Escrever canções de adoração e oração para sua igreja é diferente de escrever qualquer canção. Você precisa manter em xeque três tensões: (1) a sua igreja; (2) a sua comunidade; (3) e as suas experiências. Todos os três precisam ser bíblicos e contribuir para o discipulado. Muitas vezes, a adoração moderna é sobre estar divorciado do passado, e, mais especificamente, da igreja dos nossos pais. Em vez de de deitar fora canções sagradas, devemos considerar reimaginá-las.
Cantares de louvor – Como escrever as orações de sua igreja
Minha fé nasceu numa igreja moderna, contemporânea. O meu grupo jovem interpretou Amy Grant e Micheal W. Smith. Minha igreja tinha uma seção de ritmo completo, muitas vezes acompanhada de latão e cordas. Hinos faziam parte da experiência, mas a maioria cantava canções contemporâneas.
Um fim de semana, eu dirigi para o norte de San Jose para uma igreja presbiteriana tradicional, com pináculos, arcos, vitrais e um enorme órgão de cachimbo. Não era o que eu sabia. Sentei-me na varanda enquanto a igreja enchia-se de gente. A ordem de serviço parecia complicada, e eu me senti muito deslocada. Depois, o órgão começou a tocar Bach como um prelúdio. As notas do baixo agitavam a varanda e os arrepios passavam por mim. O organista era talentoso e expressivo, e por um momento fui transportado para outro lugar. Todo o serviço me comoveu, inesperadamente assim.
A experiência me mudou. O senso de admiração e a história falaram comigo. Penso que há uma fome em cada um de nós que anseia por estar ligado à história, e cai numa história mais profunda do que a nossa. Como líderes de culto, podemos esperar que nossas canções contemporâneas nos levem a outro lugar. Eles podem, mas eu quero nos desafiar para algo mais, para ir para frente e para trás.
Existem muitas razões para considerar escrever canções que nos liguem historicamente e nos impulsionem para a frente. Não se trata de abraçar órgãos de tubos, em particular. Trata-se antes de perceber e abraçar a jornada em que estamos, e isso inclui os últimos 2.000 anos de cristianismo. Será que conhecemos as histórias e a música que moldaram as que nos precederam? Por muito tempo, a maioria da música contemporânea da igreja quis distanciar-se da igreja da avó. Por que não podemos fazer música nova que misture o antigo com o novo? O equilíbrio pode ajudar nossas igrejas a serem mais estáveis de geração em geração.
OURTRAS ORAÇÕES DA IGREJA: UNIQUE & UNIVERSAL
As nossas igrejas individuais têm tanto uma história única como universal. A maior narrativa da igreja como igreja católica ou universal é encontrada em nossos credos mais antigos. Nossa cidade única, cultura e história são as lentes que filtram nossa fé, mas também somos parte de algo muito maior. É sobre isso que os primeiros credos falam como a comunhão dos santos. Estamos unidos com cristãos ao redor do mundo e à grande nuvem de testemunhas que Hebreus 12 menciona.
Cada uma de nossas igrejas tem uma história única. É vital para a forma como adoramos e oramos. Às vezes, não há nada fora da família da nossa igreja que possa articular os detalhes da nossa jornada. Nós certamente precisamos contar a história sobre Deus trabalhando entre nós. Se estamos apenas no passado, nossas tradições podem ser sustentadas quase como ídolos. O mesmo pode ser dito se estamos apenas expressando adoração tendo em mente o dia de hoje.
Quando adoramos localmente, é humilhante lembrar dos milhões que também estão adorando ao redor do mundo. Quando valorizamos demais nossa pequena expressão tribal de adoração, denigramos o poder da adoração, tanto com a grande nuvem de testemunhas que vieram antes de nós quanto com os cristãos de todo tipo de origens, nacionalidades e particularidades musicais. É uma união mística e que podemos explorar mais profundamente nas nossas canções.
Os RESULTADOS DAS ORAÇÕES ESPIRITUALIZADAS
Não se embriagueis com vinho, pois isso é deboche; mas enchei-vos do Espírito, enquanto cantais salmos e hinos e cânticos espirituais entre vós, cantando e fazendo melodia ao Senhor em vossos corações, dando graças a Deus Pai em todos os momentos e por tudo em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Efésios 5:18-19
Orações cheias de espírito nos satisfazem e nos completam. Podemos deixar a adoração sem nos sentirmos completos porque esquecemos que não se trata apenas de emoção. Está além do momento, além do conserto momentâneo. As nossas próprias vidas precisam de mudar. No contexto da nossa composição, será que acreditamos nisso?
Como é que nos mantemos cheios? Nós somos como um balde com buracos. Nós vazamos e temos que voltar sempre de novo ao poço. Nosso culto cristão é algo poderoso e não simplesmente um pensamento posterior ou um complemento ao sermão. Há algo de místico nisso. O vinho nos deixará bêbados e nos derrubará porque nunca poderá nos encher completamente. Ele dá o falso sentido de transcendência. E, você sabia que a palavra para bruxaria na Bíblia é a mesma que para drogas? Na verdade, nós recebemos a nossa palavra farmácia da palavra grega para feitiçaria (pharmakeia) em Gálatas 5:20. Obviamente, nossas orações – quer sejam cantadas ou faladas – têm um efeito místico que satisfaz onde os substitutos falham.
DOS TIPOS DE ORAÇÕES
Os três tipos de orações que formam as canções incluem: (1) Salmos ou hinos; (2) credos do dia dos hinos; (2) e orações espontâneas. Em nossa liturgia semanal, pode ser bom oferecer os três. Se oferecemos apenas um, impedimos nossa igreja de entrar em um culto feito pela igreja universal.
PSALMS são os cânticos das Escrituras e um padrão que podemos seguir nos cânticos que escrevemos hoje.
Por exemplo, salmos de ascensão são os cânticos dos peregrinos que sobem ao Templo para adorar. (48:1–2; 120–134). Nossas experiências contemporâneas fora da igreja poderiam ser colocadas em cânticos de oração na igreja? Eu acho que o padrão dos Salmos nos encoraja. Roger Ellsworth em Opening Up Psalms diz: “Como os ascendentes a Jerusalém para assistir às suas festas anuais, seus corações ascenderam dentro deles. Se este foi realmente o caso, estes hinos falam muito a nosso respeito sobre como nós consideramos a adoração pública. Podemos dizer que os nossos corações ascendem dentro de nós enquanto antecipamos a adoração na casa de Deus? Devemos considerar a adoração na casa do Senhor com o povo do Senhor como o ponto alto da semana e esperar cada vez mais por ela a cada dia que passa”
HYMNS são escritos fora da tradição, apoiam o calendário sazonal da igreja, e podem seguir as escrituras programadas no lecionário.
Como você sabe, durante centenas de anos, a Igreja foi unida num calendário sazonal chamado lecionário, dividido em leituras do Antigo Testamento, Salmos, as Epístolas e os Evangelhos. Eles estão agrupados em três anos para que, após esse tempo, uma congregação recebesse leituras da maioria da Escritura. Muitas igrejas ainda usam este esboço. Se você usa ou não o calendário ou coloca a liturgia em sua adoração não é necessariamente o ponto aqui. Contudo, devemos considerar, quais são os hinos da nossa fé? Quais são os credos dos quais podemos tirar e acrescentar aos nossos cânticos e orações?
Podemos encontrar grandes ideias do lecionário à medida que ele segue as estações. Também podemos olhar para o Novo Testamento, particularmente para Paulo. Há muitos exemplos em que as suas palavras reafirmam muito o dogma da nossa fé. Por exemplo, ele escreve a Timóteo: “Sem dúvida, o mistério da nossa religião é grande: Ele foi revelado em carne, vindicado em espírito, visto pelos anjos, proclamado entre os gentios, crido em todo o mundo, tomado em glória” (1 Timóteo 3:16). Podemos adaptar isto em canções e letras e ensinar a Escritura à nossa congregação como resultado.
FILHOS ESPIRITUAIS são as expressões espontâneas no canto, as orações do povo, ou melodias direto do coração.
Cantos espirituais são muitas vezes confissões de nossa necessidade por Deus. Cantos espontâneos vêm dos lugares brutos. Estamos convidando as pessoas a expressar livremente sua adoração, ou editamos expressões que podem parecer negativas ou cantadas com dúvida?
Estaremos permitindo que nossas congregações tenham uma voz no culto? Será que permitimos que elas contem suas histórias? Pode ser um poderoso ponto de adoração. A igreja inteira pode ser fortalecida quando celebramos a obra de Deus em nossas vidas. As canções que trazem à tona essas histórias são orações do povo. Paulo diz para “cantar com a mente e cantar em espírito” (I Coríntios 14:15).
LOCALIZAÇÕES PARA MINE PARA ESCREVER MÚSICA DE IGREJA
Existem alguns livros e lugares a considerar quando se escreve música de igreja.
Valley of Vision de Arthur G. Bennett
Esta é uma colecção de orações escritas da nossa tradição Puritana na América. Os Puritanos são muitas vezes mal entendidos como reservados. Este livro fornece um vislumbre de sua paixão e honestidade com Deus.
Canções de Deus: Como escrever &Canções selecionadas para adoração por Paul Baloche
Paul é um dos escritores mais eficazes e talentosos da música de adoração contemporânea. Nós certamente aprenderemos muito com a sua sabedoria e processo.
Livro de Oração Comum e O Leccionário Comum Revisado
Estes dois nos apresentarão a beleza da liturgia que nos inspirará.
Livros de Hinos Antigos
Apesar alguns e começar uma lista. Eu tenho uma coleção crescente destes no meu piano. Quando leio a letra e canto as músicas de centenas de anos atrás, me lembro de como Deus tem trabalhado naquelas pessoas que vieram antes de mim.
Seu pastor
Os pastores são mais teologicamente treinados, e quando estamos no processo de escrever uma canção, é bom fazer o check in e colaborar.
Co-escritor
A colaboração é uma ferramenta poderosa na escrita de música. Vemos diferentes lados e perspectivas para os arranjos e isso pode levar nossas músicas a um lugar muito melhor.