Przysłowia 16
1 Plany serca należą do człowieka,
Ale odpowiedź języka pochodzi od Pana.
Człowiek może myśleć, co chce, ale potrzeba łaski Bożej, aby móc mówić coś, co przynosi zaszczyt Bogu. On ostatecznie zasługuje na wszelkie uznanie za to, jak działa w swoich sługach i przez nich, aby czynić dobro. Człowiek w swoim naturalnym stanie odkryje, że jego złe serce wyprzedza nawet najlepiej ułożone plany i najszlachetniejsze intencje. Gdy łaska Boża działa w pokornym sercu, które chce praktykować prawdę, Bóg objawi się przez Chrystusa temu sercu (J 3,21). Człowiek planuje swoją drogę, lecz Pan kieruje jego krokami (Przysłów 16:9). Ostatecznie, wszyscy jesteśmy potrzebującymi stworzeniami, które są zależne od naszego Stwórcy dla życia, oddechu, siły i czynienia dobra (J 15:5). Z łaski przez wiarę w skończone dzieło Chrystusa – tak dzieje się każde trwałe dobro.
a wasze plany zostaną ustalone.
Możemy planować wszystko, co chcemy, ale jeśli nie robimy tego, czego chce Bóg, nie możemy oczekiwać Jego wsparcia i mocy za tym, co robimy. Psalm 127:1 mówi, że ci, którzy budują, trudzą się na próżno, jeśli Bóg nie buduje domu. Chodzi o to, że musimy poddać się Bożej woli dla naszego życia, uznać naszą niewystarczalność, a jednocześnie zdać się na Jego wystarczalność i zaufać Mu we wszystkich naszych działaniach. Gdy będziemy pragnąć tego, czego On pragnie, będziemy robić to, co On chce, abyśmy robili (Psalm 37:4). Musimy być zawsze gotowi dostosować nasze plany do Bożych wskazówek. Jeżeli jednak Bóg jasno dał nam do zrozumienia, że musimy coś zrobić, to będzie to dla nas grzechem, jeżeli tego nie zrobimy (List Jakuba 4:17). Kiedy wiemy, że wykonujemy Bożą wolę, nie możemy dać się zwodzić. Szatan na pewno będzie próbował nas omotać, rozproszyć, zniechęcić, zwieść lub zepchnąć z kursu, ale my musimy korzystać z okazji, które daje nam Bóg. 5 Każdy, kto jest pyszny w sercu, jest obrzydliwością dla Pana;
Zapewne, że nie będzie bezkarny.
Karanie jest tym, co spotyka tych, którzy z powodu swojej pychy i arogancji zgromadzili dla siebie gniew Boży. Będą one doprowadzone do niskiego poziomu, ponieważ pewnego dnia wszystkie kolana będą się kłaniać przed Jezusem. Ich duma oślepi ich od zwracania się do Chrystusa o zbawienie, a oni będą cierpieć gniew Boży w dniu sądu. Jako wierzący, musimy mieć na uwadze dzieło Chrystusa, abyśmy nie zaczęli pokładać ufności w ciele, co jest formą dumy, a tym samym zapraszać do miłującej dyscypliny Boga. Musimy być świadomi naszej zależności od wystarczalności Chrystusa i Jego siły, pomimo naszej słabości. On jest suwerenny, wszystko zaplanował w określonym celu (w. 4) i kieruje naszymi krokami (w. 9).
6 Miłością i prawdą odpokutowana jest nieprawość, a bojaźń Pańska trzyma z dala od zła.
Ten werset jest kluczowy dla zrozumienia ewangelii. Miłościwa dobroć zawiera w sobie niezmienną miłosierną i łaskawą naturę Boga oraz to, jak bardzo kocha On świat i pragnie, aby się nawrócił. Ale ze względu na Jego sprawiedliwość i świętość, nie może On po prostu dać ludziom wolnej ręki i wpuścić ich do nieba. Wtedy nie byłby już sprawiedliwy, a sam Bóg upadłby, co oczywiście nigdy się nie stanie. Dlatego Bóg musi ukarać grzeszników. Jednak Bóg przygotował dla grzeszników sposób na zbawienie poprzez ofiarę swojego Syna Jezusa Chrystusa. Chociaż On nigdy nie zgrzeszył, cały nasz grzech został złożony na Niego, aby nasz dług za grzech mógł zostać spłacony. Tak więc Bóg okazał swoje miłosierdzie, posyłając Jezusa, aby zadośćuczynił za nasze nieprawości, a czyniąc to, podtrzymał również prawdę, sprawiedliwość i świętość. Co więcej, ci, którzy przychodzą do Boga po zbawienie, mają tylko jedną drogę, przez którą mogą wejść – drogę przelanej krwi Chrystusa. On jest prawdą, jedyną i nie ma innej drogi do zbawienia. Jeśli ludzie pragną, aby ich grzechy zostały zmazane, muszą przyjść wierząc w miłosierne przebaczenie Boga poprzez prawdę o koniecznej ofierze Chrystusa, która jako jedyna może uspokoić Bożą sprawiedliwość. Ci, którzy boją się Boga i Jego mocy, aby sprawiedliwie wrzucić do piekła, odwrócą się od zła i szukać zbawienia przez Jego Syna. Ci, którzy nie boją się Boga, pokazują, że nienawidzą prawdy, nie boją się Jego świętości, a może dbać mniej o Jego miłosierdzie, nawet sam fakt, że oddał swego Syna, aby umarł za grzech. Ta duma i egoizm nie pozostanie bezkarny.
niż wielki dochód z niesprawiedliwością.
Ponieważ bogactwo jest tymczasowe i podlega rozkładowi, a ponieważ wieczne nagrody trwają wiecznie i dlatego mają o wiele większą wartość, jesteśmy mądrzejsi w dążeniu do prawości, nawet jeśli będzie nas to kosztować szansę wzbogacenia się, niż w szukaniu dużych pieniędzy drogami korupcji i niesprawiedliwości. (zob. też Przysłów 15:17)
9 Umysł człowieka planuje swoją drogę,
ale Pan kieruje jego krokami.
W ostatecznym rozrachunku Bóg jest suwerenny i ma całkowitą kontrolę, a Jego planów nie da się pokrzyżować. Niektórzy buntują się i postępują wbrew Jego pragnieniom, ale inni szukają tego, czego On chce i poddają się Jego pragnieniom. Bycie kierowanym przez Boga jest przywilejem i ochroną (Rz 8:14), szansą na przynoszenie duchowych owoców. Mieć tylko nadzieję, że jest się mądrym i używać ludzkiej mądrości do robienia planów to słaby fundament, ale wiedzieć, że Bóg jest w pracy i dostosować się do Niego przynosi wielką pociechę. (zob. też Prz 20:24)
10 Boska decyzja jest w ustach króla;
Jego usta nie powinny błądzić w osądzie.
Biblia nie uczy, że królowie mają boskie prawo lub zdolność mówienia w imieniu Boga albo że nie są odpowiedzialni za swoje decyzje. Księga Przysłów 21:1 mówi: „Serce króla jest jak kanał wodny w ręku Pana; obraca je, gdziekolwiek chce”. Królowie świata mogą myśleć, że są wszechmocni, ale ostatecznie podlegają suwerennej woli Boga. Są bardzo odpowiedzialni za pozycję, którą Bóg pozwolił im zajmować, a mądrość polega na uznaniu tej rzeczywistości i szukaniu u Boga mądrości w wydawaniu wyroków i podejmowaniu decyzji. Władze rządowe nie powinny się mylić w podejmowaniu decyzji, bo konsekwencje są daleko idące. Królowie ziemscy nie są ostatecznym suwerenem, ale Bóg interweniuje i rozlicza królów. Niektóre interwencje mają miejsce na ziemi (np. Daniela 4), podczas gdy inne konsekwencje są pozostawione na wieczność. Chrześcijanie są wezwani do modlitwy za tych, którzy mają władzę, w tym ziemskich przywódców politycznych, aby prowadzili słusznie i pozwalali ludziom żyć w pokoju i zgodnie z pobożnością (1 Tymoteusza 2:1-2, Przypowieści Salomona 16:12).
11 Sprawiedliwa waga i szalki należą do Pana;
Wszystkie ciężary worka są Jego sprawą.
Bóg nienawidzi kradzieży i pragnie, aby transakcje biznesowe były prowadzone w uczciwości i rzetelności. Tak jak On jest sprawiedliwy, tak i my mamy Go naśladować, będąc sprawiedliwymi i uczciwymi we wszystkich aspektach życia, także w kwestii pieniędzy.
12 Obrzydliwością dla królów jest popełnianie niegodziwych czynów,
Bo tron jest ustanowiony na sprawiedliwości.
Królowie, którzy postępują niegodziwie, zdradzają swój tron i swój lud. Król, który chce dobrze rządzić i być kochany przez swój lud, musi postępować zgodnie z prawością. Ci, którzy rządzą uciążliwą ręką i którzy lubią być okrutnymi tyranami, nie przyniosą radości i błogosławieństwa swoim sługom i swojemu ludowi (Przysłów 29:2).
Ale mądry człowiek ją uspokoi.
Gdy król się gniewa, ma moc, by szybko i potężnie rozprawić się z osobą, która go rozgniewała. Mądry człowiek będzie uspokoić króla, przyznając się do błędu i pokazując dobrą wolę jakiegoś rodzaju, jeśli rzeczywiście zrobił źle. Będzie używać swojego zrozumienia, aby przekonać króla do podjęcia innego kursu działania. Głupiec będzie nadal szydził z króla i będzie zachęcał do własnego zniszczenia.
15 W świetle oblicza króla jest życie,
a jego przychylność jest jak obłok z wiosennym deszczem.
Nikt nie powinien starać się być po złej stronie króla, chyba że został zmuszony do rozgniewania króla z powodu sprzeciwienia się niesprawiedliwemu dekretowi. Dobrem i błogosławieństwem jest mieć przychylność króla z powodu czynienia dobra i bycia pożytkiem i pomocnikiem dla królestwa i dla jego panowania. Król, który miłuje sprawiedliwość i dobro, doceni innych, którzy również miłują sprawiedliwość.
16 O ileż lepiej jest zdobyć mądrość niż złoto!
A zdobyć zrozumienie, to być wybranym ponad srebro.
Złoto i srebro były powszechnie uznawane za pieniądze i miały znaczną wartość, ale mądrość i zrozumienie sprawiają, że każde ze światowych bogactw blednie w porównaniu z nimi. Mądrość prowadzi do błogosławieństw, których nie można kupić za pieniądze oraz do wiecznych błogosławieństw i korzyści, które może zaoferować tylko Chrystus (Psalm 16:11, List do Efezjan 1:3).
17 Autostradą prawych jest odejście od zła;
Ten, kto czuwa nad swoją drogą, zachowuje swoje życie.
Sprawiedliwi uciekają od zła i stawiają opór diabłu, aby ten uciekł. Zamiast potykać się i bumble wzdłuż na cierniowej ścieżce nieprawości (Przysłów 15:19), wybierają autostradę Chrystusa i wolność od zniewolenia do grzechu. Ufają w wystarczalność Chrystusa i Pisma Świętego, aby ich droga była prosta (Prz 3:5-6) i aby odróżnić prawdę od kłamstw szatana. Mądrość zmusza ludzi do zastanowienia się nad tym, co słyszą i co im się mówi, bo kłamstwa są wszędzie. Mądrzy ludzie zdają sobie sprawę, że szatan przebiera się za anioła światłości (2 Kor 11, 14) i że czasami wilki przychodzą przebrane w owczą skórę (Mt 7, 15). Mądrzy ludzie chodzą ostrożnie (Ef 5,15), poruszając się po pułapkach życia zgodnie z nakazami Pisma Świętego.
18 Pycha idzie przed zniszczeniem,
a duch wyniosły przed potknięciem.
Aroganci i dumni zostaną sprowadzeni na ziemię, ponieważ wszyscy ludzie muszą pokłonić się przed Chrystusem, gdy nadejdzie czas sądu. Będą płacić za swoje złe uczynki. Arogancja i samowystarczalność sprawia, że osoba nie zależy od Jezusa lub przeszkadza ufać w Niego, bo myślą, że są one silne, potężne i zdolne do grzechu bez zranienia. Myślą, że mogą być kompletne bez Chrystusa. Są w błędzie, a kiedy się potkną, nie będzie Zbawiciela, który ich podniesie, wzmocni i pomoże wytrwać. Tylko sprawiedliwi mają korzyść z Boga wszechświata pracy w ich imieniu. Oni uznają swoją słabość i że On jest ich siłą (2 Kor 12:9-10), a oni czynią Go swoją chlubą. Oni uniżają się przed Nim, kłaniają się przed Nim i drżą przed Jego Słowem (Iz 66:2) wiedząc, że tylko w Nim jest życie i życie w pełni.
19 Lepiej jest być pokornym w duchu z pokornymi
niż dzielić łup z pysznymi
Nic nie zyskuje człowiek, który zyskuje cały świat, a jednak traci duszę (Mt 16, 26). Mieć wiele, ale być dumnym i głupim jest bezużyteczne, jeśli chodzi o wieczność. Bycie pokornym prowadzi do mądrości i honoru, nawet jeśli wiąże się to z życiem spędzonym z tymi, których świat lekceważy, odrzuca i gardzi nimi. Paweł wiedział, że był postrzegany przez większość światowej elity jako szumowina (1 Kor 4,13), ale to mu nie przeszkadzało, bo wiedział, że jest bogaty w Chrystusie.
20 Kto zwraca uwagę na słowo, znajdzie dobro,
Błogosławiony zaś jest ten, kto ufa Panu.
To takie proste stwierdzenie, ale jest tak potężne i głębokie. Ci, którzy zwracają uwagę na Słowo Boże, słuchają go i studiują, zauważą, że wynika z niego dobro. Ich życie nadal będzie pełne trudności (J 16:33), ale mogą być pewni, że zobaczą Bożą życzliwość, dobroć i miłosierdzie, które będą za nimi podążać przez wszystkie dni ich życia (Ps 23:6), chroniąc ich przed robieniem głupich rzeczy, strzegąc ich serc przed złem, uświęcając ich (Rz 8:28-29), dając im dobre i doskonałe dary (J 1:17) i dbając o ich najlepszy interes. Zaufanie Panu jest wielkim błogosławieństwem, ponieważ On czci tych, którzy Go czczą, nawet jeśli najpełniejsza część tej czci będzie musiała poczekać do wieczności.
21 Mądrzy w sercu będą nazwani rozumiejącymi,
A słodycz mowy zwiększa siłę przekonywania.
Chociaż świat w swojej głupocie nie uznaje mądrości Bożej, mądrość jest nadal najlepszym sposobem na życie i współdziałanie z ludźmi, niezależnie od tego, czy zdają sobie z tego sprawę i uznają to, czy nie. Życie z innymi w sposób pełen zrozumienia (1 List Piotra 3:7) jest po prostu miłością w działaniu. Jest to spotkanie z ludźmi tam, gdzie oni są, lub, jak powiedział Paweł, bycie wszystkim dla wszystkich, aby pozyskać niektórych dla Chrystusa (1 List do Koryntian 9:19-23). Nie oznacza to przyjmowania grzesznego zachowania, fałszywej doktryny, kłamstwa czy stwarzania fałszywych pozorów. Oznacza to raczej, że mądrość jest rozeznaniem i wiedzą stosowaną, zdolną do bycia łaskawym i prawdomównym wobec ludzi oraz do wypowiadania słów mądrości stosownie do potrzeb słuchacza (Kol 4, 6). Mądrość jest więc sympatyczna (Hbr 4,15), współczująca, wyrozumiała i trafna. To właśnie sprawia, że mowa jest słodka. Jest to właściwie przeciwieństwo mentalności sprzedawcy, który mówi ludziom wszystko, co pozwoli mu zamknąć interes lub dokonać sprzedaży. To nie jest słodycz mowy, ale gorycz i brzydota (Jk 3:10-11). Paweł powiedział, że wierzący nie powinni polegać na przekonujących słowach ludzkiej mądrości (1 List do Koryntian 2:4), ale raczej powinni mówić słowa Bożej mądrości i ufać, że każde dobro, które się dokona, będzie dokonane przez Boga. Dzięki temu wiara może być budowana na fundamencie zaufania do Boga, a nie na jakiejś ludzkiej zachęcie czy metodologii. Powinniśmy rozumować z ludźmi i starać się ich przekonać do prawdy (Dz 17:2, 18:19), i powinniśmy walczyć o wiarę (Jud 1:3). Powinniśmy to czynić z mądrością, zrozumieniem i słodyczą słowa, polegając na Bogu, który otwiera serca, wiedząc, że to On jest najlepszym przekonującym. (zob. też w. 23)
22 Zrozumienie jest źródłem życia dla tego, kto je posiada,
Ale dyscyplina głupców jest głupstwem.
Zrozumienie jest źródłem życia, ponieważ ci, którzy je posiadają, są przeniknięci Duchem Bożym, który nieustannie naucza ich zgodnie z Pismem, który uzdalnia ich do mądrego życia, prowadząc ich do całej prawdy, i który używa ich do zdobywania dusz. Nowe życie w Chrystusie nadal przekształca wierzącego, a to przelewa się na ich interakcji z innymi z ewangelii świadectwa i głoszenia. Ta miłość do innych faktycznie kontroluje wierzącego przez moc Chrystusa w nim, i to jest bardziej skuteczne wobec grzesznych żądz niż dyscypliny głupców. Głupcy nawet nie lubią dyscypliny, a jakakolwiek nadzieja, że zwykła modyfikacja zachowania zmieni życie, które jest rządzone przez upadłe serce, jest daremna. Głupcy zamiast tego kierują się błędem, głupotą i głupotą, a nie mądrością i instrukcjami Boga. Wierzący są prowadzeni przez Ducha w nich, a On ciągle pracuje, aby przekształcić ich życie według swojej chwały i podobieństwa.
23 Serce mądrego poucza jego usta
i dodaje perswazyjności jego wargom.
Mądra osoba poucza swoje usta, kontrolując, co i kiedy mówi. Rozważa, co chce powiedzieć, zanim powie coś, co byłoby niemądre. Studiuje Słowo Boże, aby kiedy nadarzy się okazja do wypowiedzenia dobrego słowa, móc zachęcić innych. Jest w stanie nauczyć się nie tego, jak sprzedać komuś coś lub oszukać go, by w coś uwierzył, ale jak przekonać go, że powinien szukać mądrości u Boga. Jest perswazja, która jest manipulacją człowieka, a potem jest rozumowanie z kimś według mądrości Bożej. Tej drugiej powinien szukać człowiek sprawiedliwy. (zob. też w. 21)
24 Przyjemne słowa są jak plaster miodu,
słodkie dla duszy i uzdrawiające dla kości.
Aby mowa była naprawdę uzdrawiająca, przywracająca i budująca, musi być zgodna z prawdą Pisma Świętego. Nie ma ostatecznego uzdrowienia duszy, które można by znaleźć w mocy pozytywnego myślenia, modlitwie kontemplacyjnej lub innych formach wschodniej medytacji, na przykład. Medytacja nad Słowem Bożym i słuchanie innych ludzi, którzy otwierają przed nami Bożą prawdę, jest tym, co jest potrzebne, aby zachęcić duszę. Wierzący mogą też zachęcać się nawzajem dobrym słowem, przypominając o Bożych obietnicach i pobudzając do dobrych uczynków bogobojnym przykładem i konsekwentną miłością.
25 Jest droga, która wydaje się człowiekowi słuszna,
ale jej kresem jest droga śmierci.
Naturalne instynkty człowieka z powodu jego wrodzonej grzesznej natury są wadliwe i złe (Rz 3,23). Serce człowieka jest niegodziwe i podstępne (Jeremiasza 17:9), a on sam jest podatny na błędy i nie jest w stanie zmienić swojego serca bez ufności w zbawienie zapewnione przez Chrystusa (Efezjan 2:8-9). Jezus zmienia serca i pragnienia, a On otwiera oczy na prawdę i drogę, która jest rzeczywiście w porządku. Niestety, wielu nadal być oszukiwany przez ich grzechu i upadłych serc, a konsekwencje grzechu jest śmierć i piekło (Rzymian 6:23). Człowiek musi pokładać nadzieję w darze Boga, którym jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, poddając się Jemu w pokornej wierze i pokucie. (zob. też Przysłów 14:12, 21:2)
26 Apetyt robotnika pracuje dla niego,
Bo głód go przynagla.
Męczenie pustego żołądka ma sposób motywowania człowieka do zarabiania pieniędzy przez pracę, aby mógł sobie pozwolić na kupno jedzenia. Ten werset nie jest wymówką, aby stworzyć sweat-shop lub slave-driven rodzaj środowiska pracy, gdzie ludzie chodzą głodny i są wykorzystywane. Oznacza on raczej, że Bóg dał ludziom zachętę do pracy, a jest nią jedzenie. 2 Tesaloniczan 3:10 mówi: „Bo nawet gdy byliśmy z wami, dawaliśmy wam taki rozkaz: jeśli ktoś nie chce pracować, niech też nie je.” Oczywiście, są wyjątki dla tych, którzy nie są w stanie pracować, ale nawet takich należy zachęcać, aby byli tak produktywni, jak tylko mogą w granicach rozsądku.
27 Bezwartościowy człowiek wykopuje zło,
a jego słowa są jak ogień palący.
Bezwartościowy człowiek to głupiec, który odrzuca Bożą mądrość i lubi wprowadzać podziały, zniszczenie i krzywdę innych. Jego życie dodaje żadnego błogosławieństwa lub wartości dla innych, ponieważ on tylko stara się promować zło, błąd, kłamstwa i niegodziwości. Jego słowa przynoszą tylko ból, wstyd, ból i postawę, która lubi wzniecać kłopoty. Jego życie nie przynosi żadnych duchowych owoców, które miałyby wieczną wartość, a on jest jak drzewo figowe, że Chrystus przeklęty i wykonane zwiędnąć i umrzeć z powodu braku owoców (Mk 11:21). On jest rozpałką, która zasługuje na to, aby ją wziąć i spalić, ponieważ nic dobrego nie pochodzi z jego życia, a jedynie zło (J 15, 6).
28 Człowiek przewrotny szerzy spory, a oszczerca rozdziela bliskich przyjaciół.
Ci, którzy rozkoszują się złem i zniszczeniem, nie dążą do pokoju, lecz do sporów. Oni szukają podziału często przez oczernianie i mówienie źle o osobie. Ich pragnieniem jest oddzielenie bliskich przyjaciół przez wymyślenie czegoś, co sprawi, że będą wątpić w siebie nawzajem lub nienawidzić się nawzajem. Chrześcijanie nie powinni oczerniać ani plotkować, ale jeśli mają z kimś problem, muszą iść do tej osoby i go rozwiązać (Ewangelia Mateusza 18:15-18). Celem wierzącego jest pokój i pojednanie, a nie mówienie źle o innych i rozprzestrzenianie złośliwych kłamstw. Chrześcijanie powinni identyfikować fałszywych nauczycieli i powinni być gotowi do konfrontacji z grzechem w duchu łaski i pokory. Powinno się to zawsze odbywać we współczuciu i miłości, a nie w zazdrości czy gniewie, które tylko tworzą napięcie i pogłębiają wszelkie problemy relacyjne.
29 Człowiek gwałtowny kusi swego bliźniego
i prowadzi go drogą, która nie jest dobra.
Tacy, którzy kochają przemoc, szukają ludzi, wobec których mogą być gwałtowni, i szukają ludzi, którzy lubią przemoc również. Przemocowcy zastawiają pułapki na swoich bliźnich i wciągają ich w miejsca i sytuacje, które nie są dla ich dobra. Starają się przekonać innych, że przemoc jest zabawna i pożądana, a takich ludzi należy unikać. Bóg zachwyca się tymi, którzy wprowadzają pokój, a nie tymi, którzy wykorzystują, nadużywają i krzywdzą. Jeśli naprawdę kochamy innych, zawsze będziemy mieć na uwadze ich najlepszy interes, a nawet cenić ich dobro ponad nasze własne (List do Filipian 2:3-4).
Znajduje się na drodze sprawiedliwości.
Siwe włosy powinny być oznaką mądrości zdobytej w ciągu życia, ale niektórzy, którzy żyją do późnej starości nadal żyć dla siebie i odrzucić Boga. Jak mówi Kaznodziei 7:5: „Widziałem wszystko za życia marności; jest człowiek sprawiedliwy, który ginie w swojej sprawiedliwości i jest człowiek niegodziwy, który przedłuża swoje życie w swojej niegodziwości.” Jednak ci, którzy postępują zgodnie z Bożymi nakazami, unikną niepotrzebnych pułapek i kłopotów, które wynikają z konsekwencji grzechu. Dlatego też, w tym sensie, jest bardziej prawdopodobne, że dożyją starości. Aby siwe włosy mogły być prawdziwą koroną chwały, trzeba wzrastać w mądrości. Nie ma nic szlachetnego w starzeniu się lub siwych włosach, jeśli nie towarzyszy temu rosnąca i pogłębiająca się więź z Bogiem.
32 Ten, kto jest powolny w gniewie, jest lepszy od mocarza,
A ten, kto panuje nad swoim duchem, od tego, kto zdobywa miasto.
Potrzeba wiele wojskowej potęgi i sprawności, aby wygrać bitwy lub przejąć miasto. Ale zdolność panowania nad sobą, owoc Ducha, jest oznaką większego osiągnięcia, jeśli chodzi o wieczną wartość. Wielu walczyło dobrze w ziemskich bitwach, ale nie byli w stanie utrzymać swoich myśli i intencji serca w zgodzie z Bożymi standardami. Dzieje się tak dlatego, że poza Chrystusem jest to niemożliwe. Tylko przez wiarę w Niego, aby zbawić i zmienić serce, można wprowadzić sprawiedliwość i samokontrolę do życia każdej osoby. Jest to coś o wielkiej i wiecznej wartości i jest to coś, o co warto zabiegać. Zwycięstwo nad grzechem i śmiercią należy do wierzącego w Chrystusa, który prowadzi swoich w Jego procesji zwycięstwa jako więcej niż zwycięzców (Rzymian 8:37). Bycie mocnym w Jego mocy duchowo jest tym, co liczy się najbardziej (Ef 6:10). Bitwa o dusze i o sprawiedliwość, którą można znaleźć tylko w Chrystusie (Rz 1:16, 10:17) jest ważniejsza niż bitwa o miasta.
33 Los jest rzucony na kolana,
Ale każda jego decyzja jest od Pana.
Chrześcijanie nie powinni rzucać losów lub wybierać słomek, aby określić wolę Boga, bo mamy Ducha Świętego, aby nas prowadzić (Rz 8:14) i Słowo Boże, aby nas uczyć (2 Tymoteusza 3:16-17). Rzucanie losów było praktykowane w Starym Testamencie (Jozuego 18:10, 1 Kronik 25:8, Nehemiasza 10:34), a nawet jak uczniowie byli używani do ustanowienia kościoła (Dzieje Apostolskie 1:26) jako jeden z „różnych sposobów”, że Bóg mówił do swojego ludu (Hebrajczyków 1:1-2). Teraz, gdy przemówił do nas w swoim Synu i przez swoje spisane Słowo, nie musimy rzucać losów. Ci, którzy robili to w przeszłości w wierze, uznali, że Bóg jest odpowiedzialny za sposób, w jaki losy były rzucane i za wyniki tego procesu. Złożyli swoją wolę i sposób na instrukcje i przewodnictwo Pana. Powinniśmy mieć postawę pokory, aby zbliżyć się do Słowa Bożego w drżeniu i ostatecznej czci, i powinniśmy poddać się do niego (Izajasza 66:2). Jeśli chcemy, aby nasze decyzje pochodziły od Boga i z Boga, nie mamy innego wyboru, jak tylko dostosować się do nauczania Pisma Świętego. To tam znajduje się mądrość i kierunek.
.