Wersja 1
SAMUEL DRUGI
FAŁSZY SPRAWOZDANIE O ŚMIERCI SAULA I LAMENT DAWIDA DLA SAULA I JONATHANA
Nie ma tu potrzeby wprowadzania, ponieważ wprowadzenie zarówno do Pierwszego Samuela, jak i Drugiego Samuela zostało zawarte w moim komentarzu do Pierwszego Samuela. Księgi te były pierwotnie jednym tomem, ale z powodu niewygodnych rozmiarów starożytnych rolek, na których zapisywano księgi, Samuel został podzielony na dwa zwoje.
Fałszywe doniesienie o śmierci Saula
„Po śmierci Saula, gdy Dawid powrócił z rzezi Amalekitów, Dawid pozostał dwa dni w Ziklag; a trzeciego dnia oto z obozu Saula przyszedł człowiek w ubraniu i z ziemią na głowie. A gdy przyszedł do Dawida, upadł i oddał mu pokłon. Rzekł do niego Dawid: „Skąd przychodzisz? A on mu odpowiedział: „Uciekłem z obozu Izraela”. I rzekł do niego Dawid: „Jak to się stało? Opowiedz mi.” A on odpowiedział: „Lud uciekł przed bitwą, a wielu z ludu też poległo i nie żyje; Saul i jego syn Jonatan też nie żyją.” Wtedy rzekł Dawid do młodzieńca, który mu powiedział: „Skąd wiesz, że Saul i jego syn Jonatan nie żyją”? A młodzieniec, który mu to powiedział, rzekł: „Przypadkiem znalazłem się na górze Gilboa, a tam Saul opierał się na swej włóczni, a oto rydwany i jeźdźcy byli blisko niego. A gdy spojrzał za siebie, zobaczył mnie i zawołał do mnie. A ja odpowiedziałem: „Oto jestem”. I rzekł do mnie: „Kim ty jesteś? Odpowiedziałem mu: „Jestem Amalekitą”. I rzekł do mnie: „Stań przy mnie i zabij mnie; bo udręka mnie ogarnęła, a życie moje jeszcze trwa”. Stanąłem więc obok niego i zabiłem go, bo byłem pewien, że nie mógł żyć po upadku; wziąłem też koronę, która była na jego głowie, i naramiennik, który był na jego ramieniu, i przyniosłem je tutaj do mojego pana.”
Krytycy, którzy wydają się szukać rzeczy, które mogą nazwać „sprzecznościami” w Biblii, narzekali, że to sprawozdanie ze śmierci Saula „jest niemożliwe do pogodzenia z relacją w Pierwszym Samuelu.” Nie jest to żaden problem, ponieważ, jak stwierdził Willis, „Relacja Amalekity była celowym kłamstwem. To co faktycznie się wydarzyło jest zapisane w 1 Samuel 31, a ten paragraf relacjonuje to co Amalekita powiedział Dawidowi.” Podobna tak zwana „sprzeczność” znajduje się w Księdze Rodzaju, gdzie Bóg powiedział: „Na pewno umrzecie” (Rdz 2:17), a szatan powiedział: „Na pewno NIE umrzecie” (Rdz 3:4). Kłamstwo zawsze zaprzecza prawdzie.
Posiadanie przez Amalekitę korony Saula i naramiennika nie „udowodniło” prawdziwości jego fałszu. „Człowiek ten prawdopodobnie odnalazł Saula po jego śmierci i zanim Filistyni wrócili, by rozebrać zabitych”. „Za każdą armią podążają włóczędzy, nastawieni na zysk, kupujący łupy, łupiący lub plądrujący gdzie tylko się da i prowadzący lukratywny, nielegalny handel”. F. C. Cook był zdania, że ten Amalekita był w rzeczywistości jednym z tych, którzy przyszli rozebrać zabitych w dzień PO bitwie i że miał szczęście znaleźć Saula wciąż z jego koroną i naramiennikiem”. Dla tego pisarza, ta opinia wydaje się być najbardziej prawdopodobną prawdziwą odpowiedzią co do tożsamości tego Amalekity.
W całej Biblii są tylko cztery przykłady samobójstwa: (1) Saul; (2) Ahithophel (2 Samuela 17:23); (3) Zimri (1 Królewska 16:18); i (4) Judasz Iskariota (Mateusz 27:5).
Jeden element w historii Amalekitów jest wyraźnie faktem. On rzeczywiście wziął koronę z głowy Saula i naramiennik z jego ramienia. Cóż za ironia jest w tym, „że Amalekita zabrał koronę z głowy Saula, którą ten utracił przez swoje nieposłuszeństwo Bożemu przykazaniu, by zabić króla Agaga Amalekitę!
„A Saul opierał się na swojej włóczni” (2 Samuela 1:6). Ze względu na dużą długość włóczni w porównaniu z długością miecza, samo to stwierdzenie jest wystarczającym dowodem na to, że Amalekita był kłamcą. Opieranie się na włóczni nie byłoby raczej próbą zabicia się przez kogoś, kto próbowałby się zabić, zwłaszcza jeśli miałby również miecz. Keil właściwie określił to stwierdzenie w 2 Samuel 1:6 jako ewidentnie, „nieprawdopodobieństwo, nieprawdę.”
.