wymazujący aseksualną tożsamość przy założeniu, że osoby aseksualne są nieuczciwymi infiltratorami społeczności LGBT, oraz ponieważ zakłada on, że każdy jest heteroseksualny, chyba że udowodni się, że jest inaczej.
Badanie 148 studentów kanadyjskiego uniwersytetu znalazło dowody sugerujące, że negatywne postawy wobec aseksualistów były wyższe niż wobec homoseksualistów i biseksualistów. Badanie wykazało również, że uczestnicy byli mniej skłonni wynajmować mieszkania osobom aseksualnym niż ich heteroseksualni odpowiednicy. Jednakże, byli oni bardziej skłonni wynajmować mieszkania aseksualistom niż biseksualistom. Ponadto, badanie wykazało pozytywną korelację pomiędzy prawicową autorytarną identyfikacją a negatywnym nastawieniem do aseksualności.
W innym badaniu, 101 uczestników (z których żaden nie należał do mniejszości seksualnej) zostało poproszonych o wypełnienie ankiety online na SurveyMonkey. Aby wykluczyć nieznajomość jako przyczynę negatywnego nastawienia, dołączono pytania dotyczące sapioseksualistów. Badanie wykazało, że ludzie byli mniej zaznajomieni z sapioseksualistami. Jednak postawy wobec aseksualistów były mniej pozytywne niż w przypadku sapioseksualistów, co sugeruje, że nieznajomość może nie odgrywać znaczącej roli w afobii.
W marcu 2018 r. holenderska Rada Stanu odrzuciła wniosek o azyl złożony przez obywatela Algierii, który obawiał się prześladowania z powodu swojej aseksualności, stwierdzając, że aseksualność nie wchodzi w zakres wyjątku LGBT od koncepcji bezpiecznego kraju pochodzenia, ponieważ nie jest karana w Algierii i że osoby aseksualne nie są tam dyskryminowane. Orzeczenie to zostało uchylone przez Sąd Rejonowy w Hadze, który stwierdził, że aseksualność jest objęta wyjątkiem, ponieważ uznał, że „dyskryminacja społeczna ze względu na orientację seksualną” obejmuje „odchylenie od tradycyjnych relacji”, jak również akty seksualne.
W tym samym roku brytyjska Fundacja LGBT stwierdziła, że z powodu braku świadomości i obaw, społeczności aseksualne są często pomijane w społeczności LGBT.
Zinstytucjonalizowana dyskryminacjaEdit
Badanie opublikowane przez Nova Science Publishers znalazło niewiele dowodów na instytucjonalną dyskryminację aseksualistów z powodu ich aseksualności. Autorzy badania teoretyzowali, że może to wynikać z faktu, że większość dyskryminacji opartej na orientacji seksualnej ma charakter religijny, podczas gdy aseksualność może być uważana za „moralnie uzasadnioną, biorąc pod uwagę, że brak pociągu seksualnego/pragnień seksualnych jest uważany za pożądany stan przez wiele instytucji religijnych od setek lat.”
W niektórych jurysdykcjach małżeństwa mogą być unieważnione, jeśli nie są zalegalizowane przez konsumpcję. Było to postrzegane jako dyskryminujące dla osób aseksualnych. Programy edukacji seksualnej w szkołach również były znane z dyskryminacji aseksualistów.
Na początku 2015 roku Rosja uchwaliła prawo zakazujące, między innymi, osobom z „zaburzeniami preferencji seksualnych” uzyskiwania prawa jazdy. Stowarzyszenie Rosyjskich Prawników na rzecz Praw Człowieka stwierdziło, że skutecznie zakazało ono „wszystkim osobom transpłciowym, bigenderom, aseksualistom, transwestytom, crossdresserom i osobom, które potrzebują zmiany płci” prowadzenia pojazdów.
Media i usługiEdit
Aseksualiści są gorzej reprezentowani przez media i usługi głównego nurtu, co ułatwia wrogość i uprzedzenia wobec aseksualistów i może prowadzić do ich odrzucenia zarówno ze społeczności hetero, jak i LGBT. Niektóre internetowe serwisy randkowe, w tym Bumble i Match.com nie mają opcji, aby użytkownicy identyfikowali się jako aseksualni, co blokuje ich zdolność do znalezienia romantycznych partnerów.
Aseksualność jest czasami reprezentowana w mediach jako niepożądana. W 2012 roku telewizyjny dramat medyczny House został skrytykowany za przedstawienie aseksualności w środowisku medycznym i zachęcanie do sceptycyzmu wobec zasadności aseksualności. Fabuła skupiała się na założeniu, że aseksualność pacjentów odcinka – aseksualnej pary małżeńskiej – była wynikiem stanu chorobowego, przy czym jedna z aseksualnych postaci została opisana jako „gigantyczny basen glonów”, a tytułowy bohater postawił 100 dolarów na znalezienie medycznej przyczyny aseksualności innej osoby; serial został skrytykowany przez założyciela AVEN Davida Jaya za przedstawienie aseksualności jako „problematycznego i patologicznego” stanu chorobowego. W 2017 r. decyzja o zmianie postaci Jughead w Riverdale (program telewizyjny oparty na komiksach Archie) z aseksualnej na heteroseksualną spotkała się z dezaprobatą, a jeden z nich nazwał ją „aseksualnym wymazywaniem”.
W 2019 roku gra wideo Death Stranding została skrytykowana za przedstawianie aseksualności jako stylu życia, sugerując, że to, kogo ktoś pociąga, jest wyborem, myląc aseksualność z brakiem pragnienia więzi emocjonalnych i insynuując, że aseksualność jest odpowiedzialna za spadek wskaźnika urodzeń w swoim świecie.