A poucos dias atrás, um amigo postou no meu Facebook um link para um site cheio de papéis de parede incríveis que ele disse que o lembravam de mim; a foto à esquerda é daquela vista, e atualmente é o meu papel de parede ativo.
No início fui atraído para a citação porque ela resumia completamente a minha própria filosofia mundial – só há alguns minutos, quando eu estava lendo sobre qual poderia ser o nome desta filosofia para que eu pudesse compartilhá-la neste post, é que eu percebi que esta é uma citação de um Alan Watts, um renomado filósofo ocidental que tentou preencher a lacuna entre o pensamento oriental e ocidental. Então, o que me atraiu para esta linha de pensamento não foi o próprio Watts, mas sim as ideias encarnadas nesta citação.
Religião para mim é uma questão difícil e intrigante. Eu costumava ser um ateu estridente – embora nunca fosse muito bom, admito, pois ainda estava sempre aterrorizado com fantasmas e outros fenômenos inexplicáveis. Com o tempo, porém, minhas posições suavizaram e acabei me tornando um crente bastante forte em Deus; isto, por sua vez, suavizou para um espiritualismo inclusivo, sempre em evolução, exclusivamente pessoal.
As pedras angulares da minha crença repousam em três coisas: 1) A religião organizada é intrinsecamente interferida por pessoas que frequentemente a usam para seu próprio ganho, e assim nunca são tão verdadeiras como insistem ser 2) Eu acredito fortemente numa unidade da criação; isto é, todas as coisas vêm da mesma fonte e são inerentemente unificadas num sentido último, e 3) Dada a vastidão do universo e sua natureza sempre em expansão, a consciência evoluiu como uma forma da criação habitar sobre si mesma. Afinal, se Deus – ou uma consciência universal, fonte da criação, etc. – é infinitamente complexo e poderoso, e o universo está em constante mudança e expansão, então um modo interior de experiencialismo é necessário.
Or, como Homer Simpson eloquentemente colocou este tipo de dilema, “Será que Jesus poderia microondas um burrito tão quente que ele mesmo não poderia comê-lo?”
Tenho certeza de que qualquer filósofo de grau F pode destruir este sistema de crenças; então novamente, isso é o que faz dele um sistema de crenças. Também estou certo de que pessoas mais inteligentes do que eu, ao longo da história filosófica e religiosa, argumentaram esses três pontos anteriores e os ‘provaram’ à sua própria maneira.
Inherently, though, I find this belief system incredibly freeing – almost alienating to a point – while also being completely comforting. É alienante porque assume com razão que cada coisa que experimentamos – cada ação, pensamento, sentimento ou crença – é completamente pessoal, já que todos estão ajudando o universo a experimentar diferentes facetas de si mesmo. Todos nós temos nossos próprios preconceitos, suposições, cabos neurais e equilíbrios químicos que requerem que cada coisa que experimentamos seja para sempre única, e nunca mais será experimentada por alguém assim, nunca mais. Isto também é libertador, pois significa que não importa o quê, somos únicos e experimentaremos a criação de alguma forma completamente individual.
Ao mesmo tempo, este sistema de crenças é extremamente coletivista, pois nenhum de nós é apenas um “Eu”, em vez disso, nós – no significado interior de todas as coisas – somos um “Nós” universal que está apenas experimentando diferentes aspectos do que realmente significa ser. A melhor maneira de entender isso é imaginando um cérebro tomando uma decisão; pode haver milhões de sentimentos e pensamentos diferentes correndo por essa única decisão. Assim como seu cérebro é feito de diferentes células componentes e conexões neurais, todas funcionando como um todo unificado, assim também é a existência. Nossas experiências compõem uma cintilação do todo.
Esta trilha de pensamentos também me levou a considerar o progresso geral da sociedade humana e da criação. No início eu pensei que talvez você pudesse fazer um paralelo entre o desenvolvimento humano – começando como caçadores/colectores com alegrias e sofrimentos básicos através dos dias modernos, com maravilhas surpreendentes e horrores indescritíveis – e a natureza amadurecida de uma consciência universal; assim como um adulto pode compreender a tristeza e a alegria com mais profundidade do que uma criança poderia.
No entanto, estou raspando essas idéias, uma vez que agora percebo que elas são incrivelmente Homo Sapien tendenciosas e não levam em conta os eons da existência antes do homem ter sido criado. A menos que você acredite que a humanidade evoluiu lentamente para levar esta exploração da consciência a um nível mais direto. Mas, isso requer um pouco mais de reflexão da minha parte…
Crédito fotográfico em Imgur.