STROPHE DIVISIONS OF MODERN TRANSLATIONS
| NASB | NKJV | NRSV | TEV | NJB |
| The Privileges of Citizenship in Zion MT Intro A Psalm of the Sons of Korah. A Song |
The Glories of the City of God | Sons Praising Zion As the Mother of Believers Everywhere | In Praise of Jerusalem | Zion, Mother of Nations |
| 87:1-7 | 87:1-3 | 87:1-3 | 87:1-3 | 87:1-2 |
| 87:3 | ||||
| 87:4 | 87:4 | 87:4 | 87:4 | |
| 87:5-6 | 87:5-6 | 87:5-7 | 87:5 | |
| 87:6-7 | ||||
| 87:7 | 87:7 |
CZYTANIE CYKLU TRZECIEGO (patrz „Przewodnik po dobrym czytaniu Biblii”)
PODĄŻANIE ZA INTENCJĄ ORYGINALNEGO AUTORA NA POZIOMIE PARAGRAFÓW
To jest komentarz do przewodnika studyjnego, co oznacza, że jesteś odpowiedzialny za własną interpretację Biblii. Każdy z nas musi chodzić w świetle, które mamy. Ty, Biblia i Duch Święty macie pierwszeństwo w interpretacji. Nie możesz zrzec się tego na rzecz komentatora.
Przeczytaj rozdział za jednym posiedzeniem. Zidentyfikuj tematy (cykl czytania #3). Porównaj swoje podziały tematyczne z pięcioma powyższymi tłumaczeniami. Paragrafowanie nie jest natchnione, ale jest kluczem do podążania za oryginalną intencją autora, co jest sercem interpretacji. Każdy paragraf ma jeden i tylko jeden temat.
1. Pierwszy paragraf
2. Drugi paragraf
3. Trzeci paragraf
4. Etc.
WSKAZÓWKI KONTEKSTOWE
A. Psalm ten wychwala wybór przez YHWH ludu, aby objawić i reprezentować siebie wobec innych narodów.
B. Użyty obraz to obraz narodów (por. Ps. 87,4). YHWH wyznaczył granice wszystkich narodów (por. LXX, Deut. 32:8, tzn, On panuje nad geografią i historią).
Naród przymierza składał się z
1. potomków Abrahama (por. Rdz 12,1-3; Pwt 7,6-8)
2. potomkowie patriarchów (Izaaka, Jakuba/Izraela)
3. specjalna ziemia, Kanaan
4. specjalne miasto, Jerozolima
5. specjalna góra, Moriah (tj, świątynia, por. Deut. 12:5,11,21; 14:23,24; 16:2,6,11, itd.)
C. Ten szczególny naród (por. Wj 19,5-6) jest kluczowy dla dotarcia do wszystkich narodów (zob. Temat specjalny: Odwieczny Plan Odkupienia YHWH)
D. Kiedy czytam ten Psalm, zadaję sobie pytanie: „Czy to nadal jest specjalne miejsce Boga?”. Zmagam się z tym; proszę, poświęć chwilę i przeczytaj Temat specjalny: Przewidywania OT o przyszłości vs. Przewidywania NT. NT zuniwersalizował obietnice OT na cały świat. Ewangelia, a nie Izrael, jest pełnym objawieniem YHWH!
E. Psalm 87:4 implikuje eschatologiczny okres, w którym wszyscy ludzie są częścią ludu Bożego (tj. Iz. 2:2-4; 12:4-5; 25:6-9; 42:6-12; 45:22-23; 49:5-6; 51:4-5; 60:1-3; 66:23).
F. The UBS Handbook, s. 757, podnosi kwestię, kto jest mówcą w Ps. 87:4 i 5. Sugeruje on, i ja się z tym zgadzam, że Ps. 87:4 musi być Bogiem (ponieważ Bóstwo jest wspomniane w pierwszej osobie, „Ja”), podczas gdy Ps. 87:5 jest psalmistą (ponieważ Bóstwo jest wspomniane w trzeciej osobie, także Ps. 87:6).
STUDIUM SŁOWA I FAZY
NASB (AKTUALIZACJA) TEKST: 87:1-7
1Jego fundament jest na świętych górach.
2 Pan miłuje bramy Syjonu
bardziej niż wszystkie inne mieszkania Jakuba.
3O tobie mówi się rzeczy chwalebne,
O miasto Boże. Selah.
4 „Wśród tych, którzy Mnie znają, wymienię Rahab i Babilon;
Oto Filistia i Tyr z Etiopią:
„Ten się tam urodził”.”
5Ale o Syjonie będzie powiedziane: „Ten i tamten urodzili się w niej”;
I sam Najwyższy ją ustanowi.
6Pan policzy, gdy będzie rejestrował narody,
„Ten się tam urodził”. Selah.
7Tedy powiedzą ci, którzy śpiewają, jak i ci, którzy grają na fletach,
„Wszystkie moje źródła radości są w tobie.”
87:1 „fundament” Ten hebrajski korzeń (BDB 414) ma kilka konotacji.
1. użyty w Ezdrasza 7:9 jako początek czegoś
2. fundament miasta – Ps. 137:7; Lam. 4:11; Micheasza 1:6
3. zakładanie fundamentu w znaczeniu przenośnym – Iz. 28:16
4. tworzenie ziemi – 2 Sam. 22:16; Ps. 18:16; 78:69; 82:5; Iz. 24:18; 40:21; Jer. 31:37
5. wyobrażenia związane z górami – Deut. 32:22; Ps. 18:7
6. od dnia założenia świątyni – 2 Chr. 8:16 lub jej bocznych komnat – Ezech. 41:8
▣ „święte góry” Góry symbolizują
1. trwałość
2. stabilność
3. bliskość Boga (Ps. 121:1)
4. filary ziemi
W tym kontekście jest to oczywiście obrazowanie związane z
1. Jerozolimy/Zionu (por. Ps. 2:6; 48:1)
2. świątyni
3. ludu przymierza
Liczba mnoga może odnosić się do faktu, że Jerozolima została zbudowana na siedmiu wzgórzach. Na temat „Syjonu” zob. przypisy online w Ps. 2:6; 9:11 i 20:2.
YHWH jest związany z kilkoma górami.
1. Góra Synaj/Horeb (Wj 19-20)
2. Góra Seir/Paran (Pwt 33:2; Hab. 3:3)
3. Góra Moriah (Rdz 22; Ez 20:40)
4. góra na północy (por. Ps. 48:2; Iz. 14:13; Ezech. 28:14,16)
87:2 To odnosi się do Jerozolimy/Zionu i Judy (por. Ps. 78:67-68). Juda miał być plemieniem Mesjasza (por. Rdz 49,8-12). „Jakub” odnosi się do wszystkich plemion, które wywodzą się od Jakuba/Izraela. Stało się ono zbiorowym określeniem ludu przymierza.
▣ „Pan kocha” Miłość YHWH do Jerozolimy jest również wyraźnie stwierdzona w Ps 78,68. Jest to Jego wybrane miejsce (por. Ps 132,13).
▣ „miasto Boga” To odnosi się do Jerozolimy (por. Ps 46,4; 48,8). Zob. Temat specjalny: Jerusalem.
▣ „Selah” Termin ten wydaje się zamykać jednostkę literacką, zob. Ps. 87:6. Dla pełnej uwagi na temat sugerowanych znaczeń zobacz Ps. 3:2.
87:4 „Wspomnę” Ten czasownik (BDB 289, KB 269, Hiphil imperfect) może być rozumiany jako „zapisywać” (BDB 271, #4, jako tytuł urzędnika publicznego, który zapisuje (por. 2 Sam. 8:16; 20:24; 1 Kgs. 4:3; 2 Kgs. 18:18,37; 1 Chr. 18:15; 2 Chr. 34:8; Isa. 36:3,22), tym samym łącząc je z ideą rejestru miejskiego (Ps. 87:5-6).
▣ „pośród tych, którzy mnie znają” Sugeruje to, że poganie z tych krajów stali się wierzącymi i wyznawcami YHWH. Są oni teraz obywatelami nowego eschatologicznego miasta Boga, „Nowego Jeruzalem” (por. Ap 21).
Zobacz Temat Specjalny: Poznaj.
87:4-5 Psalmista wymienia kilka narodów.
1. Rahab (tj. Egipt, por. Ps 89,10; Iz 30,7)
2. Babilon (można się zastanawiać, dlaczego nie jest wymieniona Asyria, co być może jest wskazówką co do daty powstania psalmu)
3. Filistia
4. Tyr (tj. Fenicja)
5. Etiopia (tj. Cusz)
Celem ich wymienienia jest porównanie ich pochodzenia. W pewnym sensie wszystkie narody pochodziły z Bożej suwerenności (por. LXX, Deut. 32:8), ale Izrael był Jego szczególnym ludem (por. Wj 19:5-6; Rz 9:4-5).
87:5 Pierwszy wiersz Ps 87:5 jest trudny, ale w kontekście uniwersalnego akcentu Ps. 87:4, myślę, że odnosi się do wierzących w YHWH mających swoje obywatelstwo przeniesione do świętego miasta Boga – Syjonu.
87:6 „rejestry” Wyobrażeniem jest lista obywateli prowadzona przez miasta ANE. W symboliczny sposób pokaże to, że Izrael pochodził z Syjonu, szczególnego miasta Bożego, wyjątkowego miejsca kultu YHWH (por. Ps. 87:7).
Patrz TEMAT SPECJALNY: DWIE KSIĘGI BOŻE o Bogu.