Raga-Deusa, canta a raiva de Aquiles, filho de Peleus, assassino, condenado, que custou aos Achaeans inúmeras perdas
Ver Citações Importantes Explicadas
Sumário
O poeta invoca uma musa para o ajudar a contar a história da raiva de Aquiles, o maior herói grego a combater na Guerra de Tróia. A narrativa começa nove anos após o início da guerra, quando os Achaeans saqueiam uma cidade aligeirada de Tróia e capturam duas belas donzelas, Chryseis e Briseis. Agamémnon, comandante-chefe do exército acheano, toma Chryseis como seu prêmio. Aquiles, um dos guerreiros mais valiosos dos Achaeans, reivindica Briseis. O pai de Chryseis, um homem chamado Chryses que serve como sacerdote do deus Apolo, implora a Agamémnon que devolva a sua filha e oferece-se para pagar uma enorme soma. Quando Agamémnon recusa, Chryses reza a Apolo por ajuda.
Apollo envia uma praga sobre o acampamento grego, causando a morte de muitos soldados. Após dez dias de sofrimento, Aquiles chama uma assembléia do exército acheano e pede um adivinho para revelar a causa da praga. Calchas, um poderoso vidente, levanta-se e oferece os seus serviços. Apesar de temer a retribuição de Agamenón, Calchas revela a praga como um movimento vingativo e estratégico de Chryses e Apolo. Agamémnon voa em fúria e diz que voltará Chryseisonly se Aquiles lhe der Briseis como compensação.
Agamémnon exige humilha e enfurece o orgulhoso Aquiles. Os homens discutem, e Aquiles ameaça retirar-se da batalha e levar seu povo, os Mirmidões, de volta para casa, para Phthia. Agamémnon ameaça ir à tenda de Aquiles no acampamento do exército e levar Briseis. Aquiles está pronto para desembainhar a espada e matar o comandante Achaean quando a deusa Atena, enviada por Hera, a rainha dos deuses, aparece a ele e verifica a sua raiva. A orientação de Atena, juntamente com um discurso do sábio conselheiro Nestor, finalmente consegue evitar o duelo.
Nessa noite, Agamémnon coloca Chryseis num navio de volta ao seu pai e envia arautos para que Briseis seja escoltado desde a tenda de Aquiles. Aquiles reza à sua mãe, a ninfa do mar Thetis, para pedir a Zeus, rei dos deuses, que castigue os Achaeans. Ele relata a ela a história de sua briga com Agamenón, e ela promete tratar do assunto com Zeus – que lhe deve um favor – assim que ele voltar de um período de treze dias de banquete com os etíopes. Enquanto isso, o Comandante Ascéano Odisseu está navegando a nave que Chryseishas embarcou. Quando aterra, ele devolve a donzela e faz o sacrifício Apollo. Chryses, muito contente por ver a sua filha, reza ao deus para que ele levante a peste do acampamento Achaean. Apolo reconhece a sua oração, e Odisseu volta aos seus camaradas.
Mas o fim da praga nos Achaeans só marca o início de um sofrimento pior. Desde sua briga com Agamenón, Aquiles se recusa a participar da batalha e, depois de doze dias, Thetismakes faz seu apelo a Zeus, como prometido. Zeus está relutante em ajudar os troianos, pois sua esposa, Hera, favorece os gregos, mas ele finalmente concorda. Hera fica lívida quando descobre que Zeus está ajudando os troianos, mas seu filho Hefesto a persuade a não mergulhar os deuses no conflito sobre os mortais.
Análise
Como outros poemas épicos antigos, A Ilíada apresenta seu tema claramente desde o início. Na verdade, o poema nomeia itsfocus em sua palavra inicial: menin, ou “raiva”. Especificamente, A Ilíada se preocupa com a raiva de Aquiles – como ela começa, como ela paralisa o exército acheano, e como ela finalmente se torna redirecionada para os troianos. Embora a Guerra de Tróia como um todo figure de forma proeminente na obra, este conflito maior acaba por fornecer o texto com antecedentes em vez de assunto. No momento em que Aquiles e Agamémnon entram em sua disputa, a Guerra de Tróia já dura há quase dez anos. A ausência de Aquiles na batalha, por outro lado, dura apenas uma questão de dias, e a épica termina logo após o seu retorno. O poema não descreve nem as origens nem o fim da guerra que enquadra a cólera de Aquiles. Ao invés disso, ele examina as origens e o fim dessa ira, estreitando assim o escopo do poema a partir de um conflito maior entre povos em guerra para um conflito menor entre indivíduos em guerra.