Rembrandt ukazuje wewnętrzną udrękę Lukrecji w chwili poprzedzającej jej śmierć.
„Lukrecja” (1664) Rembrandta van Rijn, National Gallery of Art, Waszyngton, D.C.
Śmierć Lukrecji, artystyczne i symboliczne przedstawienie tego wydarzenia przez Sandro Botticellego. W tym detalu w centrum obrazu, obywatele z wyciągniętymi mieczami przysięgają obalenie monarchii.
'Tragedia Lukrecji,’ ok. 1500-1501, Sandro Botticelli, Isabella Stewart Gardner Museum, Boston
Lukrecja jest legendarną postacią w historii Republiki Rzymskiej. Według historii, opowiedzianej głównie przez rzymskiego historyka Liwiusza i greckiego historyka Dionizjusza z Halikarnasu (który żył w Rzymie w czasach cesarza rzymskiego Cezara Augusta), jej gwałt dokonany przez syna króla i wynikające z tego samobójstwo były bezpośrednią przyczyną rewolucji, która obaliła monarchię i ustanowiła Republikę Rzymską. Incydent ten rozpalił płomień niezadowolenia z tyrańskich metod ostatniego króla Rzymu, Lucjusza Tarkwiniusza Superbusa. W rezultacie prominentne rody utworzyły republikę, wypędziły z Rzymu rozległą rodzinę Tarkwiniuszy i skutecznie broniły republiki przed próbami interwencji etruskiej i łacińskiej. Gwałt był głównym tematem w europejskiej sztuce i literaturze.
Wydarzenie
Lucjusz Tarkwiniusz Superbus, ostatni król Rzymu, będąc zaangażowanym w oblężenie Ardei, wysłał swego syna, Sekstusa Tarkwiniusza, w sprawie wojskowej do Kollatii. Sekstus został przyjęty z wielką gościnnością na dworze gubernatora, w domu Lucjusza Tarkwiniusza Collatinusa, syna siostrzeńca króla, Egeriusza Tarkwiniusza Collatinusa, byłego gubernatora Collatii i pierwszego z Tarkwiniuszy Collatinich. Żona Lucjusza, Lukrecja, córka Spuriusza Lukrecjusza, prefekta Rzymu, „człowieka znamienitego”, zadbała o to, by syn króla był traktowany tak, jak przystało na jego rangę, choć jej mąż był nieobecny podczas oblężenia. W jednym z wariantów tej historii Sekstus i Lucjusz, podczas libacji przy winie, dyskutowali o zaletach żon, gdy Lucjusz zaproponował, że rozstrzygnie tę dyskusję, jadąc do jego domu, by zobaczyć, co robi Lukrecja. Tkała ona z pokojówkami. Partia przyznała jej palmę zwycięstwa, a Lucjusz zaprosił ich w odwiedziny, ale na razie wrócili do obozu.
W nocy Sekstus wszedł ukradkiem do jej sypialni, cicho obchodząc niewolnice, które spały pod jej drzwiami. Obudziła się, on się przedstawił i zaproponował jej dwa wyjścia: mogła poddać się jego seksualnym zalotom i zostać jego żoną i przyszłą królową, albo zabiłby ją i jedną z jej niewolnic, a umieszczając ciała razem twierdziłby, że przyłapał ją na uprawianiu seksu cudzołożnego (in flagrante delicto). W wersji alternatywnej wrócił z obozu kilka dni później z jednym towarzyszem, by skorzystać z zaproszenia Kollatyna i zakwaterował się w gościnnej sypialni. Wszedł do pokoju Lukrecji, gdy ta leżała naga w swoim łóżku i zaczął obmywać jej brzuch wodą, co ją obudziło.
Adapted from „http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lucretia&oldid=471730890”
.