Verso 6
DAVID’S CAPTURE OF JERUSALEM
“E o rei e os seus homens foram a Jerusalém contra os jebuseus, os habitantes da terra, que disseram a Davi: “Não entrarás aqui, mas os cegos e os coxos te afastarão” … pensando: “Davi não pode entrar aqui”. No entanto, David tomou o bastião de Sião, ou seja, a cidade de David. E Davi disse naquele dia: “Quem quiser ferir os jebuseus, que suba ao poço de água para atacar os coxos e os cegos, que são odiados pela alma de Davi” Por isso é dito: “Os cegos e os coxos não entrarão na casa”. E Davi habitou na fortaleza, e chamou-lhe a cidade de Davi. E Davi construiu a cidade ao redor, desde o Millo para dentro. E Davi tornou-se cada vez maior, pois o Senhor, o Deus dos Exércitos, estava com ele”
“Jerusalém tem sido chamada a capital espiritual do mundo, um julgamento sublinhado pelo julgamento da resolução das Nações Unidas de 1947, designando-a como uma cidade santa internacional, mantida em honra dos muçulmanos, judeus e cristãos”. Os cristãos honram Jerusalém como o lugar de onde saiu a “Palavra do Senhor”, a cena do ministério terrestre de Nosso Senhor, especialmente o lugar onde Ele fez Expiação pelos pecados da humanidade em sua Morte Vicária no Calvário e sua Ressurreição dos mortos, e como o tipo daquela “Jerusalém Celestial que é nossa mãe” (Gálatas 4:26).
Relatando a captura desta cidade por David, há uma forte discordância entre estudiosos capazes a respeito do momento exato de sua captura. Como Willis disse, “Está em debate”; e não consideramos a questão como possível de qualquer solução dogmática. Se o momento exato tivesse sido de grande importância, certamente o escritor sagrado nos teria informado. Keil colocou a captura desta cidade jebusita logo no início do reinado de Davi com base no fato de que a soma total dos trinta e três anos do reinado de Davi estava em Jerusalém, não deixando nenhum intervalo em que parte do seu reinado sobre todo Israel poderia ter sido enquanto Davi vivesse em qualquer outro lugar. Caird também aceitou isso, afirmando que “é bem possível que a campanha contra Jerusalém já tivesse terminado antes que os filisteus ouvissem que Davi tinha se tornado rei sobre um reino unido”. Willis preferiu a opinião de que, “As duas batalhas com os filisteus ocorreram entre a unção de Davi como rei sobre todo Israel e sua conquista de Jerusalém”. A simples verdade parece ser que ninguém sabe ao certo.
O texto hebraico desta passagem foi danificado em transição, e o significado não é certo, como mostra uma comparação de várias versões. Também, o relato paralelo em 1 Crônicas 11:4-9 diz que Davi disse: “Quem primeiro ferir os jebuseus será chefe e comandante”. E Joabe, filho de Zeruia, subiu primeiro, então ele se tornou chefe”
A antiga cidade dos jebuseus tinha um suprimento de água protegido que descia até uma fonte no pé oriental do cume sobre o qual a cidade foi construída, chamada de poço de água em 2 Samuel 5:8. Davi superou a cidade, enviando seus homens para cima daquele poço de água. Isso fez com que alguns acreditassem que Davi capturou Jerusalém muito antes, pois Joabe foi mencionado como o líder dos homens de Davi, durante a primeira parte do reinado de Is-Bosete (2 Samuel 2:13). Entretanto, é significativo que Joabe não esteja lá chamado de “chefe e comandante”, indicando que, após esta exploração de Joabe na captura de Jerusalém, ele recebeu os títulos indicados. Nestes registros extremamente abreviados, é impossível ler todos os detalhes.
“Os cegos e os coxos te afastarão” (2 Samuel 5:6). A presunção dos jebuseus era tal que eles se gabavam de poder repelir qualquer ataque de Davi pelos cegos e os coxos que os fortificavam. Jerusalém era de fato forte, a antiga cidadela ocupando a ponta da rocha do cume que ficava entre o Vale do Quedron, a leste, e o Vale do Tyropeon, a oeste, no ponto onde os dois vales se uniram.
“Atacai os coxos e os cegos que são odiados pela alma de Davi” (2 Samuel 5:8). É melhor entender estas palavras como a referência de David aos jebusitas que tinham tão rotulados os seus defensores. Embora os judeus mais tarde proibissem aleijados e cegos de servir no templo, não há razão para relacionar isso com o que é dito aqui. O julgamento de H. P. Smith de que este versículo é corrupto pode muito bem ser verdade.
“Davi construiu a cidade … do Millo para dentro” (2 Samuel 5:9). Pode ter havido um número de fortificações na Palestina que foram chamadas de ‘Millo’, sendo uma delas em Siquém (Juízes 9:6,20). “Parece ter sido uma fortaleza de algum tipo, a defesa norte da cidade de Davi, e ter sido parte das defesas originais cananéias da cidade de Sião”. Tanto Salomão como Ezequias em tempos posteriores fortaleceram e repararam o Millo.
Com a captura desta fortaleza, Davi eliminou uma fortaleza jebusita que, com efeito, tinha cortado o seu reino em dois; e a construção de Jerusalém como sua capital foi uma das realizações mais importantes da realeza de Davi.