Verso 1
SECOND SAMUEL
O RELATÓRIO FALSO DA MORTE DE SAUL E DAVID PARA SAUL E JONATHAN
Não há necessidade de uma introdução aqui, porque a introdução tanto para o Primeiro Samuel como para o Segundo Samuel foi incluída no meu comentário sobre o Primeiro Samuel. Os livros eram originalmente um volume, mas devido ao tamanho incómodo dos rolos antigos sobre os quais os livros eram inscritos, Samuel foi dividido em dois rolos.
O RELATÓRIO FALSO DA MORTE DE SAUL
“Depois da morte de Saul, quando Davi voltou da matança dos amalequitas, Davi permaneceu dois dias em Ziklag; e no terceiro dia, eis que um homem veio do acampamento de Saul, com suas roupas e terra sobre sua cabeça. E, quando chegou a Davi, caiu e se prostrou. Perguntou-lhe Davi: “De onde vens”? E ele disse-lhe: “Fugi do acampamento de Israel.” E David disse-lhe: “Como é que foi? Diz-me.” E ele respondeu: “O povo fugiu da batalha, e muitos do povo também caíram e estão mortos; e Saul e seu filho Jônatas também estão mortos.” Então disse Davi ao jovem que lhe disse: “Como sabeis que Saul e seu filho Jônatas estão mortos”? E o jovem que lhe disse: “Por acaso estava eu no monte Gilboa; e ali estava Saul encostado à sua lança; e eis que os carros e os cavaleiros estavam perto dele. E quando olhou para trás dele, viu-me e chamou-me. E eu respondi: “Aqui estou eu. E ele disse-me: “Quem és tu? Eu respondi-lhe: “Sou um Amalequita. E ele disse-me: “Fica ao meu lado e mata-me, porque a angústia apoderou-se de mim e, no entanto, a minha vida ainda se prolonga. Então eu fiquei ao lado dele, e o matei, porque eu estava certo de que ele não poderia viver depois de ter caído; e tomei a coroa que estava em sua cabeça e o bracelete que estava em seu braço, e os trouxe aqui ao meu senhor”
Críticos que parecem estar procurando coisas que eles podem chamar de “contradições” na Bíblia têm reclamado que este relato da morte de Saul “é impossível de se reconciliar com o relato em Primeiro Samuel”. Isto não é problema, porque, como Willis declarou, “o relatório de Amalekite foi uma mentira deliberada”. O que realmente aconteceu é registrado em 1 Samuel 31, e este parágrafo relata o que o Amalequeque disse a David.” Uma “contradição” semelhante está em Gênesis, onde Deus disse: “Certamente morrereis” (Gênesis 2:17) e Satanás disse: “Certamente NÃO morrereis” (Gênesis 3:4). Uma mentira sempre contradiz a verdade.
A posse da coroa de Saul por Amalequete e o bracelete não “provou” a verdade da sua falsidade. “O homem provavelmente tinha encontrado Saul após a sua morte e antes dos filisteus voltarem para despojar os mortos.” “Cada exército é seguido por vagabundos, com intenção de ganhar, comprar saques, pilhagens ou pilhagens sempre que possível, e levando a cabo um comércio lucrativo e ilícito.” Na opinião de F. C. Cook, este Amalekite era um dos que vieram despojar os mortos no dia seguinte à batalha e que ele teve a sorte de encontrar Saul ainda com a coroa e a braçadeira.” Para este escritor, esta opinião parece ser a resposta mais provável quanto à identidade daquele Amalequita.
Existem apenas quatro exemplos de suicídio em toda a Bíblia: (1) o de Saul; (2) o de Aitofel (2 Samuel 17:23); (3) o de Zimri (1 Reis 16:18); e (4) o de Judas Iscariotes (Mateus 27:5).
Um item na história de Amalequequete é claramente um fato. Ele tirou a coroa da cabeça de Saul e a braçadeira de seu braço. Que ironia há nisto, “Que um amalequita tirou a coroa da cabeça de Saul que ele havia perdido por sua desobediência ao mandamento de Deus de matar o rei Agag, o amalequita!
“E havia Saul encostado à sua lança” (2 Samuel 1:6). Devido ao grande comprimento de uma lança em comparação com o de uma espada, esta afirmação por si só é suficiente para provar que o amalequita era um mentiroso. Apoiar-se em uma lança dificilmente seria tentado por alguém tentando se matar, especialmente se ele também tivesse uma espada. Keil apropriadamente identificou esta afirmação em 2 Samuel 1:6 como evidentemente, “uma improbabilidade, uma inverdade”