Freud and the Unconscious Mind

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Freud and the Unconscious Mind

Por Dr. Saul McLeod, publicado em 2009, atualizado em 2015

Sigmund Freud não inventou exatamente a idéia da mente consciente versus inconsciente, mas ele certamente foi responsável por torná-la popular e esta foi uma de suas principais contribuições à psicologia.

Freud (1900, 1905) desenvolveu um modelo topográfico da mente, onde ele descreveu as características da estrutura e função da mente. Freud usou a analogia de um iceberg para descrever os três níveis da mente.

Freud (1915) descreveu a mente consciente, que consiste em todos os processos mentais dos quais somos conscientes, e isto é visto como a ponta do iceberg. Por exemplo, você pode estar sentindo sede neste momento e decidir tomar uma bebida.

O pré-consciente contém pensamentos e sentimentos dos quais uma pessoa não está consciente atualmente, mas que podem ser facilmente levados à consciência (1924). Ele existe logo abaixo do nível de consciência, antes da mente inconsciente. O pré-consciente é como uma sala de espera mental, na qual os pensamentos permanecem até “conseguirem atrair o olho do consciente” (Freud, 1924, p. 306).

É isto que queremos dizer no nosso uso diário da palavra memória disponível. Por exemplo, actualmente não está a pensar no número do seu telemóvel, mas agora é mencionado que pode recordá-lo com facilidade.

As experiências emocionais leves podem estar no pré-consciente, mas por vezes as emoções negativas traumáticas e poderosas são reprimidas e por isso não estão disponíveis no pré-consciente.

Finalmente, a mente inconsciente compreende processos mentais que são inacessíveis à consciência mas que influenciam julgamentos, sentimentos ou comportamentos (Wilson, 2002).

De acordo com Freud (1915), a mente inconsciente é a principal fonte do comportamento humano. Como um iceberg, a parte mais importante da mente é a parte que você não pode ver.

Nossos sentimentos, motivos e decisões são na verdade poderosamente influenciados por nossas experiências passadas, e armazenados no inconsciente.

Freud aplicou estes três sistemas à sua estrutura da personalidade, ou psique – o id, ego e superego. Aqui o id é considerado como inteiramente inconsciente, enquanto o ego e o superego têm aspectos conscientes, pré-conscientes e inconscientes.

Mente inconsciente

Mente inconsciente

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Embora estejamos plenamente conscientes do que está acontecendo na mente consciente, não temos idéia de qual informação está armazenada na mente inconsciente.

O inconsciente contém todo tipo de material significativo e perturbador que precisamos manter fora da consciência porque eles são muito ameaçadores para reconhecer completamente.

A mente inconsciente age como um repositório, um ‘caldeirão’ de desejos primitivos e impulsos mantidos à distância e mediados pela área pré-consciente. Por exemplo, Freud (1915) descobriu que alguns eventos e desejos eram frequentemente demasiado assustadores ou dolorosos para os seus pacientes reconhecerem, e acreditava que tais informações estavam trancadas na mente inconsciente. Isto pode acontecer através do processo de repressão.

A mente inconsciente contém nossos instintos biológicos (eros e thanatos) para os desejos primitivos de sexo e agressão (Freud, 1915). Freud argumentou que nossos impulsos primitivos muitas vezes não alcançam a consciência porque são inaceitáveis para nossos eus racionais e conscientes.

As pessoas usam uma gama de mecanismos de defesa (como repressão) para evitar saber quais são seus motivos e sentimentos inconscientes.

Freud (1915) enfatizou a importância da mente inconsciente, e uma suposição primária da teoria freudiana é que a mente inconsciente governa o comportamento em um grau maior do que as pessoas suspeitam. De fato, o objetivo da psicanálise é revelar o uso de tais mecanismos de defesa e assim tornar o inconsciente consciente.

Freud acreditava que as influências do inconsciente se revelam de várias maneiras, incluindo sonhos, e em lapsos de língua, agora popularmente conhecidos como ‘lapsos freudianos’. Freud (1920) deu um exemplo de tal deslize quando um deputado britânico se referiu a um colega com quem estava irritado como ‘o membro honorável do Inferno’ em vez de Hull.

Avaliação Crítica

Avaliação Crítica

Inicialmente, a psicologia era céptica em relação à idéia de processos mentais operando a um nível inconsciente. Para outros psicólogos determinados a serem científicos em sua abordagem (por exemplo, behavioristas), o conceito de mente inconsciente provou ser uma fonte de frustração considerável porque desafia a descrição objetiva, e é extremamente difícil de testar ou medir objetivamente.

No entanto, a lacuna entre psicologia e psicanálise diminuiu, e a noção de inconsciente é agora um foco importante da psicologia. Por exemplo, a psicologia cognitiva identificou processos inconscientes, como a memória processual (Tulving, 1972), o processamento automático (Bargh & Chartrand, 1999; Stroop, 1935), e a psicologia social mostrou a importância do processamento implícito (Greenwald & Banaji, 1995). Tais descobertas empíricas demonstraram o papel dos processos inconscientes no comportamento humano.

Contudo, a pesquisa empírica em psicologia revelou os limites da teoria freudiana da mente inconsciente, e a noção moderna de um ‘inconsciente adaptativo’ (Wilson, 2004) não é a mesma que a psicanalítica.

Indeed, Freud (1915) subestimou a importância do inconsciente, e em termos da analogia do iceberg, existe uma porção muito maior da mente debaixo da água. A mente opera mais eficientemente relegando um grau significativo de alto nível de processamento sofisticado ao inconsciente.

Onde Freud (1915) via o inconsciente como uma única entidade, a psicologia agora entende a mente para compreender uma coleção de módulos que evoluiu ao longo do tempo e opera fora da consciência.

Por exemplo, a gramática universal (Chomsky, 1972) é um processador de linguagem inconsciente que nos permite decidir se uma sentença é formada corretamente. Separado a este módulo está a nossa capacidade de reconhecer faces de forma rápida e eficiente, ilustrando assim como os módulos inconscientes operam independentemente.

Finalmente, enquanto Freud acreditava que os impulsos primitivos permaneciam inconscientes para proteger os indivíduos de experimentar ansiedade, a visão moderna do inconsciente adaptativo é que a maioria do processamento de informação reside fora da consciência por razões de eficiência, ao invés de repressão (Wilson, 2004).

Referências de estiloAPA

Bargh, J. A., & Chartrand, T. L. (1999). A insuportável automaticidade do ser. American psychologist, 54(7), 462.

Chomsky, N. (1972). A linguagem e a mente. Nova York: Harcourt Brace Jovanovich.

Freud, S. (1915). O inconsciente. SE, 14: 159-204.

Freud, S. (1924). Uma introdução geral à psicanálise, trans. Joan Riviere.

Greenwald, A. G., & Banaji, M. R. (1995). Cognição social implícita: atitudes, auto-estima, e estereótipos. Revisão psicológica, 102(1), 4.

Stroop, J. R. (1935). Estudos de interferência em reações verbais em série. Journal of experimental psychology, 18(6), 643.

Tulving, E. (1972). Memória episódica e semântica. Em E. Tulving & W. Donaldson (Eds.), Organização da Memória, (pp. 381-403). Nova Iorque: Academic Press.

Wilson, T. D. (2004). Estranhos para nós mesmos. Harvard University Press.